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[關鍵詞]思想政治；內容；超越性
[作者簡介]路雪（1992-），女，貴州六枝特區人，中南民族大學學院研究生。鄧純余（1973-），男，江蘇泗陽人，中南民族大學學院副教授，博士，碩士生導師。
[基金項目]本文系湖北省教育廳人文社會科學指導項目“隱性課程視角下民族院校思想政治教育創新研究”（HB140097）的階段性成果。
[中圖分類號] G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 1006-8031（2017）07-0045-03
思想政治教育是啟發、引導和幫助人們建構美好未來并賦之于實踐行動的特殊教育活動。正如列寧指出的，“世界不會滿足人，人決心以自己的行動改變世界”①，促進人的超越性存在，推動社會的跨越式發展，構成了思想政治教育切近而又高遠的實踐主題。由于“人的否定性、批判性、超越性的‘向度’，深深地植根于人類自己的存在方式――實踐活動及其歷史發展之中”②，思想政治教育內容體系在理論邏輯、結構層次和建構過程上具有了鮮明的超越性特征。
一、思想政治教育內容的超越性根源于人的超越性存在方式
超越是人的生命存在的實踐本質。人們通過創造性的實踐活動打破環境和現實的束縛，在自我發展的過程中實現人類社會的超越發展。德國社會學家舍勒深刻地指出，使人不再是“病態的動物”并馬上變得美好、偉大、至尊的正是精神的超越性本質。人是超越的意向和姿態，“永遠在想方設法打破他的此時――此地――以此方式的存在和他的周世界的樊籬，其中也包括他自己當時的自身現實?！雹勖绹駥W哲學家赫舍爾在闡釋“人是誰”的命題時也指出，“對于動物來說，世界就是它現在的樣子；對人來說，這是一個正在被創造的世界，而做人就意味著處在旅途中，意味著奮斗、等待、盼望”。④人類對未來的希望和憧憬生成了超越發展的永恒動力。人類社會的發展總是在“實然”與“應然”、“現實”與“理想”的不斷轉化中實現著對現存狀態的超越。
人的超越性存在方式賦予了思想政治教育活動的超越性。思想政治教育內容的超越性是對人的超越性存在方式的理論反映。開展思想政治教育，就是要依據人與社會發展的未來要求，遵循人的思想行為變化發展的規律，通過思想政治教育實踐系統的有效運行，提高受教育者的思想政治素質和社會文明程度，促進人與社會的向前發展。在實踐生存論的視域下，思想政治教育是一種通過轉變受教育者的思想觀念，提升其思想境界，規范其實踐行為，從而促進受教育者及其社會超越發展的特殊實踐活動。轉變思想觀念，提升思想境界，規范實踐行為，就是要培養受教育者適應和超越現實社會、現存狀態的能力和智慧，引導他們形成追求真、善、美的精神動力和實踐自覺。
思想政治教育過程中，受教育者的思想行為由自我到社會、由現實到理想、由他律到自律、由自發到自覺等不同維度的發展，不僅具有生命超越的實踐意蘊，也是實現人類社會超越發展的主體性條件。一方面，超越發展的思維方式、思想方法和實踐精神是思想政治教育內容體系的重要內核，貫穿在思想教育、政治教育、道德教育、心理教育、法紀教育等不同的內容體系當中；另一方面，思想政治教育內容體系必須在理論和實踐層面上反映人與社會面向未來發展的超越性特征，形成與受教育者及其社會發展保持適度張力的問題情境和目標要求，才能發揮思想政治教育實踐活動所具有的理論先導、價值引導和實踐指導作用。
二、思想政治教育內容的理論邏輯具有面向未來的超越性向度
思想政治教育過程中，教育者根據社會和個體發展的要求，有目的、有步驟地向受教育者傳遞思想意識、價值觀念和道德規范等信息，構成了思想政治教育的內容體系。在思想政治教育內容體系的“結構叢林”中，無論是社會意識形態教育，還是理想信念教育、政治道德人格培育，其內容的主題在理論邏輯上都展現著面向未來的超越性向度。
意識形態是一個社會文化結構中的主體部分，它同政治結構一起構成了社會上層建筑的整體。作為社會的主流意識，意識形態一經產生，便具有相對的獨立性，超前或滯后于社會存在的變化發展。作為社會觀念的綜合，意識形態從總體上表達了全社會對人性的看法、對人類行為的批評、對應然問題的闡釋，以及對如何正確安排社會、經濟和政治生活的意見。意識形態通過觀念的力量、社會改造方案、行動計劃提供了人們社會治理的理想模式。作為“一種具有行動意向的信念體系，一種指導和激發政治行為的綜合性的思想觀念”⑤，社會意識形態中的理想化成分、社會超越發展的反思與建構、社會超越的烏托邦精神，都體現出社會意識形態教育在內容上的超越性。
理想信念是人的價值意識的最高形態，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現，表現了人們在實踐中形成的、具有現實可能性的、對未來價值目標的向往和追求。理想是對現實的超越，是現實生活中尚未存在、指向未來的價值目標。理想教育最終體現為受教育者是否能夠以前瞻和預見的方式洞察自我與社會的未來發展。信念教育通過生命價值觀念的傳授、理解、認同和踐行，成為激發生命潛能，實現主體生命意志超越的特殊活動。作為思想政治教育的核心內容，理想信念教育是引導受教育者建構理想自我、理想生活和理想社會的實踐活動，它以培養受教育者穩固的心理和情感傾向為特征，以形成受教育者面對現實世界的超越性思維和超越精神為目標，本質上是教育和引導受教育者確立理想信念的超越性生長過程。
道德人格是個體生命所具有的與他人相區別的獨特而穩定的思維方式和行為風格。健康的人格能夠促進個體不斷地開發潛能，實現人生更高的價值目標，沒有人格、喪失人格的個體不可能確立超越發展的生命意識，更不可能獲得生命境界的提升。道德人格培育通過教育和指導受教育者理解道德原則、道德規范、道德理想、道德人生的完整內涵，最終使道德人格成為個人與社會發展進步的德性力量。正如研究者指出的，道德“所反映的不是實是而是應是。它不是人們現實行為的寫照，而是把這種現實行為放到可能的、應是的、理想的世界中去加以審視，用應是、理想的標準來對它作出善、惡的評價，并以此來引導人的行為”⑥，道德人格培育絕對不僅僅是為了約束人們的思想行為，而是為了發揮道德理想和高尚人格的訓育和解放功能，引導個體實現對現實生命狀態的不斷超越。
三、思想政治教育內容的結構層次具有邊界拓展的超越特性
