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序論：在您撰寫中小學德育方法時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
在對中小學生的培養過程中，學校發揮著教書育人的主陣地作用，但是由于受到生活規律的影響，學生們不可能確保每天二十四小時都生活在學校的環境之中，所以，校外因素就不可避免地將影響到中小學生的健康成長，在強化學校這塊德育教育主陣地作用的同時，我們應當如何促進校外因素積極作用的發揮，如何促進學校與校外因素的有效結合，成為了教育部門乃至于社會各個部門及家庭應當積極思索的重要問題。針對此問題筆者僅從學校作為的角度提出以下見解：
一、學校要承擔起提高家庭教育質量的溝通和指導責任
其一，堅持利用家長會、QQ群、微信群、家訪等一切有效方式，加強同學生家長之間的溝通聯系。學校是學生德育的主陣地的作用必須強調和強化，學校在加強校內德育的同時通過這些有效的溝通辦法，加強和學生家長之間的溝通與配合，這樣既能夠保障學校準確掌握學生在家中的表現情況，又可能確保學生家長詳實了解學校德育教育的安排和要求，以此在達成學校和家長有效的相互了解基礎上，形成二者之間有效的相互配合，同時還可以為及時修正在教育中可能存在的問題創造條件，促使對學生們所開展的德育教育能夠形成有效的銜接，達到“不脫節、不走樣、不失控、不羈絆”的發展愿景。其二，積極開辦家長培訓班或家長學校。每一位家長都有希望自己的孩子成為有用之才的美好愿望，但是由于受到自身不是教育行家等情況的影響，并不能掌握正確的教育方式，還可能由于自己不當的教育方式，可能影響到學生們在學校接受德育教育的效果，所以，學校應充分發回教育陣地作用，積極開辦家長培訓班或家長學校，通過培訓的方式為家長們提供一些有效的教育方式方法和信息。在這方面教育部門應當為各個中小學校提供有力的智力支撐，比如說，應當為學校提供有能力有水平的教育專家，幫助開展對學生家長的教育培訓。比如說，可以由教育部門牽頭，幫助聯系有關的教育專家，錄制一批音像資料發放到各個中小學，作為開辦家長培訓的教材，還請專家通過網絡向各中小學進行教育直播，以此提升對家長們的培訓水平。
二、學校要拓寬和利用好社會教育基地
其一，加強主題教育基地建設，增強社會實踐的教育作用。就是借助一些特殊地方所內斂的德育教育因素，對中小學生施加直觀性的積極影響，以激發中小學生內心的共鳴，激昂起孩子們的高尚情懷。比如說，開展“走入軍營一日活動”，讓中小學生在于軍人近距離接觸的同時，充分感受什么是鐵的紀律、什么是集體觀念、什么是奉獻精神，并在他們的心中打牢以愛國主義為核心的的國防意識。比如說，開展“我為老人獻愛心走入敬老院活動”，采取讓中小學生在敬老院中為老人做一件好事的辦法，來培樹學生們幫助他人的積極性和增強學生們敬老愛老的意識，等等。這樣做的好處還在于能夠將傳統美德和實際生活有效結合，提高孩子們對抽象理論的感悟情感和踐行能力，并隨著活動的深入開展，傳統美德、社會公德就會潤物細無聲般的根植于孩子們的頭腦中，融化在孩子們的血液里，逐漸成為孩子們的自覺性習慣。其二，開展“館堂式教育引領”活動，促進學生思想的良性發展。應當充分調動政府文化部門和教育部門的能動性，盤活文化館（宮）、圖書館、藝術館所具有的各種有益的教育功能，開展一些公益性的講堂式活動，使中小學生在課外之余，能夠享受到在學校的課堂中得不到的教育。比如說，應當緊緊依托本地的教育資源優勢，鼓勵本地的學者開展自愿者活動，并借助學者們頭腦中知識容量的輻射作用，為中小學生開辦一些有益的講堂，像開辦國學知識講堂，向中小學生傳播國學的精神內涵，用我們博大精深的國學滋養孩子們渴望知識的心靈，像開展傳統民族藝術培訓，請我們民間的能工巧匠，為學生們講授民間藝術，展示民間藝術的魅力，增強學生們的認知感和民族自豪感。還應當積極鼓勵慈善部門走進中小學校園，為學生們介紹現實社會中的好人好事、道德模范，尤其是應當請一些道德模范為學生們介紹自己的人生經歷和感人事跡，使學生們能夠得到鮮活的教育，從中感悟做好人的真諦。
三、學校要建立科學有效的評估機制
【關鍵詞】日本；中小學；德育方法；啟示
所謂德育方法，是指為了達到德育目的而在德育活動中所采用的教育者與受教育者相互作用的活動方式的總和，是實現既定道德教育目標的必要條件，是德育內容發揮作用的手段，是教育者與受教育者相互發生作用的中介，是影響德育效果的重要因素。
一、日本中小學常用的德育方法
1、道德時間課
日本設有專門的道德課程，道德教育課主要講授行為規范、道德法則、公德品質和做人的道理等，課程以課堂教學為主，采用講授、討論、交流、視聽等教學方法，重視學生的思考過程。道德時間課以培養“道德實踐能力”為主要目標。道德實踐能力分三層結構：第一層是見識、判斷和情感，第二層是態度與實踐意識，第三層是實踐意志力。重點主要是第一層與第二層，第三層內容主要由其他教育途徑來承擔，并且強調在不同的年齡階段有不同的要求。
2、學科滲透
