時間：2023-08-15 16:55:06
序論：在您撰寫簡述素質教育觀的內涵時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
Wu Yuling
（Library of Weinan Normal University，Weinan 714000，China）
摘要： 高校圖書館內涵建設在大學生素質教育中具有重要的作用，本文闡述了新時期對大學生的素質要求，論述了高校圖書館內涵建設與大學生素質教育的關系，并從加強高校圖書館內涵建設的角度，分析了對大學生素質教育的影響。
Abstract: It plays an important role for connotation construction of university library in university students' quality education. In this paper, the requirement of university students' quality in the new period was expounded, the relationship between connotation construction of university library and university students' quality education was discussed, and the impact on university students' quality education was analyzed from the point of view of strengthening connotation construction of university library.
關鍵詞： 圖書館 內涵建設 大學生 素質教育 途徑
Key words: library；connotation construction；university students；quality education；approach
中圖分類號：G48文獻標識碼：A文章編號：1006-4311（2011）26-0178-02
0引言
高校擁有人才培養、科學研究和社會服務三大功能，其中人才培養居于首位，是高校的基本功能。高等教育的根本任務是全面貫徹黨的教育方針，面向現代化，面向世界，面向未來，培養德智體美全面發展的具有創新精神和實踐能力的高素質人才。[1]高校圖書館作為高校辦學的三大支柱之一，既是為高校教學、科研服務的學術性機構及學校的文獻情報信息中心，還是學生從事學習活動的第二場所，在大學生素質教育中起著不可或缺的作用。
1新時期對大學生提出的素質要求
素質教育是指一種以提高受教育者諸方面素質為目標的教育模式，它重視人的思想道德素質、能力培養、個性發展、身體健康和心理健康教育。在大力推行素質教育的當今社會，綜合素質的高低往往是決定一個人事業能否成功的關鍵因素。新時期對即將走向工作崗位的大學生提出了以下素質要求：積極向上的人生觀；良好的思想品德修養；廣博的專業文化知識；較高的科學創新能力；較強的信息組織能力；廣泛的語言交際能力；崇高的愛崗敬業精神；樂于服務社會的奉獻精神等等。這些素質的獲得與提高往往和圖書館息息相關。
2高校圖書館內涵建設的內容
高校圖書館內涵建設是相對于圖書館主體建筑而言的，主要指圖書館主體建筑之外的各種設施及配置，如圖書設備、家具設備、電子設備、文獻資源建設、圖書館隊伍建設、各項管理制度建設、圖書館服務意識等，它是圖書館工作的主要物質基礎和靈魂所在。[2]加強高校圖書館內涵建設，就是對上述這些要素進行強化和建設，以使它在高校教學、科研和育人方面發揮更大的作用。
3高校圖書館內涵建設與大學生素質教育的關系
高校圖書館以其豐富的館藏文獻、現代化的服務手段和良好的學習環境，為大學生獲取知識，陶冶性情，提高人文、科學素養，提供了重要的載體，在大學生素質教育中扮演著重要角色。而這一重要功能的發揮，有賴于高校圖書館內涵建設的加強，和高校圖書館內涵建設密切相關。例如：①豐富的館藏資源可為提高大學生自身綜合素質提供優質精神食糧；②良好的館舍環境可為大學生提供重要的學習場所；③高素質的圖書館員對大學生道德修養，文明習慣的養成產生會潛移默化的影響；④合理的規章制度有益于規范大學生的言行，提高大學生的道德修養等等。
4加強高校圖書館內涵建設，推動大學生素質教育的途徑
4.1 擴大館藏資源，為大學生提供精神食糧館藏資源是圖書館賴以存在和發展的物質基礎，是服務讀者的知識載體，也是圖書館借以完成各項任務、發揮多種功能的前提。高校圖書館豐富的館藏資源是大學生提高文化水平、豐富人生閱歷的精神源泉。隨著計算機及網絡技術在圖書館的廣泛應用，館藏資源已從原來單一的紙質文獻轉變為由紙質文獻、電子文獻和網絡資源共同構成的圖書館信息資源。圖書館多樣化的信息資源既豐富了館藏，又拓展了讀者獲取信息的時空。進入書庫，大學生徜徉在知識的海洋中，不僅可以獲取知識，而且還能陶冶情操、凈化心靈；同時，網絡資源給讀者提供了與外界聯系的機會，開啟了通往世界知識寶庫的大門，讀者盡可吮吸全人類優秀的思想文化成果，提高自身綜合素質。
4.2 搞好入館教育，上好圖書館素質教育第一課一年一度的新生入館教育，是新生了解、認識并學會利用圖書館的起點，是圖書館對大學生實施素質教育的第一堂課，其目的是給新生熟悉和利用圖書館提供必要的幫助，使其盡快掌握圖書館檢索資料的必要知識和技能，激發利用圖書館的興趣，并強化有關遵循圖書館各項規章制度，養成良好的圖書館學習習慣的教育。新生入館教育內容包括圖書館概況、開放時間、館藏布局、館藏書目檢索、電子資源利用、服務流程、規章制度等等。圖書館盡可利用好這個平臺，由業務精，素質好、形象佳、善表達的人員擔任，還可配以有關視頻在大廳巡回播放，為新生盡快認識圖書館、適應圖書館、利用圖書館打好基礎。
4.3 做好導讀工作，避免讀者借閱的盲目性導讀又稱閱讀指導，是圖書館一項重要的讀者服務工作。讀者步入圖書館，面對浩瀚的圖書，往往徒生喟嘆，不知怎樣尋找自己所需圖書。圖書館可根據讀者閱讀需要和閱讀能力，通過各種形式引導讀者選擇圖書資料。如在張貼欄定期預告新書，使讀者及時了解館里新進圖書情況；推薦優秀書目；定期在讀者中舉行讀書會、書評會、研討會等，交流讀書經驗，避免讀者閱讀的盲目性，提高閱讀效果。圖書館還可指派有關人士在活動現場講解，解答讀者在讀書過程中遇到的疑惑。另外，館里還可以在大廳設立讀者咨詢導讀臺，幫助讀者迅速索取到自己所需圖書。[3]通過這些活動的開展，不僅使讀者可盡快閱讀優秀圖書，早受教益，而且使讀者的專業素養和文化修養同步提高，真正發揮高校圖書館對大學生進行素質教育的功能。