思想政治教育是以教育為主要手段和實現形式的特殊的政治實踐活動。思想政治教育堅持為特定階級、集團的利益和需要服務，以促進“人的政治社會化”為實踐邏輯，在“文化化育”中探尋人的思想政治素質提升的方法路徑。政治教化、人文引領和生活涵育形成了思想政治教育內容的目標層次和價值序列。這些不同層次和序列的思想政治教育內容，形成了思想政治教育內容體系結構的邊際和圈層。不同邊際、圈層之間的思想政治教育內容相互生成、相互影響、相互轉化，形成了思想政治教育內容在結構層次上拓展邊界的超越特性。
思想政治教育內容在結構層次上具有逐級上升的超越性特征。思想教育、政治教育、道德教育、心理教育、法紀教育等構成了思想政治教育的內容體系。其中，道德教育是思想政治教育內容中的規范性教育，重在內省、養成和自律；法紀教育是思想政治教育內容中的保障性教育，重在強化、自制和他律；心理教育是思想政治教育內容中的自勵性教育，重在勸導、激勵和體驗；思想教育是思想政治教育內容中的認知性教育，重在啟發、說理和引導；政治教育是思想政治教育內容中的信仰性教育，重在灌輸、主導和控制。⑦不同內容形態的地位和作用表明，道德教育、心理教育、法紀教育處于基礎層次，是思想政治教育最基本的內容。思想教育處于中間層次，是思想政治教育中最經常、最普遍的教育內容，通過思維方式、思想觀念的形成思想政治教育的導向作用。政治教育是最高層次、最為艱巨、最為核心的思想政治教育內容，決定了思想政治教育的價值導向和內容結構。
思想政治教育內容是由“基礎性內容、主導性內容、拓展性內容”構成的體系，“政治教化、人文引領和生活涵育”的統一決定了內容結構層次之間的相互轉化。思想政治教育過程中，政治教育、道德教育、法紀教育、廉潔教育、心理教育、生態教育的內容并不是一種“孤立的自存”，而是指涉世界觀、政治觀、價值觀、人生觀等不同內容的“綜合性存在”，任何一個方面內容的選擇和建構都必然會觸及到內容結構體系之中的其他部分。即便是同一層次和序列的內容也并不是單一的層次結構，而是多層次、多維度的內容集合體。如，政治教育的內容體系中，政治認知、政治情感、政治價值觀念以及政治理想有著不同的內涵、性質和作用，形成了政治觀教育內容的結構層次。此外，受教育者及其群體的不同發展階段、發展環節也形成了思想政治教育內容在結構層次上的超越性要求。隨著教育對象、教育環境、教育條件的變化，居于同一目標層次和價值序列的思想政治教育內容在教學設計和教學安排上也必然有著不同的要求。
四、思想政治教育內容體系的建構過程堅持實然超越的價值取向
思想政治教育內容，在其現實性上，是對不同所有制、不同社會條件之上聳立著的“情感、幻想、思想方式和世界觀”的描述和闡釋；在其實踐性上，是根據不斷變化發展的實際情況，改造受教育者的主觀世界并創造客觀世界的理論訴求和行動指南。保持思想政治教育內容的穩定性，增強思想政治教育內容的層次性，在“穩定與變革、實然與應然、封閉與開放”的相互統一中建構思想政治教育內容體系，描繪出人們的社會生活“在意識形態上的反射和反響的發展”，形成了思想政治教育內容建構的超越性價值取向。
思想政治教育內容是對受教育者及其社會生活的總體反映。社會生活中，人們總是按照一定的觀念意圖去設計自我與社會的未來，總會以其理想性的世界圖景和目的追求對自我與社會的發展狀況進行批判性反思和超前性引導。相對于人們不斷產生的新的需要和訴求，現實總是處于不理想、不完善的狀態之中。只有根據變動不居的實際情況，在理論創新、話語創新、實踐創新中建構“靜有其位、動有其規、協調有序”的思想政治教育內容體系，才能充分發揮思想理論的先導作用，保持思想政治教育活動的廣闊空間和無限生機，將人的生活與社會發展引向更高的層次、水平和境界。建構思想政治教育內容體系，就是要抓住“主觀與客觀、現實與理想、實然與應然”之間的矛盾，從人與社會發展的“應然狀態”和“理想目標”出發，努力建構與受教育者的思想現狀及社會發展的現實境況保持適度張力的內容體系，使得思想政治教育活動既能夠“踏著人生的實際說話”，又能夠把握住受教育者及其未來發展的趨勢和要求。
五、遵循時代邏輯，加強前瞻性研究，把握思想政治教育內容的超越性
超越性作為思想政治教育內容的應然品性，規范著思想教育內容的選擇與創新?？茖W地建構思想政治教育的內容體系，不僅關系到思想政治教育實踐系統的有效運行，也直接關系著思想政治教育超越性本質的實現。遵循時代的理論和實踐邏輯，加強對思想政治教育的前瞻性研究，是分析和把握思想政治教育內容超越性的關鍵。
時代邏輯規定并規范著思想政治教育內容的體系建構。建設中國特色社會主義是當代中國發展的主題，中國特色社會主義理論體現了這一時代的實踐邏輯。作為與時俱進的最新理論成果，中國特色社會主義理論包含著超越發展的豐厚意蘊，兼具著思想超越、實踐超越的真理品性。把握思想政治教育內容的超越性，要堅持以中國特色社會主義理論指導思想政治教育內容體系的建構，以中國化、時代化、大眾化的視角去觀照思想政治教育的內容體系，根據時代進步與社會發展的要求不斷創新思想政治教育的內容體系。正如馬克思指出的，“一切劃時代的體系的真正的內容都是由于產生這些體系的那個時期的需要而形成起來的”⑧，把握思想政治教育內容的超越性，需要掌握思想政治教育活動的主動權，分析當前人們思想行為發展變化的規律和特點，以受教育者的視野、眼光、觸角了解他們在學習、工作、生活等過程中遇到的新情況、新問題、新要求，使思想政治教育走在人們思想行為發展的前面，引導人們在不斷地認識和解決自身的思想行為問題基礎上超越發展。
加強前瞻性研究是把握思想政治教育內容超越性的根本要求。前瞻性研究是對預設的研究對象及其相關因素進行持續地追蹤研究的科研方法。前瞻性研究注重把握研究對象的關聯性、潛在性和可發展性。思想政治教育內容的選擇始終受到社會發展與個人進步的雙重規約，只有及時關注人與社會發展的潛在變化，科學地分析與預測受教育者思想行為的未來趨勢，才能掌握思想政治教育內容生成變化的規律，不斷地充實、調整、優化思想政治教育的內容及其結構體系。也正如馬克思指出的，“人們的觀念、觀點和概念，一句話，人們的意識隨著人們的生活條件、人們的社會關系、人們社會存在的改變而改變”⑨，人類追求美好生活的主觀愿望及其超越發展的社會事實，引起人們思想行為的不斷變化。思想政治教育活動的領導者、組織者和工作者在關注思想政治教育理論體系自我揚棄的同時，更要自覺地提高超越自我、超越現實的意識和實踐能力，通過建構“層次鮮明、結構合理、生成有序、張弛有力”的內容體系，進一步豐富思想政治教育的理論體系、學科體系、實踐體系，保持思想政治教育學科超越發展、創新發展的態勢和活力。
[注釋]
①列寧全集（第55卷）[M].北京：人民出版社，1990：183.