日本學校各學科教學也承擔了道德教育的任務。日本的《學習指導要領》指出國語課培養語言的實感和尊重國語的態度，培養兒童團結、謙遜、勞動、有禮貌、智慧、同情弱小、見義勇為等品德。數理學科則通過歸納推理數學能力的培養，形成合理的生活態度?？傊?，各學科的教學已經注意到根據不同教學內容特點，有意識地進行道德滲透，發揮綜合教育作用。
3、特別活動
特別活動是日本學校進行道德教育的另一途徑。日本的特別活動課，不像我國的課外活動，學?？山M織可不組織，它是教學計劃和教學大綱的組成部分，具有明確的活動目的和內容。它要為學生提供十分人性化的教育活動，培養學生的自主創造能力，促進個性的形成，培養自我教育能力和自我表現能力。因此，特別活動的形式豐富多樣，突破時空限制，包容性很強。
4、整體教育
整體教育是各種教育力量結合的統稱。一方面指學校整體的教育工作，另一方面指學校、家庭和社會結合的教育工作。日本強調建立“學校一家庭一社會”三位一體的教育體系。如制定“道德教育研究學校制度’、“道德教育協同推進學校制度”，設置“道德教育推進校”、“學校與家庭協作推進校”等，而且各中小學的家長會組織健全，家長參與學?；顒?，與學校配合，深入、廣泛地強化了整體教育目標。
二、日本德育方法的特點
1、重視德育的體驗活動
日本認為許多道德行為、意識都要通過實踐體驗才能逐步內化，凡是經過親身體驗的事物才容易理解和接受。為了加強學生與大自然接觸的機會，加深對大自然的體驗，提高道德實踐能力，日本文部省自80年代以來，大力提倡并推行“體驗學習”活動，讓學生自己認識自然、體驗社會生活，培養生存能力，以培養適應現代社會需要的人才。
2、注重養成教育
日本學校普遍重視特別活動中學生道德經驗的積累。特別活動的形式豐富多樣，突破時空限制，包容性很強，通過為學生提供豐富人性化的教育活動，使受教育者在日常生活實踐中，履行道德規范，反復經受鍛煉，從而養成一定的道德行為和習慣。位于東京市中心的淺草小學，他們每年還多次邀請社區的老人來這里與孩子們一起進餐，讓孩子們學會與不同年齡的人進行交流，以達到心靈教育的目的。
3、重視運用隱性教育方法
在日本，德育方法更看重文化氛圍的營造，即熏陶與訓練的教育方法。日本德育的實施方法，大都通過校園文化建設、企業文化建設等方式來開展。學生在豐富多彩的實踐活動中受到潛移默化的影響，從而達到德育的目的。
4、“學校―家庭一社會”三位一體的德育模式。
中國的德育活動主要是在學校進行的，家庭和社會雖然也發揮一些德育功能，但其與學校的德育目標并不完全一致，尤其是有些大眾傳媒傳播的一些價值觀與學校德育目標完全背離，給青少年學生造成了不良影響。日本不僅重視學校德育的作用，而且也非常重視家庭和社會的德育功能。利用大眾傳媒和社會文化生活開展宣傳教育，也是日本加強德育的重要、有效的途徑。日本采取“宣傳日”、“讀書周”、“座談會”等形式促進受傳者對宣傳內容的接納。
三、日本德育方法對我國的啟示
1、增加學生的社會實踐，增強學生的道德體驗。
許多道德意識和道德行為都要通過實踐體驗才能逐步內化，凡是經過親身體驗的事物，才容易接受和理解。而當今的學生，大多數是獨生子女，他們往往缺乏吃苦耐勞的精神、經受挫折的能力，缺乏必要的獨立生活意識和能力，體會不到勞動人民的辛苦，體會不到父母養育孩子的艱辛。
2、倡導養成教育，重視對學生行為規范的指導和訓練。
養成教育作為一種道德教育方法，研究的是在人們品德形成過程中，道德行為習慣的養成對品德結構整體發展的意義。在道德教育中，實施養成教育符合道德認知的規律，也是學生思想品德形成發展的源泉。要正確的促進學生從小養成良好的心理品質和行為規范。
3、注重德育方法的人性化。
人性已成為當今教育的共同目標和出發點，而德育是促進人性完善的核心部分。德育的人性化要體現在學校德育的方方面面，在目的上要注重個性發展；在原則上要強調權利平等；在方法上要強調正面說服、鼓勵表揚；在內容上要強調相互理解，培養團結合作、互相友愛等精神。道德教育的內容和方法要適應學生的生理和心理發展的水平。
4、構建“學校一家庭一社會”’三位一體的德育網絡。
德育是一項系統工程，作為德育大系統中的三個子系統，學校德育系統、家庭德育系統和社會德育系統相互聯系、相互制約，為了最大限度的發揮三者的作用，形成合力，促進青少年道德品質得到良好發展，應當明確這三者的關系，明確家庭德育是基礎，學校德育是主導，社會德育是德育過程中的重要條件。學校應當主導這種與家庭德育，社會德育的協調機制，從而最大限度的發揮“三位一體”德育體系的作用。
參考文獻：
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[2]于晗，中日兩國德育途徑和方法的比較[J]華章，2009(1)，
一、日本中小學德育的方法
日本始終把道德教育放到首位，在德育過程中強調學生德育的主體地位，關注學生的真實體驗和實踐感受?；趯W生心理發展特點和道德教育規律，日本中小學探索出了一系列有代表性的操作性強、效果好的德育方法。
1.問題解決法