4.4 完善規章制度，規范讀者言行規章制度約束和制約著人們的言行，對道德品質的形成起著規范作用。圖書館規章制度是圖書館人員管理的基礎，也是圖書館日常管理的依據。圖書館規章制度包括兩個層面，一是針對工作人員，在日常的讀者服務工作中，要嚴格按照規章制度辦事；二是針對讀者，在平時借閱、學習過程中，必須遵守有關圖書館規章制度，進而養成辦事遵規守章的良好習慣和思維定勢，例如：讀者入庫須知、借書證辦理與管理辦法、讀者借閱圖書規定、關于損壞、遺失書刊及其他違章情況的處理規定、自習室閱覽制度等等。讀者在利用圖書館時，必須遵守相關規章制度，規范自己言行，養成遵規守則習慣，促使自己綜合素質的提高。
4.5 發揮館員職能，影響感化讀者高校圖書館擁有一支業務能力強、綜合素質高、文化知識廣的專業技術隊伍，其中不乏高學歷、高職稱的碩士、博士、副研究館員、研究館員。如果他們能全身心致力于讀者服務工作，其學養風范不僅會使大學生心情愉悅，提高學習效率，而且對大學生良好職業道德的養成會產生潛移默化的影響，從這個角度講，圖書館工作是沒有講臺的課堂，圖書館員是不上講臺的老師，這種育人作用是其他部門和職工不可替代的。[4]
4.6 優化借閱環境，營造學習氛圍圖書館靜穆有序的借閱環境，濃郁的學習氛圍，成為大學生良好的學習場所。圖書館在此方面大有可為，如保持閱覽室的整潔、安靜，在閱覽室、書庫、走廊等處懸掛名人名言、名人字畫等等，努力創造有利于大學生全面提高、便于學習的環境，使學生受到精神上的陶冶和美的享受，激勵學生刻苦學習，立志成才。[5]
4.7 強化服務理念，提高服務質量讀者是圖書館存在的根本，沒有讀者，圖書館便失去了存在價值。全心全意為讀者服務是圖書館工作的根本宗旨，一切為了讀者，為了讀者的一切，是圖書館工作永恒的理念，“讀者至上”是圖書館遵循的基本原則。強化服務理念，要求圖書館員樹立“讀者第一”意識，心系讀者，服務讀者，想讀者所想，急讀者所急，為讀者提供優質服務。
圖書館服務質量的好壞直接影響到圖書館功能、效用的發揮。圖書館員要想贏得讀者的尊敬，首先應有較好的服務態度。在館藏資源多樣化的今天，圖書館服務工作由原來傳統單純的坐等讀者上門、簡單的圖書借還服務變為現代復雜的科技咨詢查新、定題跟蹤、網上預約導航等服務。與之相應的是圖書館員也不再是單一文獻資料的保管者，而變為集文獻資料管理、科技咨詢查新、定題跟蹤等服務于一身的信息導航者。圖書館員唯有與時俱進，努力學習新的專業知識，不斷充實自己，提高自己的業務水平，以適應日益復雜豐富的服務項目，將過去坐等讀者上門的被動服務狀態轉變為積極為讀者解答各種信息咨詢、提供個性化定制服務的主動服務狀態，以滿足讀者的知識需求和心理需求，最終達到讀者綜合素質的提高。
4.8 舉辦文化活動，增長讀者見識為豐富大學生的校園生活，拓寬大學生的知識視野，圖書館可定期邀請一些國內外專家學者或本校知名教師做相關專題的學術報告，也可以開展形式多樣的文化活動，如組織評選優秀讀者、演講大賽、書評大賽等，與讀者互動，增長讀者見識，以達到提高大學生文化素質的目的。
4.9 開通網絡Blog，實時解答讀者咨詢Blog又稱博客，是在網絡上按照日期排列內容的一種記錄形式，使用這一簡單工具將要書寫的內容成可瀏覽的形式，可以分類整理，從而形成個人信息管理的工具，使用Blog、管理個人信息，并與網絡上的人們（網民）共同分享信息和知識，從而建立屬于自己的網絡社會關系。[6]
圖書館員可以自己的姓名建立Blog，公布自己的工作崗位，讓讀者了解自己的工作性質，將自己的工作經驗及遇到的疑難問題上傳到Blog頁面上，與讀者進行互動，讀者可隨時提問在閱讀過程中碰到的疑惑，也可咨詢平時學習、生活中遇到的一些棘手問題，館員在深思熟慮的基礎上實時予以解答，最終達到對讀者素質教育的目的。
5結語
育人，是高校的根本任務，國家、社會以及學生家長均對此寄予厚望。作為高校辦學三大支柱之一的圖書館，在大學生素質教育中擔負著重要的角色。高校圖書館應注重加強內涵建設，在日常讀者服務工作中，轉變思想觀念，強化育人意識，多措并舉，強勢推進素質教育，使圖書館成為學校整體素質教育一個必不可少的環節。
參考文獻：
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關鍵詞:素質教育;音樂教育;教育觀念
中圖分類號:G710 文獻標識碼:A文章編號:1003-2851(2010)08-0004-01
一、 素質教育中音樂教育的內涵
作為素質教育中的重要組成部分的音樂教育應該有以下幾種內涵:
(一)素質教育觀下的音樂教育應該是大眾教育。素質教育的目的是為了提高全民族的素質,是面向全體學生的教育,教育是以全面提高學生的基本素質為根本目的的。素質教育中的音樂教育應該也是面向全體的教育,因此學生應該享有平等的受的權利,應該是面對大眾的教育。
(二)素質教育下的音樂教育應是使學生全面發展的教育。素質教育下的音樂教育應該是促進學生全面發展的教育。音樂教育可以培養人各個方面的能力,這是其他教育做不到的,它可以培養人的全方位的能力。音樂教育應該達到的是使學生產生終身學習音樂的興趣,幫助學生樹立積極、正確的人生觀、價值觀,幫助學生全方面發展,培養四有新人。
(三)音樂教育是體現主體性的教育。在音樂教育整個環節中,學生才應該是音樂教育的主體,應該充分體現學生的主體性。教師在音樂教育的整個環節中只起到引導的作用,在教學中要充分利用各種有利因素激發學生主動參與音樂教學的整個環節,充分發揮學生的主體地位,幫助學生更好的學習音樂。
二、當前中小學音樂教育的現狀
(一)學生被動接受音樂教學。大多數的學生對音樂課懷的是一種恐懼的心理,總是擔心老師布置的作業完成的不好會在課堂中挨批評,或者是完成了作業但是怕自己達不到老師的要求。這反映了我們的教師在教學中片面注重教學的結果,而忽略了教育的愉悅過程。音樂課程的學習導致學生一味追求技術,忽略對音樂審美的學習,所演奏、演唱出來的音樂沒有內涵,讓學生只是成為了“音樂匠”,而不是“音樂家”。
(二)忽視學生創造能力的培養。我國中小學的孩子年齡普遍處在6-18歲之間,正是創造性思維發展的關鍵階段,在這個時期激勵學生從事創作性的音樂實踐活動對他們一生的音樂活動都是有著非常重要的影響的。而如果目前雖說是推行素質教育,但仍有許多學校為了提高升學率持續的對學生進行填鴨式、灌輸式的教育。學校并沒有對學生進行創造力方面的培養,學生大多數時間是在被動的完成老師布置的作業,對音樂的表現也多存在模仿,很少加入自己的理解,扼殺學生的創造性思維,更加提不上從事創造性的音樂實踐活動了。