②孫正聿.屬人的世界[M].長春：吉林人民出版社，2007：136.
③（美）A.J.赫舍爾.隗仁蓮，等譯.人是誰[M].貴陽：貴州人民出版社，2009：31.
④（德）馬克斯?舍勒.李伯杰譯.人在宇宙中的地位[M].貴陽：貴州人民出版社，1989：28.
⑤燕繼榮.政治學十五講[M].北京：北京大學出版社，2004：93.
⑥朱小蔓.道德教育論叢[C].江蘇：南京師范大學出版社，2000：190.
⑦熊建生.思想政治教育內容結構論[M].北京：中國社會科學出版社，2012：125.
Abstract: This article through to the Ideological and political education content's present situation analysis, through the contemporary university student's psychology, studies under the new situation the Ideological and political education condition, pointed out that the Ideological and political education content reform several spot specific request, and proposes myself to the Ideological and political education content reform three suggestions.
關鍵詞:思想政治教育內容改革
key words: Ideological and political education Content Reforms
改革開放二十多年來,我國社會已經經歷了一場巨大的變革。這場變革在經濟、政治、思想文化及社會生活等諸多方面所帶來的顯著變化,早已深刻地影響了人們的思想和行為。面對這場深刻的、全社會的思想意識形態上的變革,我們必須好好地把握思想政治教育的力度,以穩定和保持社會持續健康發展。在新的形勢之下,思想政治教育的內容也應該作出相應的調整和改革,以適應新形勢下的社會需要,更好地為社會服務。下面我們將了解現有的思想政治教育的內容和新形勢下社會對思想政治教育的需要,從此分析思想政治教育的內容應如何適應新形勢的需要,并提出本人對思想政治教育內容改革的一些意見和建議。
一、思想政治教育的內容
現階段,我國的思想政治教育的內容基本上可以分成兩個部分:第一部分是世界觀、人生觀、價值觀的教育。在這里,是從個人的思想上入手,培養以思想為指導的社會主義世界觀、人生觀、價值觀,通過教育的內化作用使其外化成為人們在社會生活上的思想指導。另外一個部分是愛國主義、集體主義和社會主義的教育。相對于第一部分來說,這一部分的內容就是從宏觀的方面入手,培養人們思想上的整體意識,將人放到社會中來教育,培養為社會服務的意識?？傮w來說,我國思想政治教育的內容是圍繞社會主義價值取向而展開的,也是我國社會主義建設的內在要求。
二、新形勢下對思想政治教育內容的要求
當今,最能反映一個社會的價值傾向的群體是大學生。而當今的大學生的性格一般具有兼容性、不穩定性、主體性和矛盾性。造成這些特性的原因有很多,但最主要的還是由于時代的變遷和社會的發展造成的?，F代社會,人們越來越容易地通過各種媒體接觸到世界各地的豐富多彩的文化。這些外來文化的入侵,是對中國傳統文化的極大的沖擊,也是對我們思想政治教育工作的極大挑戰。我們的大學生正是受到國外的文化的影響,才使個人主義的思想更加強烈。同樣的,因為當今的大學生也是最能接受新事物的人群,于是在他們身上充分地體現出對文化的兼容性,可以同時接受兩種或更多的思想意識形態。
作為思想政治教育工作者,面對這種種的挑戰,必須積極地做好接受挑戰的準備。思想政治教育的內容是改革的關鍵。(1)新形勢下,要求思想政治教育的內容應該加強學生對世界文化的了解,并給予正確的指導,引導學生正確的了解世界文化和其他意識形態。(2)新形勢下,要求思想政治教育的內容有所更新,更換那些過時的事例,用改革開放以來我國的成功經驗和更貼近現代人現實生活的事例作為新的內容,這樣更具有說服力。也就是說讓思想政治教育的基礎理論在新形勢下找到新的結合點,更好地為市場經濟的發展服務。(3)新形勢下,要求思想政治教育的內容加入更多有關心理學的知識,通過了解這方面的知識使學生更好地認識到自己的心理狀況,有助于學生形成健康的性格、健全的人格。
三、思想政治教育內容改革之我見
思想政治教育內容的改革已經是刻不容緩的事情了。對于思想政治教育內容的改革除了以上提到的要求以外,本人還有以下幾點建議:
第一,思想政治教育內容的改革必須與整個思想政治教育改革相一致。就是說思想政治教育改革不只是內容的改革,是整個思想政治教育體系的變革,需要從觀念上、內容上、方法上和評價體系上一起改,一致地改。只作出單方面的改革只是徒勞的。
第二,思想政治教育內容的改革關系到整個民族的意識形態、價值取向,應該慎重地改。不能守舊、保守地保留一切過時的、不符實際的經驗和方法,也不能全盤地否定西方的有用的、值得學習的先進經驗和先進理論?？陀^地分析才是思想政治教育的最佳方法,可以避免產生任何極端的思想或行為。