日本在道德教育中強調問題解決方法的應用。問題解決法強調兒童作為道德學習的中心和主體，反對以教師為主導的說教式灌輸。它的主要特點是為學生提供問題情境，讓他們產生認知沖突，主動地解決所面對的疑問和矛盾，從而在此過程中建立道德認知，提高道德能力水平。教師的作用在于創設問題情境，向學生呈現能夠引起疑問或認知沖突的材料，關注學生已有的道德經驗和認識，研究發展經驗和認識契機，努力利用新的問題情境，提高兒童道德的理解能力、思維能力及問題解決能力。另外，教師會組織學生進行交流、研討和辯論，提供學生發表意見和反省的機會，并在此過程中激發學生的思維，拓展學生的視野，加深他們對道德的理解。
2.道德兩難教學法
基于對美國道德教育理論家科爾伯格理論的研究，日本中小學在課堂上較好地運用了道德兩難教學法。道德兩難教學法是教師在課堂上向學生提供一種同時涉及兩種道德規范且不能兼顧的問題和情境，由教師提出問題，學生充分討論，目的在于創造機會讓學生接觸比自己道德性發展階段更高一層的道德思維，引發認知失衡，引導他們在尋找新的認知平衡中，不斷地提高道德的抉擇能力和判斷能力。
3.角色扮演法
角色扮演法是日本中小學課堂中比較重視且很有特色的德育教學法。它的特點在于引導學生學會換位思考，主要方法是通過練習角色換位，在承擔某一事件特定角色的過程中充分體會角色的處境，從而讓孩子體會到他人的感受、需求或利益。在這個過程中，教師會引導學生思考自己與他人差異或分歧產生的原因，幫助學生超越以自我為中心的思維方式。
4.實踐體驗法
促進道德認識、情感向道德行為轉化，是道德教育中至關重要的一環。因此，日本道德教育非常重視實踐體驗法。日本中小學在實施道德教育的過程中，強調學生在不斷實踐和反復訓練中養成良好的行為習慣，有效地將學生認識轉變成實際生活中的日常行為表現。因此，日本在德育教材中提供了大量且形式多樣的實踐活動內容，鼓勵教師帶領學生進行德育實踐。另外，日本中小學盡量將道德教育內容細化為行為規范，使學生在具體實踐和行動的過程中能夠有規可依、有章可循。
5.多感官體悟法
日本學校道德教育課程強調學生對道德價值的感悟和體會，強調學習過程中學生信息的輸入與輸出。這不僅給學生留有專門的時間來思考，還能充分調動學生多感官進行學習。課堂上，教師會給學生提供道德資料，包括閱讀資料和聲像資料。依據內容，教師提出有利于兒童深化思考和討論的問題，給學生留出充分的思考時間。學生要將自己的想法轉化成文字或以表演的形式表達出來。這種遵從信息輸入―內化加工―提取輸出的德育方法，可以加深學生對道德價值的感悟和體會，最終達到能夠自發做出道德判斷和解決問題的
效果。
基于這些高效的德育方法，日本還強調直接德育方式與間接德育方式的有機結合。一方面，加強間接教育活動與直接道德課教學的聯系；另一方面，加強直接道德課教育跟各教科及特別活動的聯系，發揮直接道德課教育對間接性道德教育活動的深化、補充、統一和綜合的作用，從而提高中小學道德教育的效果。
二、我國德育方法存在問題
2014年，教育部出臺了《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，強調德育為先的教育理念，從戰略高度確立了德育在教育中的核心地位。但目前，我國中小學德育效果差強人意。
第一，德育方法單一，學生實際獲得較少。概括地說，我國中小學道德教育的方法過于簡單，“說教為主”和“形式主義”嚴重，缺少對學生德育過程的關懷，情感培養少，其結果是學生對規范的接受可能只是表面和機械的，不是出自內心的道德認識和道德信念。第二，忽視道德發展規律，學生主體性地位缺失。隨著課程改革進入“深水區”，教育必須遵循教育對象的成長規律，尊重學習者的主體性地位。不考慮兒童道德認知發展階段特點，把學生僅僅視為道德規范的被動接受者，用這種教育方式培養學生，很難提高學生的道德判斷和選擇能力。第三，缺少高質量德育情境，學生缺乏實踐體驗。中小學是一個人道德模式和道德觀念形成的關鍵時期，最需要循循善誘、潛移默化、真情實感和生活體驗式的教育。然而，在當今的德育課堂上，缺少高質量德育情境的創設，教師處理課堂情境時主觀隨意，使學生情感體驗不足、不深，出現道德認知與道德行為割裂的現象。學生缺少體驗性的過程，致使德育缺乏向生活和現實世界回歸的途徑。第四，未建立一體化育人模式，缺少間接性德育方法。很長一段時間，我國將道德教育課看作德育教師和班主任的責任，導致德育與其他課程脫離和分裂，未能使學生在學習知識的同時，獲得積極的價值取向，情感態度價值觀的教育目標落空、
落虛。
為此，2014―2015年，北京市陸續出臺了《中小學學科教學改進意見》《義務教育階段國家課程設置實施方案》等重要課程改革文件，要求全面落實立德樹人，發揮學科育人功能，潛移默化實現育人目標，實現全科育人、全程育人、全員育人，從多個維度系統地構建全方位、立體化的育人體系。
一 上下齊心，齊抓共管
我們知道，學校政教處是專管學生及相應班主任及班級而設立的部門，班主任是為建立、鞏固和發展班集體而任命的專職教師。學生的思想品德、學習生活、身心健康等方面的工作很大程度上取決于政教處和班主任工作的優劣，這是無可非議的。但是其余部門和其他任課老師絕不能以此就推卸育人的責任。教師有義務對每一個學生進行政治思想方面的教育，不能對好的學生表揚，不好的視而不見、袖手旁觀，更不能為自己班級的小利益而包庇、縱容。
二 使課堂教學與實踐活動相結合