(三)課程評價體系不健全。對學生的評價應關注情感態度與價值觀和知識與技能方面的指標,還應考察學習過程與方法的有效性。如:學生參與音樂實踐活動中的情況,其中包括學習態度、團隊意識、音樂的體驗與表現能力,音樂的理解能力及學習音樂的態度等等。從以上可以看到,目前的課程評價體系存在著很大的問題,并沒有從素質教育的角度,從關注人的全面發展上去設立健全、健康的評價體系,而是將教育的目標及目的直接指向了應試教育。
三、素質教育觀下中小學音樂教學建議
(一)重新認識音樂教學過程,挖掘教學的藝術魅力。傳統的教學過程中,學生總是處于客體地位,教師總是處于主體地位。這樣不利于學生個性的發展,學生的創造性思維能力也不能夠被激發出來。素質教育注重的是學生的全面發展,提高學生的綜合素質。在音樂教育中我們也要落實素質教育的宗旨,讓學生主動參與到教學的全過程,培養學生的審美情趣,讓音樂教育真正成為培養人、塑造人的教育。
(二)激勵學生進行創作性的音樂實踐活動。學校在平日的教學工作中應該重視對學生音樂進行音樂創作能力的培養,素質教育講究對學生進行綜合能力的培養,音樂創作能力恰恰可以起到這樣的作用,可以培養學生的創新意識。如果我們培養的學生只會機械的完成老師布置的音樂作業,而沒有創新方面的意識的話,那只能說我們的教育是失敗的。
(三)重視音樂基礎理論課程的教育。一個學生想成為好的演奏者只具備音樂技巧是遠遠不夠的,如果他的樂理知識不好,或者是聽音有問題、節奏也不準的話是根本不能高質量的完成演唱或演奏的。因此應該高度重視音樂基礎理論課的教育,全面提高學生音樂綜合知識,培養高素質的人才。
(四)改變單一的考試評價方式。這里的單一指的是只注重技巧,不注重情感、內涵的考試方式。例如在聲樂考試中,教師給高分的往往是那些技巧好的學生,聲音唱上去了,嗓門夠亮音量夠大的學生在考試中比那些先天嗓音條件差一點的學生占的優勢大的多,分數也高很多。我們應該改進這種評價方式, 光有聲音沒有感情的歌唱不能得高分,如果感情表達的很好,哪怕聲音差一點都不能給低分。 只有改變單一的考試評價方式才能幫助學生從音樂的素養,音樂的技巧兩個方面去幫助學生提
高、成長,反之,培養出來的只可能是會發聲的機器。
四、結束語
現在越來越多的普通中學在全面推行素質教育的理念下對自身的辦學進行著不斷的探索。素質教育是當今教育不變的發展方向。音樂是一門情感的藝術,在音樂教學中教師應該牢牢地把握住情感性原則,啟發學生打開情感的閘門,幫助學生點燃情感的火花,讓學生淋漓盡致的感受音樂的美,所以在教學中忌諱機械填鴨式的教學方法,師生也應該在平等的環境中交流各自對音樂的體驗,營造和諧的音樂氛圍。
參考文獻
[1]姚思源.中國當代學校音樂教育文獻[M]. 上海:上海教育出版社,2003
關鍵詞：戴維?埃里奧特 實踐音樂教育觀 我國音樂教育 實踐性
戴維?埃里奧特（David J.Elliott)博士現為紐約大學音樂與表演藝術系音樂教育專業教授和博士研究生導師，世界著名音樂教育理論家、作曲家，曾在多倫多大學任教，并在印第安那大學、西北大學、開普敦大學、北德州大學和里莫力克大學愛爾蘭音樂中心擔任客座教授。作為音樂教育理論家，戴維?埃里奧特博士在音樂教育專業所任教的課程包括音樂教育基礎、音樂認知、研究方法、音樂課程發展和多元文化音樂教育。戴維?埃里奧特上世紀90年代以來提出的“實踐音樂教育觀”，引起了全世界音樂教育界的高度重視。
一、實踐音樂教育觀的論點簡述
（一）多層面與多樣性的實踐性音樂教育基本主題
戴維?埃里奧特認為實踐性哲學源于“音樂”是一種社會實踐，①也就是說，每個具體的“音樂”實例實際上比音樂作品更多。他認為音樂實踐活動實際上是一種由若干相互關聯的層面所組成的社會集合體。
戴維?埃里奧特采用“音樂”一詞的三種不同寫法來概括實踐性主題的基本內涵：（1）音樂（所有字母大寫：MUSIC)是指世界上所有類型的音樂，包括世界上各種音樂實踐活動；（2）音樂（第一個字母M大寫：Music)指一種具體的音樂實踐（例如：爵士樂）；（3）音樂（所有字母小寫：music）指音樂實踐中的某一具體內容。
戴維?埃里奧特還認為，各種不同的音樂實踐活動由各自不同的演奏技巧、獨特的“音樂理解”所決定。他將“音樂理解”劃分為兩個部分，其中包括音樂表演者和聽眾。他認為“音樂理解”一詞代表著實踐活動，也就是說，音樂實踐活動中的人應批判性地思考、反思，并能夠創造性地和符合道德規范地進行表現和創作，以此來開展音樂創作活動和進行教學。
（二）全面的、以社會實踐為主的音樂教學實踐活動
戴維?埃里奧特認為，實踐性觀點是將音樂教育作為演奏實踐活動，意味著對各年齡段、具有各種音樂能力和個人目標的學生所進行的教學活動應當是具有批判性的、反思性的、創造性的，符合道德規范的，同時又具有愛心的活動。
戴維?埃里奧特認為實踐性音樂教育的核心，是讓各年齡段的人都能夠進行終身音樂創作，②在學?；蛏鐓^里欣賞音樂，也就是說，把音樂作為一種社會實踐活動的全面意義上的音樂，讓學生參與表演和欣賞、即興演奏和欣賞、作曲和欣賞、排演和欣賞、指揮和欣賞、聽錄音和現場表演，并通過學習來提高音樂批評能力。他強調，實踐主義必須是師生間的互動、教與學的變革。音樂教育工作者必須扮演一種或多種角色，如教練、導師、顧問、協調員、指揮、領導、資源人等。
（三）提高學生自身的自信與音樂欣賞水平，進而服務于整個社會的音樂教育
戴維?埃里奧特認為，教師在實踐性音樂教學活動中可以幫助學生通過音樂享受、自我成長、自我認識，及通過持續不斷的音樂活動來獲得自信。同時，他特別強調在音樂教學活動中必須提高學生的思想意識，培養學生的社會價值感與責任感，還舉例說明實踐性音樂活動的社會價值，比如“活著的地球”音樂會、“青少年援助”音樂活動所、“音樂詩果醬”社團等。
戴維?埃里奧特的實踐性音樂教育所強調的是進行多層面、多樣性、全面的、以社會實踐為主的、自身素質高并且有服務于社會意識的音樂教學活動模式。
二、我國現行音樂教育狀況透視
（一）以“素質教育”為美育總目標之一，以審美為核心的新音樂課程標準
面對21世紀全球的科技與經濟不斷往前推演的時代，無論東西方都認識到，自工業革命后，獨尊科技、偏重理性的教育內容與學習方式已無法滿足新時代多元的需求。素質教育成為未來人才培養的必然之路，而這樣的希望工程必須從小做起。全面推行素質教育的基礎教育改革風潮應勢而起，中國的教育再次邁步，出現新的氣象。
1999年6月，第三次全國教育工作會議頒布《關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》，提出提高民族素質和創新能力，全面推進素質教育?！稕Q定》指出實施素質教育必須在教育實踐的各個層面中，兼容并蓄智育、德育、體育、美育、勞動技術教育和社會實踐，彼此間相互滲透、協調發展，以促進學生的全面發展和成長。