第三,思想政治教育工作者也應該提高自身的素質。這些素質包括心理學知識、自然科學知識、美學以及藝術等方面的知識,這些知識都有助于我們在新形勢下開展思想政治教育工作,使教育者本身更具有說服力。
參考文獻:
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[2]劉強.思想政治學科教育新論[M].北京:高等教育出版社,2004
[3]安秦二中,《中學思想政治教育改革之我見》,搜狐新聞網, news.省略/20041124/n223154588.shtml
關鍵詞 思想政治教育 反思 重構
中圖分類號：G641 文獻標識碼：A
1思想政治教育內容的綜合分析
從本質上來說，思想政治教育的實質就是思想與政治兩方面的教育，它的延伸范圍也是很廣的，像法制教育、道德教育等都屬于其范疇。從實際的教育狀況來看，要提高整體的教育效果，可以對思想政治教育和其它學科之間的界限進行明確的劃分，這樣會使教育的內容更具有層次性和針對性，便于被教育者的理解記憶，從而使人們的社會意識和責任意識得到加強強化。從思想政治教育工作的構成上來說，它還具有以下幾個方面的特征：第一，特殊性。也就說它的教育內容是動態化發展的，會隨著時代的發展變化而變化，內容構成上也有鮮明的時代特色；第二，普遍性。即它在不同的時期和環境下，其保留著穩定的傳承性的內容，具有很強的連貫性；第三，交叉性。講的是思想政治教育內容所具有的前兩個特征會在特定的歷史時期和環境中相互交叉，形成具有象征性意義的內容，并且它還具有十分良好的指導導向作用。
2思想政治教育內容在構架上存在的問題
第一，教育內容在架構方面沒有很好的連貫性和穩定性。這一問題的主要表現就是，在進行思想政治教育的過程中，它的重要理論和最基礎的知識在時事政治中難以完全的表達出來，不能貫穿于整個思想政治教育過程中，沒有穩定性。另外，它的教育內容還沒有形成一個較為完整的系統，在架構上較為分散，這也就使教育工作存在著盲目性和淺顯性，與實際的思想政治教育內容的深度性不相吻合。
第二，在教育內容的構架上，有很大的政治和理想化特點。這一方面的問題主要表現在，它的教育內容設置和教育的最終目標以及接受者的接受水平和社會政治教育的實際發展狀況不相一致，有很大的抽象化和空想化，與現實實際相脫離。另外，從它的教育內容設置上來說，其主要是以政治為核心，而沒有必要的思想教育內容。
第三，教育內容缺少條理性和層次性。這一方面問題的主要表現是，它的教育內容在設置時沒有按照既定的條理性結構，大多是根據教育的方便安排的，而且與接受者的需求和能力也不一致。除此之外，它的教育內容在存在層次感差的同時也反應出了它的多余重疊，沒有一定的教育邏輯性，例如對時事政治、法規常識以及歷史事件的教育方面。
3思想政治教育內容的反思和重構的建議
3.1根據實際，把握社會多層次的特征
由于思想政治教育工作的特殊性和重要性，對其的構建和反思是勢在必然的，同時這也是時展的要求。具體來說，在進行思想政治教育的反思和重構的過程中，一定要根據實際狀況，遵循社會多層次的目標來進行，不可盲目無序。首先，在思想政治教育的內容上，要把公民的權利和義務作為首要內容，這是我國保障公民最基本的權益的重要反映；其次，思想政治教育的內容要與人們的職業要求相一致，不論職業的特殊與普通都統一對待，并予以尊重，不能有任何的偏差和不公平；最后，思想政治教育工作的內容設置要滿足人們的最基本的需求，對人們的基本需求予以尊重，平等對待?？偟膩碚f，思想政治教育內容的具體設置安排需要結合接受者的實際需求和真實狀況進行針對性的教育，因材施教，兼顧差異化，進而使每一位受教育者都能在思想上得到進一步的提升，形成正確科學的人生觀、價值觀、和世界觀，有利于人生價值的實現，也就達到了鞏固思想政治文化的目的。
3.2兼顧社會性質的差異化現狀
為什么要在反思和重構思想政治教育內容的過程中，考慮社會的性質差異？主要是由于思想政治教育的內容性質是由所處的國家社會性質來決定的，對我國來說，在進行思想政治教育的過程中，就要時刻堅持馬列主義、思想和中國特色社會主義理論所具有的先進性，這也是我國國家性質所決定的，與此同時，也要與時俱進，不斷地豐富思想政治教育的內容構成，與我國的現代化社會主義建設發展相適應。
3.3考慮到教育接受者的實際情況
教育的接受者實際狀況主要說的是思想道德素質和心理素質狀況，因為每個不同的受教育者在思想、意識、價值取向上都是完全不一樣的，有很大的差異化，在接受教育的過程中，每個個體也是有針對性的，會對自己欠缺的部分予以關注，如果教育內容的設置超出了接受者的實際接受能力范圍之內，就會出現事倍功半的狀況。另外，還要對接受教育者的自身思想道德素質和心理素質的差異化進行綜合分析，在掌握的基礎上，制定出具有針對性的教育內容，使教育的效率得到提升，也在一定程度上豐富了思想政治的教育內容。
4結語
思想政治教育工作在現代社會中有著重要的作用，它對人們的思想引導，正確觀念的樹立是有密切關系的，針對存在的一些誤區，需要相關管理者根據實際采取正確的應對策略，在進行反思和重構的過程中，要使教育內容有針對性和創新性，與時俱進，確保人們的教育平等、公正，從而使教育取得最大化效果。
參考文獻
[1] 劉基，閆立超.思想政治教育內容的反思與重構[J].求實，2011（12）：93-97.
[2] 鄧立新.解析思想政治教育內容的反思與重構[J].中國職工教育，2013（06）：38.