學生的思想品德形成過程是知（道德認知）、情（道德情感）、意（道德意志）、行（道德行為）的過程，它們都與道德實踐有著密切的聯系。知、情、意影響、支配行，行反過來又驗證、促進知、情、意的發展，它是衡量道德水平高低的重要標志。因此，中小學德育工作必須堅持教學主渠道，如：有效利用政治、語文等科目的課堂教學中，有意無意地對學生進行政治思想、愛國主義、集體主義等教育。同時積極開展一些實踐活動，為促進學生更好地遵守《中小學生守則》《中小學生日常行為規范》，可組織開展“學《守則》《規范》，做文明學生”比賽活動。再如：“我為學校添光彩”“我為班級添光彩”等集體主義教育活動。
三 持之以恒，耐心細致
“十年樹木，百年樹人”。教育是一個系統工程，培養教育人的工作是世間最復雜而又最艱難的工作。有位教師說：“不能奢望在學生的心田上撒幾粒種子、流幾滴汗水，就能永遠收獲豐碩的果實，只有日日夜夜，點點滴滴堅持下去才行?！庇艘种院?，特別是對思想品德后進生的轉變工作，更應如此。那種“三天打魚，兩天曬網”“一曝十寒”的做法是行不通的。作為教師、教育工作者，應當本著“誨人不倦”的精神，常抓不懈，持之以恒，因為任何一個教育工作者，都無權把任何一個受教育者拒之門外或推向社會。
從小抓起，從細微處抓起，把惡行消滅在萌芽時期。在一般情況下，人不會一下子變壞或做出驚人的壞事，它需遵循一定的過程，藏族有個諺語：“偷針竊線時，母親說孩子懂事，殺人偷馬時母親無能救子”。學生思想行為稍有反常、稍有問題時，首先表現在外表上，不穿校服、留長發、偶爾逃課、書包里帶一些非學習用具的東西，抽煙，帶小音響設備、管制刀具等，班主任發現時必須立刻采取教育措施，把學生的不良習慣消滅在萌芽狀態下。若班主任把這些看做是小事而忽略就會造成嚴重的后果。
在培養過程中要杜絕簡單粗暴、不留后路的做法，要堅持耐心講理，貼近距離、交流思想的教育方法。中小學生年紀小、閱歷淺、經驗不足，不時會出現這樣那樣的不良言行，這是在所難免的。如果班主任聽風就是雨，動輒就大發雷霆，簡單粗暴地體罰或變相體罰，或罰款等手段輕率處理，這樣帶來的后果表面上可能會管住學生，但實際上學生口服心不服，且會產生抵觸情緒，拉大學生與教師的距離，并樹起一道無形的墻壁。這時，不僅無法達到教育的目的，甚至與教師的初衷背道而馳，因此，作為教師對待學生的正確態度是允許學生犯錯誤，鼓勵和歡迎學生改正錯誤。作為班主任，更應以此鞭策自己，提高育人藝術。
四 充分發揮榜樣的作用
教育是塑造學生靈魂的工程，教師是人類靈魂的工程師。教書育人，為人師表是教師的天職。教師要做學生的導師和人師。即：教師不僅要傳授知識，教會學生學習，而且教會學生做人。怎樣教學生做人，說破嘴皮子，不如為學生樹立個好榜樣。“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行”。
青少年的模仿性強，可塑性大，因此在教育教學中不僅要用革命先烈、英雄人物、中外名人的動人事跡感染學生，還要樹立本校本班優秀學生作為某一方面的榜樣，引導學生有目的地學習、遵紀守法，身邊的事往往更有直觀性和可塑性。
五 重視班主任工作，以更好地調動其主動性和積極性
德育工作與教師師德有較大的內在聯系。教師師德的培養，必須依靠教師自身具有高度的自覺性和堅強的毅力才能得以實現。同時，也需要鼓勵和支持，有一個環境的依托和熏陶。由于班主任在德育工作中處于特殊的地位，如何鼓勵和支持班主任工作成為學校抓好德育工作的關鍵。因此要定期召開班主任工作會，學校往往為了迎接上級領導的檢查，忽視學校常規工作，特別是班主任工作，不能定期召開班主任會，等班級里出現問題時就扣分，說那個班級紀律渙散，那個班主任組織能力差，責任心不強。同時要提高班主任待遇，現在很多學校班主任津貼太低，連早飯的錢都不夠，早出晚歸，而且大多時候不能在家吃飯，很多老師不愿意當班主任。因此要根據地方、學校的實際，適當提高班主任待遇，同時對班主任的工作提出更進一步的要求和考核評價。
關鍵詞：中小學生；道德建設；特點；建議
人是群居動物，不可能脫離社會這個大環境而獨立生存。一個人生活在不同的環境當中，受不同的氛圍熏陶，個性品質必然不同。一個生活在批評之中的人，往往遇事多用譴責；而一個生活在鼓勵之中的人，往往擁有自信；一個生活在諷刺之中的人，往往更加自卑；而一個生活在關懷之中的人，往往懂得感激；一個生活在恐懼之中的人，往往充滿憂慮；而一個生活在認可之中的人，往往更加自愛。所以說，成長離不開環境，同時，每個人的行為也會對他人及整個社會產生或積極或消極的影響。為了適當而自發地調整人與人之間的關系，使人們對自己的行為加以必要的約束，引導人的行為向著積極的方面發展，這就產生了對道德的需要。
作為一位中小學德育工作者，認清和明確中小學德育工作面臨的新形勢、新問題和新任務，遵循和把握中小學生的成長規律，掌握道德建設特點及重要性，才能有的放矢地實現全方位、全過程育人。
一、中小學生道德建設的特點
道德的形成是一個潛移默化的過程，它隨著人類社會的產生而產生，亦將隨著人類社會的發展而永恒發展。道德與法律不同，它無法以某種標準為尺度，不能靠強制力量來實行，它要求人們將一定的社會道德規范轉化為潛意識中的某種信念來自發地支配其行為。也正是這些特征又使道德具有廣泛性的特點，許多法律無法觸及的領域卻歸屬于道德范疇，受社會道德規范的約束。