此外，《決定》中首次從科學角度闡述了美育的作用及功能。如第六條指出：“美育不僅陶冶情操，提高素養，而且有助開發智力，對于促進學生全面發展具有不可替代的作用?！蓖瑫r，《決定》具體且系統地規范出學校美育的任務、目標及實施途徑。如在中小學部分，應加強音樂、美術的課堂教學，參與豐富多彩的課外文化藝術活動，增強學生的美感體驗，培養學生欣賞美和創造美的能力。在社會環境方面，地方各級人民政府和各有關部門應為學校美育工作創造條件，繼續完善文化經濟政策，各類文化場所必須以免費或優惠方式對學生開放，鼓勵文化藝術團體到學校演出等。
2000年初，教育部基礎教育司組織全國課程專家、學科專家和中小學教師代表，研究與制定了義務教育階段和普通高中各學科課程標準。新的音樂課程標準更明確地體現以學生發展為主，反映了音樂教育與社會生活相適應的特點。課程標準強調以學生發展為主，培養學生素質的全面發展，獲得終身學習音樂的能力及美感經驗和審美價值的培養。強調面向全體學生，建立平等互動的師生關系，培養學生音樂興趣及主動學習、自我表現和創造性能力。
（二）目的與現狀的反差
音樂教育的目的和內容、觀念存在分歧，理念層次也存在較大分歧：多數教育者仍重音樂教育形式，而輕對非音樂本質的培養，強調培養學生的人文素質和音樂教育的社會及娛樂功能；大學音樂教育則倡議多層面的音樂教育目標，傾向于整體性、綜合性；大學專業音樂教師培育課程仍以專業音樂的課程培訓未來的音樂教師，強調表演與培育精英的音樂教育；中小學音樂課程則是“面向全體學生”，以培養學生音樂興趣為主。
其次，培養目標與升學制度存在分歧：目前，我國仍然以成績來決定學生的升學，所以，在中小學與普通高中的音樂教學中，不能夠很好地貫徹實施《決定》以及新課程標準的培養目標，不可能面向全體學生，不可能更多地培養學生的審美體驗與情操，反而更多地注重于部分可能選擇音樂專業的學生，以專業的教學培養中小學生及普通高中學生，大多數是關注于學生的專業技巧的培養，因為專業技巧過關了，可以到更好的學校繼續學習。所以，培養目標與升學制度存在很大距離，使新課程標準在我國的中小學及普通高中階段舉步維艱。
除此之外，還有很多方面，比如農村地區普遍存在師資不足、資金缺乏等問題，這都為新課程標準的實施帶來了不便。
三、實踐音樂教育觀與我國音樂教育現狀之異合
作為對傳統音樂教育哲學思想的反叛，戴維?埃里奧特的音樂教育實踐哲學思想對當今音樂教育哲學理論的發展起到了積極的促進作用，同時為學校音樂教育改革提供了可操作的、具有實踐意義的理論依據。他的音樂教育實踐的思想是建立在主客觀統一的當代哲學理論基礎之上的，他主張的音樂教育實踐的基本觀點“音樂是一種多樣化的人類實踐活動”的命題，是與當今世界多元文化格局的多元文化音樂教育理念相適應的?？梢哉f，戴維?埃里奧特的音樂教育實踐理論，是隨著時展而產生的音樂教育思想。然而，他的音樂教育實踐觀與我國音樂教育現狀既有相似之處，又存在著巨大反差。
戴維?埃里奧特的音樂教育實踐觀強調音樂是一種社會實踐。就學生自身來說，是在各種實踐活動中培養自身的音樂素養：首先具備基本的音樂聽賞能力，繼而具有音樂創造能力，最終成為社區及社會音樂活動的主力軍，服務于整個社會?！蛾P于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》指出，實施素質教育必須在教育實踐的各個層面中，兼容并蓄智育、德育、體育、美育、勞動技術教育和社會實踐。新音樂課程標準規定以“素質教育”為美育總目標之一，以審美為核心，顯然，戴維?埃里奧特的音樂教育實踐觀與我國現行音樂新課標的目標不謀而合，兩者對于提高全人類的整體素質及推進文化的繁榮都具有高度的社會責任感。
然而，放眼現實，我們又與戴維?埃里奧特的音樂教育實踐思想有著巨大的反差。也就是說，怎樣評價音樂教育目標的可行性與實踐性，怎樣實施音樂教育？尤其是作為音樂教育工作者如何進行音樂教育，如何培養有社會責任感、有社會價值的未來的音樂人？作為普通的音樂教育工作者，我們不可能馬上更改現實，但我們應該反思：怎樣平衡新音樂課程標準與現實的矛盾？如何在教學的過程中滲透其實踐觀理念？
盡管如此，不管是戴維?埃里奧特的音樂教育實踐觀，還是我國新音樂課程標準，在出發點上都具有重要的社會發展意義，而主要的問題都是怎樣有機地融入到實踐的過程中，推動、引導社會的音樂活動及音樂文化的傳承。
注釋：
①②戴維?埃里奧特.關注音樂實踐――新音樂教育哲學[M].上海：上海音樂學院出版社，2009：41，122.
參考文獻:
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【關鍵詞】 高校圖書館 大學生 素質教育
一、客觀理解大學生素質教育
1、客觀理解大學生素質教育的概念
素質教育的提出有它的歷史和社會背景,與之相對應的就是應試教育。應試教育是長期形成的一種教育工作機制和教育觀念,它的代表即是“考試”這個教育考核評價方法,考試作為基礎性知識的考核辦法無可厚非,這種考核評價直觀明了,整個操作比較簡單易行。然而,也就是這簡單明了,極易產生教育過程中的惰性思想,進而以偏概全,形成應試教育這種機制和觀念。在這種歷史和社會背景下,提出“素質教育”是社會發展針對教育事業的必然要求。
既然“素質教育”是針對舊的教育機制、觀念和教育考核評價方法提出的,我們就不能用這一詞語的基本意義來確定它的具體概念,而應把它放入教育這個大環境中來理解。因此,本人認為:素質教育沒有固定概念,任何對它的解釋都有失偏頗,它是在特定歷史條件下,社會要求形成的一種教育理念,來促進現行教育體制“歸本正源”,服務于教育的目的。如何具體理解大學生素質教育呢?其實,我國《高等教育法》已明確規定,“高等教育必須貫徹國家的教育方針, 為社會主義現代化建設服務, 與生產勞動結合, 使受教育者成為德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人; 高等教育的任務是培養具有創新精神和實踐能力的高級專門人才,發展科學技術文化, 促進社會主義現代化建設?！蔽蚁?這也許就是對何謂大學生素質教育的最好回答。
2、大學生綜合素質分類及其考核評價機制簡述