論文摘要：思想政治教育作為社會主義精神文 明建設的基礎性工作 ，不僅對社會主義各項事業的健康、快速發展起著方 向保證和精神動力的作用 ，同時對塑造和堅 固中華民族的精神支柱 也起著非常重要的作用 。因此 ，新時期我們必須不斷加強思想政治教育 ，不斷開拓創新，以充分發揮其重要作用。
一、 思想政治教育創新的必要性
隨著社會主義市場經 濟的縱深發展，我國經濟成分和利益群體 、社會生活方式、組織形式、就業方式呈現多樣化趨勢，人們的價值取 向也日益呈現 “多元化”趨勢。道德失范現象 、腐敗現象屢見不鮮 。對外開放程度的進一步擴 大以及大眾傳媒技術，尤其是網絡技術的迅速發展，使得西方國家的思想文化紛紛涌入我國，國內各種思想文化相互激蕩，主流文化受到沖擊，人們的精神歸屬顯得無所適從。這些新情況、新問題的出現，不但要求我們必須加強思想政治教育，而且必須對思想政治教育進行創新。
二 、思想政治教育方法的創新
長期以來 ，我們黨重視思想政治教育的創新，并出臺了一 系列政策措施。許多專家學者對思想政治教育創新問題也進行了探討 ，提出了一些 比較有創新價值的方法 ，如以“啟發式”、“滲透式”、“隱蔽式”取代 “填鴨式”教育 ；以有的放矢的理論聯系實際，講真話 、實話，取代“空談”、講“官話”、 “套話”；注意運用“情感陶冶法”、“心理咨詢法”、“實踐鍛煉法”、“自我教育法”；采用多媒體教學，建立紅色網站 ，等等。這些方法在實際運用中取得一定的效果，但不斷變化的社會實際要求 我們不 僅思想政治教育方法要創新 ，內容也要創新。
思想政治教育的方法和內容歷來都是相輔相成 的，方 法創新對實現思想政治教育的目標起著非常重要的作用；思想政治教育的 內容創新，關乎整個思想 政治教育目標 和任務的 目標的實現，是思想政治教育創新的關鍵。
三 、思想政治教育內容的創新
思 想政治教育 的內容 主要包括 思想教育 、政治教育 、道德教育、法紀教育、心理健康教育，其中政治教育是導向性內容 ，思想教育是根本性內容 ，道德教育是 基礎性 內容 ，法紀教育是保障性內容 ，心理教育是前提性內容。這些內容涉及了政治學、社會學 、哲學 、倫理學、法學、心理學等多種學科知識 。所以，進行思想政治教育的內容創新 ，是一項艱巨而復雜的系統工程。
(一)思想政治教育內容創新必須堅持黨性原則
從根本上說 ，任何思想政治教育都是為了實現一定社會 階級或集團的政治目的。因而思想政治教育必然具有強烈的 階級性 、黨性 ，這是不 以人的意志為轉移 的。我們進行思想政治教育 內容創新必須堅決堅持黨性原則 ，牢牢把握住社會主義方向，決不能動搖在教育 內容中的中心地位 。
(二)思想政治教育內容創新既要具有超越性、又要體現現實性
思想政治教育，從某種意義上說，是解決人們的思想問題，幫助人們確立正確的立場、觀點、方法，塑造出理想的人格是提高整個民族精神文明水平的一項基礎工作。它不僅要關注現在，更要關注未來 ，因而不 可避免地具有某種理想性、超越性。但是這種理想，這種超越 ，必須建立在現實之上。我們的教育內容只有充分反映時代的要求、符合實際，才具有科學性。再者，我們的教育對象是生活在現實生活中的人，如果我們的教育內容“過高”、“過空”，跟他們生活的現實社會和實際的精 神需求反差太大，就會失去了廣泛的群眾基礎。所以，我們進行思想政治教 育的內容創新要深深扎根于現實之中，真正挖掘 出體現時代要求、符合社會和個人發展需要的東西 ，創新出既具有超越性又充分體現現實性的內容。
(三)思想政治教育內容創新應堅持社會和個人并重的價值取向
筆者認為 ，在進行思想政治教育內容創新過程中，應該堅持社會和個人并重的價值取向，應該對個體給予充分的尊重與關注 ，注意研究個體現在到底需要什么；對合理的需要予以滿足，對不合理的需要加以正確引導；如適合市場經濟發展要求 的競爭意識、效率意識、平等意識、誠信意識、創業意識、創新意識、團隊意識、義利統一觀念等，這些既有利于推動經濟的發展，又能滿足個人價值實現的內容，就應該及時充實到思想政治教育的內容之 中。
(四)思想政治教 育內容創新應體現層次性思想政治教育的對象情況錯綜復雜、千差萬別，表現 出非常明顯的層次性 。從年齡上看，教育對象可以分為老年、中年、青年和少年 四個層次 。我們應該根據年齡結構，合理地確定 出不 同層次 的教育 內容。從文化知識層次上看，教育對象有知識比較淵博 、知識水平較高、知識水平一般、半文盲、文盲之分。從思想道 德狀況上看，教育對象有思想先進、思想道德素質一般、思想落后、思想道德素質差之分。如果我們對他們進行思想政治教育采取 “一刀切”，勢必嚴重影響教育的效果 。另外，從地域上看，教育對象有城鄉差別，東、中、西部差別，發達地區與貧困地區差別。這同樣要求我們進行思想政治教育內容創新必須體現層次性。
關鍵字：思想政治教育內容；反思；重構
思想政治教育內容的設計要充分考慮到時代的要求和被教育者的實際情況，在內容設定之后有步驟、有目的、有效果的輸送給被教育者，幫助被教育者樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。教育內容構建時要體現科學性，同時要滿足人們的心理需求，建構科學合理的思想政治教育內容是確立相應的教育原則和教育方法的前提，也是提高思想政治教育的有效途徑。因此，構建科學合理的思想政治教育內容具有重要意義。
一、思想政治教育內容的主要特征
（一）普遍性。思想政治教育內容的普遍性是指其內容無論是在任何時期、任何環境下都具有一脈相承的、較為穩定的內容。思想政治教育內容之所以具有普遍性是因為其內容的主旨不能隨意地變化，否則就不利于一國的穩定。因而，思想政治教育內容要具有連貫性和普遍性。
（二）特殊性。隨著時代的變化、社會的進步和環境的變化，思想政治教育內容也要隨之發生變化，在不同的時期、不同的環境都有著不同的內容。思想政治教育內容在不同的歷史條件和社會環境下具有較強的特殊性，它會隨著國內外的形勢變化而變化，隨著社會的發展而發展，并在不斷的變化發展中豐富完善。
（三）交叉性。思想政治教育內容中的普遍性和特殊性在一定的條件下會相互交叉結合，從而形成新的、具體的內容。其交叉性有助于在教育中通過對教育內容的形式進行分析，從而選擇更適合、更科學合理的教育內容，對教育內容的選擇具有重要的指向作用和意義。