道德生活不同于政治生活和經濟生活，其特點是不計成本，只講義務，不講權利，是以目標的高尚與否作為衡量一個人道德水平的尺度。因此，道德有時看似是一種高于現實的理想，在人類社會生活中起著種種示范作用，但它又由當前社會經濟基礎決定并受種種社會因素的制約和影響，因此，它往往是理想與現實的結合。
道德學習亦不同于知識學習和技能學習，知識學習強調接受、理解和創造，技能學習強調訓練、熟練和應用，道德學習強調潛移默化、個體覺悟和生活踐履。因此，與之相適應，道德教育也應采取不同的教育策略。
道德不是靜態的標準，而是一種隨社會經濟基礎的變化和發展而不斷變化的社會上層建筑，它在受社會各種現實因素影響的同時也會對現實社會產生巨大的能動作用。道德之行和道德之教往往有一種召喚、凈化的功能，使學生具有一種與世俗相抗衡的力量，使他們的心靈有所寄托，作為人的價值得到實現。對于人類生活來說，這種召喚、凈化直指他們的內心深處，是不同于外在約束力量的內在約束力量，以一種不同于外在約束的方式實現對歷史發展和現實生活的社會制衡。
二、中小學生道德建設的幾點建議
教育歷來遵循循序漸進、因材施教的原則。抓小學一、二年級德育教育工作，應以學習目的性教育為主，培養學生良好的學習習慣、行為習慣；抓三、四年級德育教育工作，應以建立“防分化，促轉化”的目標管理為主，為每個學生創造健康向上的發展機會和空間；而五、六年級是學生第一次面臨升學的轉折時期，德育教育工作應以人生觀教育和理想前途教育為主，讓學生做好充分的心理準備。中學生是個性逐步形成、逐步走向獨立的時期，德育教育工作應以青春期心理健康教育為主，在孩子逆反心理形成初期，提前抓好孩子的心理健康教育，幫助孩子少走彎路。對中小學生進行思想品德教育，各年級各有重點，根據學生的學習任務和心理特點，堅持“層次化”原則，既能保證教育的針對性和可接受性，又能使思想品德教育取得實效。
筆者根據多年的德育工作實踐，對如何從事中小學生德育建設有以下幾點建議：
1.優化教師團隊
教師要用自己的人格魅力來熏染學生的行為，為人師表，率先垂范。以德治教、以德育人是教師必備的行為品質。中小學是孩子的啟蒙教育階段，學生很容易把教師的一切視為自己效仿的榜樣。學校應定期組織全體教師進行“正師德、鑄師魂、練師能”活動，如：學習教師禮儀，中小學職業道德規范；看全國優秀教師師德師風電視電影片；聆聽教育專家做師德師風建設報告會；邀請專家同全校教師共同探討中華傳統文化孕育道德的精深與師德師風的密切關系；在校內組織德育骨干教師進行交流演講；校領導與每位教師鑒定《師德師風責任書》等。通過多種形式來提高教師的素養，優化教師團隊。
2.建立健全團隊和相應的組織
學校要規范地成立少年兒童工作委員會，成立團委和少先隊組織，如果同年級在四個教學班以上，可按年級分別選拔、聘任年級大隊輔導員和團支部，根據不同年齡階段的學生，開展分層教育實踐活動，圍繞新的歷史條件下團隊工作的根本任務和要求，切實把工作聚焦到對少年兒童的德育建設上來。
3.依托節日開展德育教育實踐活動
以春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等傳統節日為契機，對學生進行中華民族優秀傳統文化教育，增進民族情感，弘揚民族精神，提高道德素養，提升民族精神和時代精神。
利用系列重大節慶紀念日，讓學生在實踐和學習中成長。如：“三八”節，可以開展關愛母親、報答母愛活動；清明組織學生緬懷革命烈士，珍惜生命活動；“五四”組織學生開展愛國衛生運動；“六一”開展慶六一文藝演出、書畫科技展或運動會；“七一”利用校園板報、廣播、紅歌賽慶祝黨的生日；“八一”與社區聯合，進行擁軍愛軍和國防教育；九月教師節各班利用主題班隊會進行豐富多彩的感謝師恩教育；“十一”國慶節，有條件的學?？山M織學生參觀博物館，進行愛國主義教育；十一月利用消防安全宣傳周，學校與消防隊進行“緊急消防疏散演習”，提高學生自護自救的技能；12月4日法制日，各班通過舉行法律講壇，對學生進行法制教育。通過各種節日活動，使學生在活動中學習成長，在活動中受到教育。
4.重視班委、班級團支部的選舉及培養
在學生眼里，班干部是好學生的象征，是孩子們奮斗的動力，班干部的選舉、班委的成立都應充分考慮全班同學的意見，最好采取不記名投票的選舉辦法，職責和權力應落實到個人，充分調動班委和團支部的組織帶動作用，明確班級工作計劃并確保其貫徹落實。
5.認真開好班會課
抓住每周班會課的機會，全面開展文明禮儀教育，多開展有關政治、時事理論及形勢教育、法制教育和理想信念教育等活動。如：開展時政辯論賽、時事有獎競答等來提高學生的政治素養和認識水平，培養學生的愛國主義情懷，保持清醒的頭腦及對祖國應擔當的責任，樹立正確崇高的理想和信念。
6.抓好“學生一日行為規范”的教育和落實
德育辦要結合學校和學生的實際，制定出本校切實可行的“學生一日行為規范”評分標準，充分利用這一手段，嚴格執行并定時進行公布。以此促進學生的紀律、學習、衛生等各方面的表現，培養學生的集體榮譽感和主人翁責任感。同時，還要將“學生一日行為規范”作為入團入隊、三好生選舉的標準之一。
7.重視正面宣傳作用