通過以上對推行大學生素質教育的理解,我認為:大學生的綜合素質應具有全面性、基礎性、實踐性和發展性。就大學生綜合素質的全面性和基礎性而言,主要體現在:一是思想素質,即理想信念、政治修養、道德素養、法制觀念、意志情操和興趣性格等;二是專業素質,即相關專業知識的掌握;三是人文素質,即文化知識等的繼承;四是信息素質,即獲取信息的能力;五創新素質,即思維模式、創新意識和個性特長的培養;六是身體素質;七是心理素質等等方面。大學生綜合素質的實踐性和發展性主要體現在“知和行”的統一,亦即實際操作能力和創新能力的體現。大學生素質教育考核評價機制,是基于高校圖書館參與素質教育過程中所應給予的大學生素質教育考核評價話語權,而建立一種行之有效、科學合理的評價方法不是一朝一夕的事情,它貫穿推行大學生素質教育的整個過程。丞待研究。
二、高校圖書館與大學生素質教育的關系
我國著名教育學家曾說:“教育不專在學校,學校之外,還有許多機關,第一是圖書館?！弊鳛橐呀洆碛凶约簣D書館的高校,我們是不是可以這樣理解,“大學生的學習不只是在課堂,課堂之外,首選應該就在圖書館”。事實也告訴我們,高校圖書館作為高校文獻信息服務的中心,與師資隊伍、實驗設備并列被稱為高校辦學的三大支柱,在高等教育教學工作中,其優勢和作用是其它機構無法代替的。
1、高校圖書館得天獨厚的優勢為大學生全面教育提供了“新陣地”
高校圖書館在大學生素質教育中的優勢主要有:一是高校圖書館具有豐富的館藏資源優勢;二是高校圖書館具有及時的信息資源優勢;三是高校圖書館具有優良的物質環境優勢;四是高校圖書館具有自由的學習氛圍優勢等等。
高校圖書館的這些獨特優勢有助于學生從封閉的學習方式中解脫出來,通過豐富的館藏資源,在優良的環境中,在自由的學習氛圍中,自覺的接受教育。圖書館屬于開放式教育,它可使大學生開闊視野,獲取全面的知識信息,從而達到提高整體素質的目的。
2、推行大學生素質教育,為高校圖書館提供了發展契機
我們知道,高校圖書館做為高等院校的重要組成部分,具有教育和情報兩大職能。然而,長期以來“為教學和科研提供服務”這個輔助的認識和現實弱化了高校圖書館的教育職能,致使高校圖書館的潛在功能和教育職能不能很好地體現出來。
推行大學生素質教育,核心在于以人為本,優化教育教學過程,充分發揮大學生在教育中的主體作用,用科學的教育思想與方法引導學生主動發展。面對大學生素質教育的新機遇、新挑戰,本人認為:圖書館的教育作用勢必、也應該被凸顯出來。然而,高校圖書館必須提高認識, 跟上高等教育的發展形勢,更新落后的辦館觀念,樹立圖書館的知識形象,開拓創新,從“為教學和科研提供服務”輔助職能中解放出來,理清工作思路,充分發揮自身優勢,以全面服務為抓手,利用多種途徑,拓展圖書館的職能,強化教育職能。
三、新形勢下高校圖書館的主要教育職能
新形勢下高校圖書館的主要教育職能有:
1、思想道德教育職能。思想道德教育是素質教育的靈魂。缺乏教育載體的高校思想道德教育工作必然在更高程度上依靠圖書館,以豐富的文獻資料引導大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀,培養他們良好的道德觀和道德行為。從而達到全面發展。
2、專業知識教育職能。圖書館的專業知識教育,是發揮學生的主觀能動性和獨立思考能力,有助于學生延伸、豐富和對比課堂所學知識,同時課堂以外的綜合性知識,也滿足了學生個性發展的需求,為他們提供多種選擇機會,培養他們的創造能力。
3、教學科研服務職能。為高校的教學、科研等服務,這是高校圖書館的基本職能,在高等教育的發展中起著非常巨大的作用。
4、信息素質教育職能。圖書館的信息素質教育職能主要是培養學生掌握文獻檢索知識,掌握搜集、獲取文獻情報的基本技能,增強他們的自學能力;同時,圖書館豐富的信息資源為學生接觸新事物、了解新思想、擴大知識面提供了優越的條件。
四、增強圖書館的綜合服務能力
增強圖書館的綜合服務能力,這是建立高校圖書館服務于大學生素質教育的長效機制的前提,是開展大學生素質教育的戰略任務,也是高校圖書館自身健康持續發展的重要保障。我認為增強圖書館綜合服務能力要從以下幾個方面入手:(下轉第63頁)
(上接第143頁)1、實現觀念上三大轉變。新形勢下,圖書館應緊跟社會發展趨勢,思想上要與推行大學生素質教育接軌,實現觀念上的三大轉變:一是圖書館建設由注重硬件建設向注重文化內涵建設的轉變;二是圖書館的模式建設由傳統型圖書館向學習型圖書館轉變;三是圖書館文獻資源建設由書本管理向信息管理、知識整合的轉變。從而保證大學生素質教育得以推行。
2、加強館員自身教育與培訓。在大學生素質教育中,高校圖書館員是各類信息資源的管理者,是完成信息技術咨詢的服務員,更是進行教育教學活動的教師。因此,要注重高校圖書館員的教育,提高館員服務素質教育能力。圖書館員的教育,實行系統化培訓和繼續教育,使圖書館工作人員的智力潛能得到挖掘,形成一個積極的、學習的、合作的、上進的團隊。保證圖書館各項教育職能得以實施。
3、完善圖書館硬件建設,優化館藏結構。圖書館硬件建設和館藏建設是圖書館進行大學生素質教育的物質基礎。圖書館的硬件建設,在內外部環境上要美觀典雅藝術,在布局上要科學規范實用;圖書館的藏書結構要以大學生的綜合素質的全面性、基礎性、實踐性和發展性為指導,堅持思想性、科學性、及時性、針對性和系統性相統一的原則,建立多元化文獻載體,科學劃分圖書資料的館藏比例,開發網絡信息資源,開設電子閱覽和多媒體閱覽等,從而為學生創造一種優美、舒適、安靜的學習環境和學習氛圍,保證大學生素質教育各項活動有秩開展。
4、建立讀者組織。充分發揮學生作為高等教育的主體作用,建立讀者組織,有利于加深學生對圖書館的信任與感情,活躍了校園文化氣氛;有利于引導學生們讀書、學習、研究和交流;有利于激發學生主動參與、主動實踐、主動探索、主動創造的熱情。圖書館在整體管理上應注重學生的參與,在工作中創造民主、平等,和諧的交流氛圍;同時,利用讀者組織采集讀者信息,開展多種形式的讀書活動,幫助他們掌握獲取知識的途徑和方法,學會如何學習,如何不斷完善自我。
5、加強校內各部門的聯系合作,開展不同層次的大學生素質教育活動。
推行大學生素質教育,不是那一個部門的事,它需要各部門的配合聯動。圖書館加強校內各部門的聯系,有利于掌握學校的教育動態、學生的精神動態;圖書館加強校內各部門的合作,有利于有計劃、有組織地開展不同層次的大學生素質教育活動。
總之,推行大學生素質教育不可能一蹴而就,它是一個長期的循序漸進的過程,我們必須轉變觀念,切實實踐科學發展觀,發揚科學精神,以科學的態度,實事求是的分析存在的問題,反復探索、實踐、總結,才能形成新的符合我國社會發展需要的高等教育長效機制,促進大學生素質的提高,促進全民整體素質的提高。
參考文獻:
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關鍵詞： 大學英語教學 人文教育 反思
1.前言