二、傳統思想政治教育內容結構上的缺陷
（一）過于理想化和政治化
傳統的思想政治教育內容在要求和目標的訂立上過高，跟社會發展情況和青少年的智育發展水平不相符，這就導致思想政治教育的內容與社會脫節，缺乏扎足社會和人們思想的基礎?？障牖统橄蠡膬热轃o法與社會實際情況銜接，思想政治教育就顯得太空洞，也過于形式化。思想政治教育應以思想為主，過于政治化，就會導致教育的內容過于狹窄和片面，失去了教育的意義。
（二）缺乏穩定性和連貫性
思想政治教育的內容應該是集穩定性和連貫性的辯證統一體。思想政治教育應根據教育目標和教學計劃，結合受教育者的具體情況確定教育內容，同時要根據社會形勢的變化和人民思想水平的提高及時并且適當的改變教育內容。思想教育內容的確定要在教學目標和計劃的線索下制定，這就能確保思想教育的穩定；同時根據社會實際變化適時改變教學內容，這就確保了思想教育的連貫性。而傳統的思想政治教育常常跟隨時事政治變化過快，基礎和重要的理論無法在時事政治中體現出來，無法貫穿教育內容的始終。零碎的思想政治教育內容會導致教育的盲目，教育顯得過于淺顯，缺乏教育的深度，無法真正起到思想層面教育的效果。
（三）缺乏層次性和條理性
傳統的思想教育主要是針對大眾，內容設置上過于通用和單調，缺乏層次性和條理性。思想教育內容應結合受教育群體之間的差別而制定，例如思想基礎、文化程度、社會閱歷和接受能力等。此外，教育內容也過于寬泛、缺乏條理性。時事政策、光榮傳統、歷史事件和法律常識等都是思想政治的教育內容，內容之間相互重疊且層次不清，缺乏科學合理的安排，導致內容之間的邏輯性混亂，阻礙了教學效果的提高。
三、重構現代思想政治教育內容的主要方法
（一）根據社會性質、不同的發展階段構建思想政治教育內容
思想政治教育內容的性質是由所處的社會性質所決定的。無論是哪一個國家都需要采用一定的社會意識形態來鞏固統治階級的統治。作為社會主義國家的中國來說，作為統治階級的無產階級同樣需要加強思想政治教育來加強政治文化對維護國家穩定的作用。在我國，應該加強、思想、中國特色社會主義理論體系的教育作用，運用無產階級的思想引導廣大青年，教育人民。
任何一種社會形態都有其確立、發展的過程，因此，思想政治教育內容確定了之后，要隨著時代的變化而不斷的注入新的血液和活力，針對不同的發展階段提出新的要求，賦予新環境下思想政治教育內容的新內涵，適應不斷變化發展的社會環境。
（二）重構思想政治教育內容要遵循人類不同的層次目標
在思想政治教育中，目標和內容之間具有較強的聯系，目標規定內容，內容體現目標。第一，在思想政治教育中，尊重人的需求、尊重人性是最為基本的，思想政治教育的前提是要具有一個身心完整的個體，才能夠更好地開展教育活動并取得良好的成績。第二，在滿足了最低要求之后，人的公民性要求是第二層次的需求。毫無疑問，每一個個體都來自于每個地區，歸屬于每個國家，作為國家的公民，思想政治教內容中應該體現公民應該履行的義務，但同時也賦予公民一定的權利。第三，每一個個體為了生存、獲得生存所必須的物質條件，他們會尋求職業，在每個行業中都有相應的職業道德需要遵循。因此，思想政治教育內容重構時要考慮到人的職業性需求。思想政治教育強調滿足人性、公民性、職業性，同時也要滿足人的階級性，當今中國盡管不存在剝削階級與被剝削階級。但是，無產階級代表廣大人民治理國家的身份和地位不會變，無產階級必定會對其成員實施與階級性有關的意識形態教育，維護國家的穩定和團結，這是思想正是教育的最高層次目標。
思想政治教育內容要針對被教育者的實際情況，通過對其實施教育，使其端正自己的態度、形成良好的道德水平，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，鞏固政治文化的作用，維護社會的穩定和諧。
（三）根據被教育者的心理條件和思想道德水平來重構思想政治教育內容
思想政治教育取得的成績大與否主要是依據被教育者對思想政治教育內容的理解程度、接受程度。被教育者作為一個具有主觀能動性的人，他們具有自己的意識、思想觀念和對社會的看法，因而，他們對于教育者輸送的信息會采取不同的態度。被教育者根據自身的情況接收缺少的方面，再通過自身進行加工；然而對于有的教育內容被教育者會采取忽視和抵觸。不同的被教育者具有不同的情況，他們的受教育程度、心里水平各方面都存在著差異，所以他們所能接收的教育內容也是不同的，同時也就決定了思想政治教育所取得的不同的績效。
重構思想政治教育內容時，要充分結合被教育者的心理條件和個人道德素質水平，針對被教育者需求層次、個性水平設定出被教育者容易接受的教育內容，通過教育者的精心施教與被教育者的樂意接受、學習才能夠有效地提高思想政治教育的成效。
四、結語
思想政治教育內容的構建是復雜的，具有系統性，教育者必須對教育內容進行深刻的反思，不斷構建科學合理的教育內容體系。在教育內容中要求體現出系統性、時代性、科學性，通過其科學性和系統性去教育和幫助人們建立正確的道德素質，豐富人的社會責任感和社會意識。
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關鍵詞：創新；思想政治教育；內容
中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）49-0037-02
思想政治教育內容是作為高校在進行思想政治教育目的和任務實現的具體化，其教育內容的合理性對思想政治教育起到至關重要的作用，良好的教育內容可以有助于高校思想政治教育系統工程的順利建設。為了能夠有效地培養高素質的建設者，因此如何采用高效的思想政治教育內容進行教學就顯得十分重要了。
一、生命安全教育
隨著社會經濟的快速發展，一些高校的學生時常會出現因受失敗或者挫折的影響而使得他們在思想上和心理上出現不平衡，從而導致其對自己生命的輕視，更有甚者出現終結生命的可能，同時也有可能威脅到其他無辜學生的人身安全。因此，在高校的思想政治教育中需要將生命安全教育融入到教學中。