開展形式多樣的德育宣傳教育活動，如：利用紅領巾廣播站、紅領巾電視臺、紅領巾記者站、校報等宣傳工具進行思想品德教育。利用勤工儉學、公益勞動、校園環保站、文學社、籃球協會、興趣制造小組等活動，陶冶學生情操，促使學生思想品德形成。
8.重視學校德育文化建設的投入
讓校園的墻壁、石頭說話，環境育人。如：可在學校的操場周邊圍墻上繪出經典的成語典故，樓房的面墻上鑲嵌世界、中國、地區地圖。利用長廊展出學生的手功與字畫，教室過道懸掛名人名言，教室內布置團隊陣地等形式，形成一樓一主題、一層一內容的立體校園文化，營造良好的育人環境，為學生提供獲取成功的外部條件。
9.故事觸情
對于小學生，思想品德課的教學內容可以以故事為主。小學生年齡小，好奇心強，也喜歡聽故事。因此，教師應根據教學內容，充分做好準備，通過誘人的故事情節來激發學生樸素的道德情感，使學生從故事中明白事理，堅定信念，提高理性認識。
10.增強與同學的交流
作為老師，首先要愛護和關心學生，和學生交朋友，以自己的潔言潔行和高尚品德去感化學生，以自己的人格魅力贏得學生的信賴和尊重。學生在學習或生活中遇到難題或不順心的事時，就會自然地將老師當做最信賴的人，他們能一吐為快，相信老師能指點迷津。
11.辦好“家長學?！?/p>
以“家長學校”為載體，幫助家長樹立正確的教子觀、成才觀。建立家長學校組織機構，成立三級家長委員會，定期開展班級、年級、校級家長學?；顒?。舉辦家教講座，交流家教經驗，問卷調查，表彰優秀家長學員，特別加強對“留守兒童”的教育，組織開放日活動，通過多種渠道，暢通家校聯系，形成學校、家庭、社會教育相互溝通合作的網絡，進一步提高學生的全面素質。一是聘請校外的知名家教人士辦講座，二是開展“教子有方”的經驗介紹，三是讓家長與學生共同走上講臺，交流家庭教育問題的得與失。學校教育離不開家庭教育和社會教育，三者之間是互相依存、密不可分的，只有三位一體形成合力才能發揮教育的最大效果。學校還要充分利用“校訊通”網絡的作用，定期和不定期地與家長進行手機短信聯系與交流，充分發揮家長學校優質資源的作用。
12.將德育滲透到各個學科中，拓寬德育渠道
如：語文教師結合教學的思想內涵，挖掘教材的德育因素，激發學生情感，通過創設情境等方法感染和教育學生，培養學生自信心，教會學生做人做事。數學教師通過數學課向學生傳授上下五千年中華民族在數學發展史上的燦爛歷史，使學生在學習中增強民族自尊心和民族自豪感，同時在教學中通過“問題―質疑―解決”的模式，培養學生沉著堅毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質。英語老師要根據教材的總體內容，將外來優秀文化、現代文明融為一體，利用英語格言、警句、祝福語等滲透思想道德
教育。
無論什么課，教師們都要努力挖掘教材中極為豐富的德育資源，恰當運用各種傳統的、現代化的教育媒體，當好一個設計者、組織者、材料提供者。在教育教學改革的大潮中，按照學科教學的自身規律，自覺地培養具有高尚人格、美好心靈和豐富知識的一代跨世紀新人。
中小學德育實效性方法德育工作是中小學教育工作的核心工作?！八^十年樹木，百年樹人”就是說教育人即德育的重要性，現在，由于受到各種不良思潮、社會現象、環境的影響、增加了中小學德育工作的難度，而中小學德育工作還存在不少問題。德育工作的現狀與實施素質教育的要求還有一定差距，因此加強德育工作是學校工作的一項迫切任務，為了提高德育工作的實際成效，就必須加強對中小學德育工作實效性方法研究，總結自己二十多年的教育工作經驗，從以下四方面探討加強中小學德育工作實效性的方法。
一、以德育為首，強化思想教育
抓好學生德育工作，是學校教育工作的重中之重，而開展德育工作學校領導無疑起著極為重要的作用。領導重視是搞好學校德育工作的有力保障。任何一項工作，沒有領導的重視和推進是難以做好的。領導特別是校長要重視德育工作的重要性，只有領導重視了，德育工作才有針對性，才能創造出德育的實效。
1.從學校層面而言，就要探索加強教師師德師風建設，切實加強教師職業道德修養。以《中小學教師職業道德規范》為行動指導，要求教師做出承諾，嚴格遵守“八條禁令”嚴禁發表違背國家法律法規、教育方針或對學生有不良影響的言論；嚴禁歧視、侮辱、體罰和變相體罰學生；嚴禁教學期間以收費為目的舉辦各類輔導班、在校外兼課或給自己所教班級學生做有償家教；嚴禁向學生或學生家長索要財物或禮品；嚴禁在課堂內吸咽或使用手機；嚴禁酒后上課和在校園酗酒；嚴禁向學生推銷教輔資料或其它物品；嚴禁參與賭博或從事封建迷信活動。嚴格遵守“三條處罰措施”對情節輕、未造成嚴重后果的，責令當事人在全校教職工會議上作出書面檢查，推遲晉升高一級專業技術職務兩年；對情節較重、造成嚴重后果的，責令當事人在全校教職工會議上作出書面檢查，待崗一年，停發津貼及其他獎金福利，當年考核直接確定為不稱職，并根據有關規定給予紀律處分；對情節特別嚴重、觸犯法律的，交由司法機關處理，并根據《教師法》規定對其教師資格作出相應處理。學校要在師德師風建設方面要求具體、考核嚴格、執行徹底，使八條禁令及三條處罰措施落到實處、這樣才會形成求真務實、高效廉潔的工作作風。增強教師為人師表、教書育人的責任意識，自覺地講師德、樹新風。