我國社會主義高等教育的總體目標是培養德、智、體全面發展的社會主義事業建設者和接班人。雖然21世紀所需的是“高素質創造性”人才是多樣的，但這些人才必須滿足“知識、能力、素質相統一”的共性要求。顯然，在培養高素質綜合型人才方面，人文素質教育起到了舉足輕重的作用。人文素質教育就是使教育把求真、求善、求美結合起來，統一起來，在傳授教人求真的高深專業知識之中，又教人如何做人，辨物明志，標新立異，陶冶情操，求善求美，熏陶出一種人文素養、人文關懷、人文追求的人文精神和專業氣質（劉永琴，2001）。人文素質教育是大學整體教育之重要部分?！洞髮W英語課程學習要求》（教育部高等教育司，2007）指出，大學英語教學是高等教育的一個有機組成部分，大學英語的教學目標是“……提高綜合文化素養”。這充分說明了《大學英語課程學習要求》對大學英語教學中培養人文素質的重視。
2.人文教育的內涵
人文教育，即人文素質教育。所謂人文素質，是指由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個人的內在品質，表現為一個人的人格、氣質、修養。人文素質教育，就是將人類優秀的文化成果通過知識傳授、環境熏陶及自身實踐使其內化為人格、氣質、修養，成為人的相對穩定的內在品質。人文素質教育的目的主要是引導學生如何做人，包括如何處理人與自然、人與社會、人與人的關系，以及自身的理性、情感、意志等方面的問題，使其成為具有人文素養，熱愛自然、社會、人類、歷史，道德高尚、意志堅強的人。
人文素質是當代大學生最基本的素質。人文素質與科技素質對當代大學生都同等重要，科技素質是一種求真的品質，它解決的是對客觀世界及其規律的認識問題，想要告訴人們是“是什么？為什么？”的問題，其解決所有問題的思路是“是”或“非”的一種事實判斷；而人文素質追求的是一種善的品質，它主要解決人類對精神世界的認識問題，想要告訴人們的則是“應該是什么？應該怎樣做？”的問題，更多的是關注“對”或“錯”的價值判斷。愛因斯坦曾經說過，“用專業知識教育人是不夠的。通過專業教育，他可以成為一種有用的機器但是不能成為一個和諧發展的人。要使學生對價值（即社會理準則）有所理解并產生熱烈的感情，那是最基本的”。對于科技人才來說，積極的人生態度、明確的社會責任感和獻身精神，以及社會活動中的洞察能力和人際交往中的寬容精神，與他的專業知識和技能同樣重要。加強人文教育，則是促使學生從科學理性高度超越困擾，提高價值判斷能力，達到這種發展境界的必需方式和有效途徑。因此，對于每個大學生來說，不論他學的專業是什么，也不管將來從事什么樣的科學技術工作，都應當在哲學、語言、文學、藝術、歷史等領域有較豐富的知識和相應的文化素養，并且與此同時形成正確的價值觀念和積極進取的人生態度，形成高尚的思想道德情操和明確的社會責任感。
3.大學英語教學
“大學英語”一詞，最先出自英語專家胡文仲教授用于非專業英語教材名稱的“College English”，是指為非外語專業大學生開設的英語課，原稱公共英語。1986年11月中國公共外語教學研究會更名為大學外語教學研究會之后，公共英語也被相應地改稱為大學英語。后來“大學英語”漸漸地被人們認為是與“專業英語”相對應的非外語專業學生所學習的英語。大學英語與中小學英語相比有其獨特的特征：大學英語更加注重培養學生的交際能力、自主學習能力及文化素養。大學英語教學是針對非外語專業本科生而進行的以對話、交流、理解與合作為基礎，以外語教學理論為指導，以英語語言為載體，以英語語言知識與應用技能、跨文化交流和學習策略為主要內容的師生之間的語言知識、技能和文化的傳承與創新的特殊交往活動。這種特殊交往活動以課堂教學為主渠道、以網絡與非網絡第二課堂教學為延伸，體現師生之間和不同文化之間的精神相遇和文化對接。通過這種交往活動，學生掌握基礎的語言知識技能，形成正確的態度、觀念，提升人文素養，培養基于跨文化理解力、溝通力和批判力的跨文化交流能力。
就大學英語教學內容而言，包括語言知識的傳授、語言技能的訓練、語言交際能力的發展等，其目標是通過語言教學培養學生運用英語進行交際的能力，并最終把學生的創造潛力最大限度地挖掘出來。教學大綱規定了要求掌握的4200個單詞和進一步要求掌握的單詞。為了檢驗學生對大綱規定的英語單詞、語法等掌握的程度，全國大學英語考試委員會還設計和舉辦了四、六級考試。大學英語教學在教學內容上偏重于與四、六級考試密切相關的知識傳授，而忽視口語、英語人文性等知識的傳授。這樣的結果是大學英語教學內容缺乏時代性、科學性、思想性和趣味性，教學難以激發學生的求知欲望、參與意識，難以調動學生學習的積極性與主動性，對學生情感、態度、價值觀等人文素養的培養與熏陶更是無從談起。此外，從教育者角度看，施教的最終目的就是要追求“高過關率”、“高就業率”；從受教育者角度看，接受教育，就是通過四、六考試以獲取好工作的敲門磚。由此，大學英語教學成了大學生改變自身處境、提升個人價值的工具；大學英語教學也就只注重學生實用生存知識和技能的獲得而無視學生人格發展和人文素養的養成的價值觀的追求。顯然，這對大學生的成長是不利的。
4.大學英語教學與人文教育之契合
教育部《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》明確要求，大學生要加強文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育，通過對文科學生加強自然科學的教育，以提高全體大學生的文化品位、審美情趣、人文素養和科學素養。換言之，基于培養人文素質而實施的教育旨在使大學生獲得文、史、哲等人文學科知識的同時受到藝術修養和中外文化精髓的熏陶，從而成為具有良好素質的人?！洞髮W英語課程學習要求》明確指出大學英語的教學目標是培養學生的英語綜合應用能力，特別是聽說能力，使他們在今后工作和社會交往中能用英語有效地進行口頭和書面的信息交流，同時增強自主學習能力、提高綜合文化素養，以適應我國經濟發展和國際交流的需要。兩者都提到注重對學生文化素養的培養。英語作為一門語言，本身具有鮮明的人文性。人類各民族的語言都不僅是一個符號體系或交際工具，而且是該民族認識、闡釋世界的一個意義體系和價值體系，因而，語言具有民族性、人文性。英語作為一種語言，也體現了人文精神，有它特殊的教育教養作用。外語教學的教養作用旨在與其他課程一道培養一個和諧發展的人、一個與高度文明相配的人。因此，外語學習不僅僅是學習語言本身，更重要的是一種文化的學習。它涉及目的語國家的歷史、地理、制度、文學、藝術、音樂及生活方式的學習，同時它也是一種世界觀、價值觀、人生觀、審美觀等的學習。通過它，不僅能學會語言本身，而且能開闊人生視野，拓展心智空間，豐富社會閱歷，增長見識才干，從而陶冶我們的人文精神，提升人生的境界。
5.結語