1.加強生命安全意識教育。對學生進行生命安全意識方面的培養，是作為思想政治教育中的一項重要起點。進行生命安全意識教育就是為了能夠幫助高校學生對生命的真正理解和正確的認識，從而使學生可以珍愛生命、熱愛生活，尊重生命所賦予的一切，同時還可以形成主動的生命安全維護觀。通過對學生進行生命安全方面的教育，使高校學生懂得擁有生命才能夠獲得更好的發展；清楚生命來之不易，要求同學們能夠善待父母賜給的生命，用一顆珍愛的心去領悟生命的美；生命是需要尊重的，但生命并非是十全十美的，大學生不僅需要接受完美的一面，同時也需要明白自身的諸多不足，只有這樣才能夠體會到生命存在的價值。
2.全面拓寬生命安全教育的途徑。學?？梢酝ㄟ^專題講座、主題班會、情景劇或者其他校園文化活動等多種不同的教學方式來對學生進行生命安全的思想教育工作，全面提高大學生的生命安全意識，讓大學生可以通過了解生命來更好地尊重生命，使同學們樹立起良好的人生價值觀，有效地提升自身的生命質量。全面加強審美教育，通過美育來促進高校學生自身的生命價值體驗，以美的環境來熏陶人，以美的思想來陶冶人，以美的事物來激勵人。開展有益的校園文化活動及社會實踐活動，這樣可以讓同學們在相關的活動中體驗生命的魅力和價值，以此來培養生命的情感，從而使學校、家庭以及社會這三者之間形成良好的教育合力，為高校大學生營造出一個濃厚的生命價值教育氛圍，全面提高高校學生的防范意識及高效的防范能力。
二、心理健康教育
大學生處在一個青年時期，具有情緒容易出現多變等的特點。在校園生活中需要面對人際交往、戀愛、學習以及畢業后的就業等方面的多重壓力下，他們通常會表現出一種較為浮躁、急躁的心態。據此可知，由于大學生更加喜歡表現自己而又會對社會評價敏感，他們之間對自身的情緒能夠進行有效地掌控，希望得到更多人的關注，從而表現出更多方面的心理訴求。這樣一來，大學生就會缺乏強有力的社會支持系統，因此變得較為孤單、寂寞。作為一名思想政治教育工作人員我們需要花更多的時間從心理上去關注大學生，幫助他們可以盡快適應環境，適時調整自我，更好地增強心理承受能力，使他們能夠擁有健全的人格、堅毅的精神以及對美好生命的向往追求。
1.建立心理健康預警機制。通過建立有效的心理健康預警管理機制，可以對在心理上有問題的學生及時進行疏導，以便在最佳時機解決學生的心理問題。高校有必要建立起學生心理健康檔案，教師需要定期對這些學生進行跟蹤及了解，將發現的問題能夠及時地在健康檔案信息中反映出來，從而更好地提高工作的針對性及工作效率。同時，還要建立科學、有效的心理咨詢管理體系。例如可以建立學校、院系、班級這樣的三位一體的心理健康教育管理體系，從而更好地為心理咨詢及危機事件的干預提供充分有力的組織保障。
2.充分利用網絡優勢進行心理健康教育。在這個網絡技術發達的年代，充分利用網絡來為高校學生進行心理健康教育服務，能夠更好地拓寬心理健康教育的渠道，給傳統心理健康教育方式提供了較好的補充。相當多的學生十分欠缺心理健康方面的知識，在此種情況下，網絡通過開放性以及信息承載量較大等多方面的特點，通過網絡進行心理健康知識的普及有很大的優勢。例如可以通過建設心理健康知識學習網站、以電子郵件形式進行輔導、以論壇形式進行教學，還可以使用QQ、微信、在線咨詢等即時交流方式來進行輔導，還可以建立心理健康教學“QQ群”，將一些有心理問題的學生全部加入到群中來，一起學習，一起交流。將大學生思想政治教育功能在網絡中體現出來，全面地滲透到各個班級中，使同學們的問題可以在網絡中找到答案，從而改變了傳統的心理健康教育方式。對心理健康咨詢“QQ群”里的成員給予正確的引導，對一些不利于大學生成長的話題及時屏蔽掉，給同學營造一個良好、健康的網絡環境。
三、誠信教育
誠信是一切思想道德教育中最為基礎的教育，也能體現一個人的品德，同時也是在整個社會中站穩腳跟的基石。要想享受社會的各種資助，一定需要以誠信作為前提。所以，在整個高校學生中一定要全面加強誠信教育，這是重中之重。有一部分學生會在現實生活中受到某些事情（如，同學因作弊而考出了好成績、某些人因作假而得到了豐厚的收入、社會產生種種的腐敗現象、自己因不小心被騙）的影響而對誠信產生動搖，使他們產生心理矛盾，對于發生在他們身邊的一些道德冷漠行為既進行批判又得到理解，同時又感到無奈，對他人的一些行為既存在期許又產生一定質疑以及不信任的心理?？梢钥闯?，現在的大學生對自身以及對他人道德要求有著很高的期待，但是當自己出現道德不良行為時，有可能會有一些猶豫、觀望或者情境變通的現象等。所以，一定需要全面提高大學生的誠信意識，切實抓好高校學生的誠信教育工作，使大學生能夠自覺的樹立起良好的誠信觀念，從而更好地幫助大學生全面樹立起“失信寸步難移”的良好道德理念。良好的思想道德教育可以使大學生健康成長，并形成良好的品德，使他們在日后步入社會受益良多。例如高校還可以通過開展以“誠信”作為主題的演講或征文活動，開展一些有意義的誠信專題討論會等，讓大學生知道誠信需要從日常行為做起，從每一件小事做起，使學生能夠做到言行一致。學校能夠按照實際情況建立起一系列的誠信評價管理體系，對誠信評價較好的學生可以進行評優，還有機會成為入黨積極分子，全面鼓勵大學生自覺地養成良好的誠信品質，不斷提高自我，完善自我。
四、感恩教育
感恩教育意思是指他人、社會以及自然為自身所帶來的恩惠與方便，從而使得自己能夠在心里產生一種情愿回饋、感謝的行為。為了能夠幫助更多的高校學生順利完成大學學業，國家教育相關部門與學校通常會采取“免、減、貸、補、助、獎”等辦法來幫助更多的高校學生緩解一定的經濟壓力，使經濟困難的學生可以把更多的時間放在學習上，從而為社會培養更多的優秀人才。作為高校學生，他們同樣需要通過自身的努力，在思想上和行動上都需要積極回報社會，感恩社會給自己學業上的幫助，但是因為有一部分學生受某些不良因素的影響，使得他們對感恩意識不夠強烈，因此，需要做好進一步的思想教育工作，具體做法如下。
1.把感恩教育納入思想政治教育體系。學校需要將感恩教育與“三觀”教育相互結合起來，使高校學生能夠全面樹立起感恩意識，全面端正接受資助的良好心態，使同學們能夠對社會有責任感和使命感。加強對高校學生進行感恩教育，一方面是要讓他們能夠明白自己是家庭中的一員，使他們能夠有責任、有義務地為這個家庭分憂解難，從而學會感恩和回報；另一個方面是要讓他們清楚作為一名學生，需要珍惜現在的大學學習機會，發奮學習，把這種感恩的心轉變為自己成才的一種動力，做到有所作為，努力讓自己成長為對國家和社會有用的人。