2.學校教育不應該只是單純的傳授知識，更應注重學生品德培養，學校是育人的特殊地方，必須把德育工作擺在學校工作的首要位置，堅持“以人為本、以德立?！?。堅決克服重智育，輕德育；重升學，輕素質；重結果，輕過程的思想。要把學生的思想工作做好，創新德育教育的實效性方法，就要依靠學科特點和各學科蘊含（特別是思想品德課）的思想教育內容進行生動的教育活動，塑造學生優秀品質；通過樹立先進典型：加強學校與社會、學校與家庭之間的相互配合，形成協調齊抓共管的局面。
3.開展學生及家長評價教師師德師風新機制。學校增設“班務日志”和“學校日志”專欄，具體由班級值日干部記錄班主任及科任教師每一天的教學情況及師德師風情況。為增強工作的實效性，學校要要求各班班長把“班務日志”和“學校日志”專欄筆記上交學校教導出，教導處進行歸類整理，并在每周的教師例會上及時公布，反饋信息。促使教師調整自己的教學和行為，增強為人師表的自覺性；最后為適應學校教育工作的需要，學校要確立每月的第一周為家長接待周，邀請家長走進校園，與老師共同做好學生的德育工作。首先，請家長到校參加觀摩活動，讓家長們在觀看活動中發現自己子女的優缺點，從而引起重視，增強育人的責任感。其次，教師與家長彼此接觸，溝通交流學生在校和在家的表現，從中互通有無，在教育方法上取得共識，形成合力，共同為學生的健康成長、為教育的成功創造條件。最后，召開家長會，讓優秀學生介紹自己的成長經歷，讓優秀學生家長介紹自己教育孩子的成功經驗；既提高了家長的自身素質又配合了學校的德育工作。
二、以課堂教學為主，增強育人效應
“課堂教學是德育的主渠道”。德國教育家赫爾巴特說過：“我不承認有任何無教育的教學”。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基指出，“課堂是點燃求知欲望和道德信念火把的第一顆火星”。鑒于此，就要充分發揮課堂教學的主渠道作用，全面加強和改進課堂德育教學工作。具體做法是：
一是立足教材，找準切入點，寓德育于各科教學中，把德育目標和任務滲透到教學過程中，貫穿于教學的各個環節。教師要在每個學科的講授中都要挖掘教材蘊涵的德育點，結合教學內容對學生進行社會主義核心價值觀、集體主義、基本國情，以及科學態度、科學精神的教育，培養學生艱苦奮斗、堅韌不拔、團結協作的優秀品質。為學生樹理想、立志向打下堅實的基礎。
二是利用多媒體設備、拓展教材內容，增強德育效果。充分利用多媒體，能對學生進行更直觀更形象的教育。在教學時、主要在思想品德、語文、歷史、地理學科中，結合教材內容組織學生看錄像、講故事、聽歌曲、朗誦等，展示我國古代、近現代、特別是改革開放以來我國取得的偉大成就，在提高學生學習知識的興趣、使學生了解中華民族五千年的歷史中孕育的優秀傳統美德和優良革命傳統，對自己民族的勤勞勇敢、聰明智慧以及由此而獲得的輝煌成就感到光榮、自豪，激勵學生為祖國、為民族的發展和強盛而努力奮斗。
三、以育人為本，進行特色教育
教育是無時不有，無處不在的。素質教育提出了“以人為本”的教學理念，就是讓學生的個性、天賦得到發展，進取性得到增強，使學生學會生存、學會交流、學會審美、學會做人的目的。作為教師就應該隨時把握教育時機，把德育體驗、德育實踐活動作為德育教育的載體，盡可能的使每個活動都能讓學生的心靈受到感動和啟迪。使學生在活動中體驗，在體驗中成長。以德育體驗、德育實踐活動來增強德育實效性是提高學校德育工作實效性的源泉之一，主要有以下幾種方法：
1.體驗教育。教師應經常組織學生體驗生活，有計劃地給學生布置體驗題目。如“我當教師講堂課”“我當法官斷回案”等模擬體驗。組織學生進行家庭實踐活動。家庭的實踐活動主要是自我服務性勞動和家務勞動以及家庭范圍內的人際交往鍛煉。教師要指導學生在家庭內搞“周末我當家”“我是媽媽的小幫手”“不要給別人添麻煩”“給爸爸媽媽過生日”“家庭理財我能行”“走親訪友講禮貌”等活動，以指導學生的家庭實踐鍛煉。比如，“周末我當家”，教師要要求學生從買菜，做飯到洗碗、擦桌子，洗衣服、疊被子、打掃衛生等自己獨立完成，然后到學校在品德課上讓學生說過程、談體會、總結經驗、吸取教訓。通過這樣的訓練，學生不僅養成了獨立生活、同時也讓學生學到了生存的本領，體驗到了工作的辛苦，成功的喜悅。
2.實踐教育。各學科的實踐課，都要求教師指導學生認真完成并開展與其有關的的系列活動，在品德、政治學科上、可開展豐富多采的德育主題實踐活動，語文學科上可進行演講比賽、辦手抄報、成立文學社、學生自己主持策劃這些活動，自己成為時間的主人。還有自然學科、物理、化學、生物、學科實驗都由學生自己完成。多樣的實踐活動，培養了學生的表達能力，激發了學生濃厚的學習興趣，達到寓教于樂的目的。從而提升學生的自身素質，在活動中受到教育、獲得知識、性情得到陶冶。再有學校要讓學生走出校門，參加社會實踐活動。陶行知先生說得好，“生活及教育、社會即學校。”教師要指導學生接觸社會，服務社會，從社會創造活動中感受人生的意義和價值。例如，讓學生去幫爸爸賣菜，體會一下掙錢是多么不容易；讓學生進行勞動，體會一下勞動的艱辛；讓學生接待外地的同學，鍛煉一下他們的交往能力……讓學生到社會上去經風雨、見世面，受磨難、受挫折，從中得到鍛煉。
四、加強學校德育實效性的其它方法
