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序論：在您撰寫中小學生德育時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
中小學生的思想政治工作者應該及時把握當前中小學生的德育重點，使中小學生培養良好的思想品德，樹立正確的人生觀、價值觀，有崇高的理想和追求，增強他們勇于前進和創造未來生活的信心。
一、對中小學生開展德育的意義
一個國家有自己特有的文化，在一定的社會氛圍中會形成一整套道德、價值觀念體系，作為文化傳遞工具的德育課程，是向中小學生傳遞符合國家發展要求和時展要求的思想、政治、道德觀念。而德育是人特有的存在方式，人為德不立，這是人性的最重要的一種標志，也是人在社會群體中生活的一種情操的追求與修養，也是實現人生價值的最基本的需求。對于國家來說，德育是一個國家理政的旗幟，也是一個民族向前發展的向導，是民眾共同營造良好社會氛圍的精神基礎。對于中小學教育來說，德育工作是對中小學生進行素質教育的重要工作之一。對中小學生進行德育，啟迪學生智慧，陶冶學生情操，培養中小學生成長為有理想、有道德、有文化、有紀律，德、智、體、美全面發展的高素質人才，在對中小學生進行“傳道、授業、解惑”的課堂教學的同時，對中小學生進行道德教育，激勵學生愛國、愛人、愛勞動。
二、加強中小學生德育的方法
1.注重學校教育，加強師德建設，提高教師素質
教師在對學生進行德育時，應盡量避免理論的說教。中小學生經過了多年的“填鴨式”教育，對理論的說教或多或少有厭倦或逆反心理，教師可采用對學生進行實踐鍛煉的方式，在實踐中培養學生的道德品質，鼓勵學生多參加社會實踐活動。在對中小學生進行德育的同時，教師也應不斷進行自我完善，提高個人修養，給學生樹立良好的榜樣。老師以高尚的人格，博學多才的品德贏得學生的認可，共同在校園中營造一個文明、高尚的教學環境，讓學生在潛移默化中感受到德育的力量。
2.強化理想教育，發揮學生的主體作用
德育也是一門藝術，也需要“留白”。德育藝術的“留白”不是說留下空白，什么都不說，而是把學生看成德育的主體，把他們當作動力之源、能力之源。他們是受教育者，同時也是教育者，依靠學生的內驅力，發展學生的向善天性，釋放學生的個體潛能。同時，教師要對學生進行輔導，和學生進行深入的交流，當學生的理想目標與現實差距較大時，要對學生進行善意的提醒，指導學生結合現實，制訂切實可行的目標，并為之付出持之以恒的努力。教育學生以堅韌的心態，面對可能出現的困難與挫折，追求理想，完善人生，實現卓越。
3.重視家庭教育
中小學生德育的開展，還離不開家庭教育。對于家長來說，要密切關注中小學生的成長，多與孩子談心交流，成為孩子最信賴的人，為孩子營造一個良好的成長環境。家長要加強自身修養，在日常的生活中，言傳身教，給孩子潛移默化的影響，有意識地培養孩子活潑、開朗、勇敢、進取的性格，培養孩子良好的公民意識和社會責任感，樹立公平的現代意識。
三、結語
除學校的常規教育、家庭教育外，還要讓中小學生參加社會實踐等活動，讓中小學生在社會實踐中，培養正確的政治觀點、道德情操、價值觀念和文明行為?？傊?，對于一個國家來說，加強中小學生德育，關系國之未來。
參考文獻：
[1]劉新庚.現代思想政治教育方法論[M].北京：人民出版社，2006.
[2]高建國.科技發展與思想政治工作[J].發展論壇，1998（4）.