總之，應把大學英語教學提高到教育的高度來認識，努力把教育的意識滲透到教學的過程中，積極關注學生們知識、能力、素質的協調發展?！傲己玫耐庹Z教學有助于受教育者素質的提高”（朱小菱，2000），提高英語教學質量除了要提高學生的英語學習成績，還必須通過教學的手段來關照他們能力的提高和素質的發展。大學期間的英語學習過程應當有助于學生養成堅韌的意志品質，形成良好的思維習慣，獲得全面的工作能力，從而成為他們生命的擴展、豐富和提升過程的組成部分。
參考文獻：
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關鍵詞：傳統文化；語文教學；改革
中圖分類號：G424.21 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3198(2009)12-0223-02
1 中國優秀傳統文化簡述
在中國上下幾千年的文明史中，炎黃子孫留下了許多優秀的文化，這些優秀傳統文化凝結成了中華民族文化基本精神：剛健有為，自強不息；和諧持中，崇德尚仁以及愛國主義情操等等。
(1)剛健有為，自強不息。剛健有為，自強不息的精神造就了勤勞不屈的中華兒女：“天行健，君子以自強不息”、“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”、“至誠不息，不息則久”這都無一不表現著中華兒女剛健有為，自強不息的精神。作為中華民族精神的重要內涵，自強不息還表現為“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的堅貞剛毅品質，“愚公移山”、“精衛填?！钡膱讨?，“士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”的大氣。中華文明之所以五千多年來傳承不息，發展壯大，成為世界上唯一沒有中斷的文明，靠的就是中華兒女剛健有為，自強不息的精神。從2006年百年不遇的大旱，到2007年南方冰雪災害，再到2008年的5?12汶川大地震，這些都是中華兒女譜寫的一曲又一曲自強不息之歌。
(2)愛國主義。愛國主義情操是中國優秀傳統文化的重要組成部分：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“天下興亡，匹夫有責”。這些高尚的愛國主義情操激勵著許多的仁人志士為國家，為民族前赴后繼，拼搏進取，寄托了古人對祖國矢志不渝的熱愛和一片赤誠之心。從古人以天下為己任的高尚情懷，到今日的社會主義核心價值體系，都完美地表現了中華民族的愛國主義情操。中華民族優秀傳統文化的魅力不僅在于它上下五千年的歷史，還在于它的炎黃子孫的社會責任感，對自己國家的憂患意識。
(3)和諧持中，以德化人。和諧持中，以德化人是我們應該具有的一種高尚風范。和諧，是中國傳統文化的最高境界，這其中包括了人與人之間的和諧，個人自我身心的和諧以及人與自然的和諧。人與人的和諧會促使社會穩定，家庭和睦；個人身心間的和諧能使人做到遇事寵辱不驚，進退有據；而人與自然的和諧能達到“雙贏”，實現可持續發展?！疤旌窝栽?四時行焉，百物生焉，天何言哉”、“道法自然”這是人與自然的和諧?！岸Y之用，和為貴”、“己所不欲，勿施于人”這些描述的是人與人之間的和諧。這些優秀的傳統思想為中國構建和諧社會奠定了重要的理論基礎。
2 融入中國優秀傳統文化，推動語文教學改革的必要性
隨著教育技術的現代化，我們的教育觀也隨之發生變化，雖然對傳統文化的傳承人們依舊掛在嘴邊，但效果卻常常不盡人意?，F代教育實施的是科教興國的戰略，學校天天都在倡導素質教育。盡管素質教育沒有明文規定要學生傳承中國優秀傳統文化，但是素質教育的成功實施卻離不開中國優秀傳統文化作為指引?？鬃诱f：“因材施教”，也體現了素質教育的宗旨，但是這種思想，這種教育方式卻在學校里沒有得到真正實現。雖然現代教育主張素質教育、主體教育、科學教育和人文教育、創新教育、實踐教育，表面上是為傳承中國優秀的傳統文化增添了一股新的力量，但真正實施起來卻是滿路荊棘。其原因也是多方面的：
(1)經濟全球化帶來文化沖擊。隨著全球化時代的到來，人類的實踐也隨著信息化、網絡化實現了跨時空拓展，突破了原有時空的限制，而文化傳播、文化交流、文化交往等方面也面臨著全球化。一個國家、一個民族在跨國界的文化交流、文化交往中，會通過文化價值觀、模式方面的沖突、磨合與整合，而建構起新的文化關系和模式。當我們吃著麥當勞、肯德基的薯條，喝著可樂，看著美國大片、日本動漫，玩著日韓游戲的時候，國外的學者卻在努力地學習四書五經；當韓國將我國的傳統節日――端午節申請為他們國家專利的時候，我們也只能捶胸頓足，后悔不已。在這個文化沖擊的過程中，中國的優秀傳統文化正在逐步外流，而我們正宗的傳承人卻正在不知不覺地受著國外“快餐文化’，的侵蝕，丟掉我們自己最優秀、最應該學習的優秀傳統文化。
(2)當代青少年對傳統文化認識模糊或興趣淡薄。對中國傳承了幾千年的優秀傳統現在許多青年人根本不感興趣或存在著片面、模糊的認識。由于認識的模糊，他們把傳統文化認為是文言文、古詩詞本身，以為弄來古代的服飾、器皿，模仿古代的儀式就是在傳承我們祖先留下來的智慧結晶，以為學習了文言文、古詩詞就傳承了傳統文化，殊不知那些東西僅僅是傳統文化的載體。面對四書五經之精華，青少年作為文化的傳承人，卻漠視了傳統文化所蘊涵的豐富內涵價值。
(3)教學內容枯燥。教學方式單一，教學內容枯燥導致學生對傳統文化不夠重視。關于傳統文化的傳授現在都是采取將四書五經，孔孟之道放在語文教材里，由語文老師上課進行傳授的方法，這樣就容易導致學生對傳統文化不夠重視，被動地為了考試而學，老師也是為了考試而教，上課生硬死板，只看重講考點卻沒有拓寬，內容也多是文言文和古詩詞，很少有其他關于傳統文化的介紹。這樣就導致教學缺乏新意，不足以引起學生對傳統文化的濃厚興趣。
(4)社會傳統文化氛圍稀薄。由于上個世紀的對傳統文化的大肆否定，導致現代青少年的父母對中國優秀傳統文化知識的匱乏。但是家庭在孩子的教育中起著不可磨滅的重要作用，既然父母的傳承傳統文化的觀念都不夠深入，那么孩子對傳統文化的了解就會越發匱乏。加上現在西方文化的侵入，現在孩子滿口的流行歌曲，網絡詞匯，甚至在一些校園里還傳唱著“灰色兒歌”。這些現象的泛濫，都在警示著當代的人們。因此，傳承中國優秀傳統文化面臨著極大的挑戰。
3 傳承中國優秀傳統文化，推動語文教學改革