2.把感恩教育全面地融入到日常學習生活中。借助社會、政府以及學校的學生資助活動來開展感恩教育，全面喚起大學生的感恩之心。高?？梢圆欢ㄆ谂e辦一些以感恩作為主題的活動，或者進行暑期社會實踐，也可以做一些感恩事跡的學習報道，培養高校大學生的感恩意識，使大學生可以站在更高的角度去看待問題，去關心、幫助身邊的人，多做一些有益身心的事，教育同學學會感謝他人、體諒他人以及幫助他人。以高校社團作為依托，不定期組織高校學生參加一些社會公益活動和社會實踐，全心全意服務社會，奉獻自己的愛心，讓每一顆感恩的心能夠在實際行動中體現出來。
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關鍵詞：高校；思想政治教育；人文關懷；思考
思想政治教育作為高校必修課程，對培養、塑造、完善學生具有積極地意義。黨的十明確指示：以立德樹人作為教學目標，其對各所高校人才培養提出了更高的要求。但在實際思想政治教學實踐中，教學效果不容樂觀。高校將注意力集中于思想政政治教育的社會功能、價值方面，忽略了關心學生、尊重學生、發展學生人格魅力等人文關懷方面教育。由于人文關懷的缺失，導致學生在德智、內外等方面的發展出現失衡現象。因此，高校必須高度重視思想政治教育中的人文關懷，以促進學生身心健康發展。
一、高校思想政治教育中人文關懷的缺失
（一）漠視學生的主體地位
在以往的思想政治教學模式下，教師習慣以相關政策、文件等為參考標準制定教學目標、考核教學成效，漠視學生的主體地位，并強制性的要求學生接受硬性條文[1]。教師在學生主體方面嚴重缺失人文關懷，其通過管理、評價等措施，對學生行為、成長那個過程進行規范。師生之間處于非平等地位，這嚴重違背了人文關懷精神。
（二）教學實踐中情感關懷較為匱乏
思想政治教育課程作為高校教育的重要組成部分，對培養學生世界觀、價值觀、人生觀等具有非凡的意義。為更好地實現上述教學目標，思想政治教育教材的編排大都體現出嚴謹、條理清晰等特點。然而，在實際教學活動中，高校教師高度重視教材的嚴謹性，忽視了對大學生人文方面的教育，致使課堂氣氛沉悶，抑制了學生學習思想政治的積極性。高校思想政治教育的存在，主要是為了加強學生的道德修養，漠視對大學生的情感關懷，不利于提高教學質量。
二、提升思想政治教育中人文關懷的有效策略
（一）轉變教學理念，確立學生主體地位
高校教師應明晰學生的主體地位，并做到關愛、尊重學生。通過確立學生的教學主體地位，能夠促進師生、生生之間的交流互動，進而激發學生的學習興趣。在實際教學實踐中，教師除了在思想政治教育方面給予適宜的指導、監督，還應尊重學生的主體性，為學生提供廣闊的自我展示空間，以增強學生自主參與學習的積極性、自信心，從而達成提升道德素質的教學目的。例如：在開展《中華民族優良道德傳統的主要內容》教學活動時，教師首先請學生分享其所理解的優良道德傳統主要包括哪些內容，然后要求學生將教材中的優良傳統與其熟知的經典事例有機結合進行分析、判斷。這種凸顯學生主體的教學方式，有利于提高學生學習的積極性，進而提升教學有效性。
（二）優化教學方法，注重關懷學生
高校教師優化教學方法可從將灌輸及引導相融合、溫言講解及嚴格執紀相融合、理論及實際相融合、言傳身教相融合四個方面著手[2]。灌輸及引導指的是教師既要明確的將某些理論知識傳授給學生，又要通過引導，加強學生自主學習能力，從而幫助學生更好的理解、掌握知識。溫言講解及嚴格執紀指的是在傳授知識時，教師要“動之以情，曉之以理”；在處理違紀時，要嚴肅對待。理論及實際相融合，教師應教導學生用所學知識解決現實中存在的心理、生理等問題。言傳身教指的是教師可以引用自身經驗進行教導學生，更有說服力。
（三）完善教學體系，加強人文關懷力度
在進行政治理論課程教學的研究當中，要充分的發揮教師的主渠道作用，將教師的人格魅力充分的體現出來。教師在進行教學的過程當中，要不斷的學習和豐富自己的思想政治理論，對教學的內容進行深入的挖掘，體現出濃厚的人文精神，成為學生學習的楷模，同時教師也要不斷地改革傳統的教學方法，與當前的教學目標相結合，進行個性化的教學，促進學生的全面發展。教師在進行專業課授課的過程當中，要將教學的當中的人文主義精神充分的挖掘出來，形成全方面與人的教學思想，針對專業學科的基本特點以及學科當中所蘊含的教學資源進行深入的挖掘與分析。在授課時，也要將人文主義精神貫穿到教育教學當中。
（四）構建科學人文關懷體制，促進人文教育
當前，高校思想政治教育的主體力量是校黨政干部、校共青團員干部以及教師等。要提高思想政治教育工作的水平，就必須要不斷地提高思想政治教育工作者以及相關部門的綜合素質和思想政治水平。只有不斷地充實這些主體力量的人文素養，在進行思想政治教育工作時，才能真正的發揮學生的主體地位，維護學生的基本權利，保護學生安全，承擔起培養學生的重任。
與此同時，還要不斷地加強大學生思想政治教育主干力量的制度建設，包括人才選拔制度、激勵制度、保障制度、申訴制度以及動態預警制度等[3]。加強人才選拔制度以及激勵保障制度等能夠有效地保證高校思想政治教育工作隊伍的積極性，構建申訴制度、動態預警制度以及學生心理健康制度能夠將學生的意見和學生的情況及時的反饋出來，更加科學的進行教學。隨著可續發展觀和教育改革的不斷深入，高校必須要順應當前教育發展以及社會的潮流，實行人性化的教學，避免高校內部出現功利主義的教學模式和教學理念，營造和諧、具有強烈人文氣息的校園文化氛圍，使學生感受到學校的關懷，也要加強家庭環境育人的理念，父母也應該不斷提高自身的綜合素質，為孩子的成長創造一個良好的環境。
結束語
總而言之，高校思想政治人文關懷教育對學生身心健康發展極其重要。希冀，高校教師能夠正視教學中人文關懷的缺失，并通過采取有效策略，以取得更顯著的教學成績。
參考文獻：
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