一是進行家訪。通過家訪活動，讓學校德育走進家庭。學校發動教師定期家訪，使學校的教育要求及時為家長所了解，有家長督促，學校檢查，促進了學生自治、自理能力的提高。同時發揮家長的特長，讓學生在不同的家庭中學會生存、學會做人、開闊視野、鍛煉能力。實踐證明，效果良好。
二是搞好校園文化建設。各中小學要積極創設優美的學習環境。利用校園廣播、板報、橫幅等多種形式，進行品德修養教育、紀律教育、法制教育、社會主義核心價值觀教育、國情教育、心理健康教育等教育，努力營造濃厚的德育教育氛圍讓校園內的棵棵草木、面面墻壁都變成無聲的語言，成為德育的陣地。使學生在潛移默化中受到熏陶、教育，從而凈化心靈，提高素質。
關鍵詞：德育；存在問題；方法措施
近年來，我縣根據縣城教育現狀大力提倡抓中小學思想品德教育，培養合格的接班人，但是不論城鎮學校，還是藏區農村中小學，思想品德教育工作相對滯后的現象仍未改觀，直接影響著教書育人的水準。下面我談談近半年來在農村中小學掛職期間了解到的藏區農村中小學思想品德教育中存在的問題及相應對策。
一、學校思想品德工作現狀
農村中小學學生均來自鄉下貧困的農牧村，由于這里相比城鎮學校交通閉塞、文化落后，加之鄉村基礎教育的薄弱，造成了認識水平、個人修養、生活習慣等還有一定的差距。養成教育、健康文明整潔的生活習慣成為學校的一大棘手問題。目前，農村中小學學生在校期間常見的不良行為有：（1）衣冠不整，而且衣服臟、頭發亂；（2）見長輩或師長沒禮貌，橫沖直撞的現象屢見不鮮；（3）語言不文明、舉止不文雅，在教室、宿舍里有抄襲作業、偷東西、以大欺小的現象；（4）癡迷于上網、玩游戲等?？v觀農村中小學學生存在的諸多陋習，不難看出他們大多數存在以下問題：
1.行為習慣不符合中小學學生的日常規范
作為學生，應該在良好的家庭教育、學校教育、社會教育的環境下，嚴格遵守中小學學生行為準則，在校尊師愛幼，團結同學，刻苦學習，爭當合格學生，但是，農村中小學學生當中沒有學習意識、安全意識淡薄，生活習慣不良者，在家欺騙家長，在校隱瞞老師等嚴重現象。
2.不具備中學生應有的心理素質
與20世紀七八十年代的農村中小學生的心理素質和能力相比，現在的學生心理素質則非常脆弱?？梢哉f是“一碰則倒，一說則暈”。具體來說是20世紀的農村中小學生因家庭條件的艱苦，學生能夠自覺學習，同時還經常參加家務勞動，甚至隨父母上山下地，難免受到家長的誤解、責罵或老師的批評，但是，從行為習慣上可以看出能以端正的態度誠懇接受，久而久之能不斷提高自身的能力且增長生存技巧。而當今的學生，經不起教師的批評教育，回家不聽父母的教誨，一旦受到家長和老師的批評教育，就有棄學逃課現象；在學習生活中遇到最基本的困擾都不能解決，常見的表現為“緊張”“慌亂”，受到挫折便會有“憂慮”“失落”“厭學”等不良情緒。
二、分析存在的原因
1.學校對學生的德育工作沒有正確的定位
各級各類學校雖然有德育機構、德育工作室、德育工作人員、德育計劃，但是現階段評價農村中小學辦學效益的唯一方法仍是應試教育培植下的“升學率”“合格率”。所以，上至學校領導，下至普通教師，起初雖然制訂了一系列的學校德育工作計劃，但在實際工作中，德育工作卻為教學維護穩定、安全以及應付上級檢查工作“讓路”，這就是“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”。
2.教師素養有礙于德育工作
近年來，教育行政部門通過師范院校大中專畢業生當中招錄畢業生，解決農村中小學教師緊缺的困難，但是，大部分優秀畢業生以“教師工作辛苦，地位偏低，待遇較差”為由，不愿加入教師行列而想方設法“跳槽”，這樣導致招進來的教師“專業成績差，素養偏低”，在教師工作崗位上不能起到“學高為師，身正為范”的作用，很難完成學校德育工作。
眾所周知，近年來，大部分學校教育教學質量逐年下滑，其主要原因在于學校片面地抓教學成績，卻忽視了德育工作，這種教育下的學生是沒有學習興趣、沒有感恩意識、沒有人生理想的，更談不上教學成績。為了解決當前存在的問題，提高辦學水平，要提高認識，轉變教育理念，認識學校德育工作與教學質量間的關系，結合學校實際，科學規劃德育工作，使德育工作取得實效性，并能為學校的全面發展起到有效的作用。
三、存在原因的改善措施
1.提高認識，全面開展德育工作有助于學校的發展
鑒于以上情況，上至校領導下至普通教師要正確認識德育是教育者培養受教育者品德的活動，德育是思想教育、政治教育和道德教育的總和，是人形和靈魂的教育，是一個人最需要的教育，是一個能否成功的教育，只要科學開展學校德育教育工作有利學生的發展，學校的發展、社會的發展，對學生進行良好德育工作是廣大教育工作者肩負的使命。所以，不能以成績指標來定，且不可忽視德育工作，應把學校德育工作回歸到學校工作的首位。
2.構建并完善“三全”“四化”“五育”“六結合”的德育管理模式
“三全”，即德育工作以全面領導為保證、全員教育促落實、全程管理為途徑；“四化”，即經?；?、制度化、網絡化、科學化。
德育工作是教育能否成功的基礎，德育工作需要家庭、學校、社會的齊抓共管。還需要創造性地開展德育工作、科學性的育人方法，這更是廣大教育工作者的神圣使命。
參考文獻：