黨的十七大報告指出；“當今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素”，包括中國優秀傳統文化的繼承與發展也是國家文化軟實力競爭的一個重要組成部分?；A教育和傳統文化教育是繼承數千年來中華民族積淀起來的優秀文化的重要載體，是中華民族文化在一代又一代生命中傳承的重要紐帶。傳承中國優秀傳統文化，注重對學生進行傳統文化的熏陶，將優秀傳統文化融入到語文教學中，推動語文教學改革，教師應義不容辭地承擔起重任。如何將傳承中國優秀傳統文化，推動語文教學改革，筆者提出以下幾種構想：
(1)將傳統文化教學從語文教學中剝離出來，使其成為一門獨立的科目。當前，中國優秀傳統文化作為一門獨立的科目只有在大學里才開設，然而，中國優秀傳統文化的傳
承應該從小抓起。為了更好的傳承中國優秀的傳統文化，可在小學和中學設立一個專門的科目進行學習，或借鑒大學里的選修課方式，在中小學里設立一些關于我國優秀傳統文化的選修科目。內容可包括國學經典課、文學欣賞課、楹聯教學、詩文寫作、書法等等，讓學生根據自己的喜好選擇自己喜歡的傳統文化科目。對于該科目的考試，老師也可以不用應試教育的方法閉卷答題，可以讓同學們充分發揮主動性，寫一些小小的感想，自己學后的心得體會等等。
(2)拓展課程資源，加強校園文化建設，培養學生對傳統文化的學習興趣。努力弘揚傳統文化，需加強傳統文化教材的研究與開發?拓展課程資源，注重傳統文化中人文內涵對學生的熏陶感染，培養學生的愛國主義情感和良好的道德品質，提高學生的文化品位和審美情趣。在校園里開展“每天一詩”、“每周一文”的活動或開展一個班級讀書會，讓老師上傳統文化書籍的閱讀指導課，引導學生有目的地閱讀，并讓學生寫好讀書筆記。也可利用校園廣播、宣傳欄、黑板報等向學生介紹中國的優秀傳統文化，創設傳統文化的校園育人氛圍。
(3)改革課堂教學，構建以讀為本、師生互動、活潑高效的課堂教學模式。讓學生學習自主化、朗讀情感化、理解個性化、作業多樣化。課堂上注重師生互動，實現教學模式多樣化。開展課堂教學觀摩活動或教學案例、教學設計、教學論文評選等活動。利用網絡、電視等媒體讓學生深入了解中華民族的優秀傳統文化。在學習過程中，舉行一兩個小型的知識問答比賽引導師生互動等等。
關鍵詞：大學生；宿舍管理；以人為本
引言：新時期，高校教育的根本任務是培養全面發展人才，處處滲透著教育學生、發展學生的意蘊，其一系列組織管理工作都需圍繞這個核心開展，在此過程中，學生宿舍管理也不例外?？陀^來講，宿舍管理具有明顯的服務屬性、教育功能，應從不同維度考慮學生具體需求，遵循以生為本原則，尊重學生主觀意愿及需求，如此，其價值才能得到最大限度地發揮。
一、大學生宿舍管理現狀
宿舍作為大學生校園學習生活的主要區域，是眾多活動行為的聚集地，加強相關管理工作至關重要。近年來，隨著素質教育理念的延展與普及，受全面發展學生目標驅動，許多高校在宿舍管理方面的投入持續積累，并且成績斐然。但是據有關調查結果顯示，新時期大學生宿舍管理依然客觀存在一些問題，與大學生內在需求尚存差距。由于發展資源配置不均衡，有些高校宿舍硬件設施條件簡陋，如破舊的床鋪、簡單的桌椅等，實難保證大學生身心愉悅和健康發展。除了硬件環境，大學生宿舍文化建設同樣重要。從功能上來看，宿舍不單單是學生生活休憩的場所，亦是其溝通交際的平臺。在現實的宿舍管理中，有些高校單純地關注財產安全、身體健康，卻往往忽視了對大學生隱私安全的維護，容易造成緊張的心理氛圍，同時也不利于其教育職能發揮。
二、新時期大學生宿舍管理強化建議
作者結合上述解析，有針對性地提出了以下幾種新時期大學生宿舍管理強化建議，以供參考和借鑒。
（一）優化內部環境
新時期，面對素質教育全面發展學生的訴求，高校應守好宿舍這塊生活陣地，努力營造良好的內部環境，包括硬件設施環境和文化軟件環境。具體而言，高校應從主觀意識上，確定宿舍管理的價值及功能，整合既有資源，制定合理的投入計劃，并付諸于實踐，以滿足大學生基本住宿生活需求。例如，在某些地區，炎炎夏季造成的高溫環境實難為學生接受，而這又不是一般風扇能夠解決的，應裝備空調等制冷設施； 又如，信息化時代，網絡已然成為了大學生學習生活中不可或缺的一部分，同時為了保證休憩時間，有效管理電腦應用，高?？稍O置小型公共計算機室。此外，文化作為宿舍環境的隱形構成，對大學生心理具有重要影響作用。輕松愉悅的交際氛圍，可以增進同學之間的感情，促進彼此信任，是和諧校園建設的重要一環。對此，高校應加強宿舍文化軟環境管理，主動參與到學生學習生活當中去，并及時調解其中矛盾。
（二）關注身心健康
從某種意義上談，宿舍附有“庇護所”的含義，是大學生精神的避風港灣。素質教育背景下，當代大學生主張自我、追求個性，在同吃同住的宿舍環境中，依然需要保持學生與學生之間、學生與宿管之間合理的“交往距離”，如此才能給人舒適的享受，有效避免沖突或矛盾。在此過程中，針對學生人身安全保護的需求，高校建立健全宿舍管理機制，要求相關服務部門做好相關實踐工作，維護正常秩序、加強監督職能。在心理健康保護方面，由于大學生正處于身心發育的關鍵時期，他們敏感、脆弱的神經，容易受外界干擾，需要宿管人員及輔導教師適時恰當的關懷、提醒。因此，高?？赏ㄟ^設置心理咨詢站等舉措，加深與大學生之間的互動交流，及時了解他們學習生活中遇到的心理障礙或問題，主動提供咨詢服務。同時，為了維護好學生隱私安全，高校應注重加強宿管人員素質建設，樹立良好的服務觀念。
（三）發揮教育功能
宿舍作為學生課余活動的主要場所，是教育的第二陣地，對促進大學生全面發展意義重大。新時期，高校應深刻領悟宿舍管理的內涵，準確定位其教育功能，并有效組織相關文化活動，以填補課后教育的空白，實現全方位管理。例如，高?？啥ㄆ陂_展宿舍文明建設活動，綜合評比學生內務情況，樹立標兵、頒發錦旗，培育學生良好的集體榮譽感，使之積極參與到宿舍管理中來。同時，高校亦可在宿舍公共區域，設置文明文化板，大力弘揚我國優良傳統文化，展示我黨優良精神風貌，將思想政治教育工作融入到學生日常生活中，幫助學生樹立正確的價值觀念。宿舍教育功能的發揮，有賴于管理人員良好的職業素養和專業技能。因此，高校應積極組織師資隊伍培訓，加強輔導教師與宿管人員之間的互動交流，引導他們在宿舍管理領域進行互動交流，相互協作、相互發展，以提供更加完善的宿舍管理服務。
結語：總而言之，新時期強化大學生宿舍管理工作十分重要和必要，對學工口人員、宿管人員等提出了較高要求，是未來高校開展大學生思想政治教育工作的重要方向。由于個人能力有限，加之大學生宿舍管理系統復雜，其實效性影響因素眾多，本文作出的研究十分局限。因此，作者希望學術界的大家持續關注大學生宿舍管理，綜合剖析其中存在問題，有針對性地提出更多建設性舉措，為全面發展學生打造堅實的陣地支撐。
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