【關鍵詞】中小學生；德育教育；校內外配合
在對中小學生的培養過程中，學校發揮著教書育人的主陣地作用，但是由于受到生活規律的影響，學生們不可能確保每天二十四小時都生活在學校的環境之中，所以，校外因素就不可避免地將影響到中小學生的健康成長，在強化學校這塊德育教育主陣地作用的同時，我們應當如何促進校外因素積極作用的發揮，如何促進學校與校外因素的有效結合，成為了教育部門乃至于社會各個部門及家庭應當積極思索的重要問題。針對此問題筆者僅從學校作為的角度提出以下見解：
一、學校要承擔起提高家庭教育質量的溝通和指導責任
其一，堅持利用家長會、QQ群、微信群、家訪等一切有效方式，加強同學生家長之間的溝通聯系。學校是學生德育的主陣地的作用必須強調和強化，學校在加強校內德育的同時通過這些有效的溝通辦法，加強和學生家長之間的溝通與配合，這樣既能夠保障學校準確掌握學生在家中的表現情況，又可能確保學生家長詳實了解學校德育教育的安排和要求，以此在達成學校和家長有效的相互了解基礎上，形成二者之間有效的相互配合，同時還可以為及時修正在教育中可能存在的問題創造條件，促使對學生們所開展的德育教育能夠形成有效的銜接，達到“不脫節、不走樣、不失控、不羈絆”的發展愿景。其二，積極開辦家長培訓班或家長學校。每一位家長都有希望自己的孩子成為有用之才的美好愿望，但是由于受到自身不是教育行家等情況的影響，并不能掌握正確的教育方式，還可能由于自己不當的教育方式，可能影響到學生們在學校接受德育教育的效果，所以，學校應充分發回教育陣地作用，積極開辦家長培訓班或家長學校，通過培訓的方式為家長們提供一些有效的教育方式方法和信息。在這方面教育部門應當為各個中小學校提供有力的智力支撐，比如說，應當為學校提供有能力有水平的教育專家，幫助開展對學生家長的教育培訓。比如說，可以由教育部門牽頭，幫助聯系有關的教育專家，錄制一批音像資料發放到各個中小學，作為開辦家長培訓的教材，還請專家通過網絡向各中小學進行教育直播，以此提升對家長們的培訓水平。
二、學校要拓寬和利用好社會教育基地
其一，加強主題教育基地建設，增強社會實踐的教育作用。就是借助一些特殊地方所內斂的德育教育因素，對中小學生施加直觀性的積極影響，以激發中小學生內心的共鳴，激昂起孩子們的高尚情懷。比如說，開展“走入軍營一日活動”，讓中小學生在于軍人近距離接觸的同時，充分感受什么是鐵的紀律、什么是集體觀念、什么是奉獻精神，并在他們的心中打牢以愛國主義為核心的的國防意識。比如說，開展“我為老人獻愛心走入敬老院活動”，采取讓中小學生在敬老院中為老人做一件好事的辦法，來培樹學生們幫助他人的積極性和增強學生們敬老愛老的意識，等等。這樣做的好處還在于能夠將傳統美德和實際生活有效結合，提高孩子們對抽象理論的感悟情感和踐行能力，并隨著活動的深入開展，傳統美德、社會公德就會潤物細無聲般的根植于孩子們的頭腦中，融化在孩子們的血液里，逐漸成為孩子們的自覺性習慣。其二，開展“館堂式教育引領”活動，促進學生思想的良性發展。應當充分調動政府文化部門和教育部門的能動性，盤活文化館（宮）、圖書館、藝術館所具有的各種有益的教育功能，開展一些公益性的講堂式活動，使中小學生在課外之余，能夠享受到在學校的課堂中得不到的教育。比如說，應當緊緊依托本地的教育資源優勢，鼓勵本地的學者開展自愿者活動，并借助學者們頭腦中知識容量的輻射作用，為中小學生開辦一些有益的講堂，像開辦國學知識講堂，向中小學生傳播國學的精神內涵，用我們博大精深的國學滋養孩子們渴望知識的心靈，像開展傳統民族藝術培訓，請我們民間的能工巧匠，為學生們講授民間藝術，展示民間藝術的魅力，增強學生們的認知感和民族自豪感。還應當積極鼓勵慈善部門走進中小學校園，為學生們介紹現實社會中的好人好事、道德模范，尤其是應當請一些道德模范為學生們介紹自己的人生經歷和感人事跡，使學生們能夠得到鮮活的教育，從中感悟做好人的真諦。
三、學校要建立科學有效的評估機制
【關鍵詞】中小學生 實踐德育 策略
學校德育是學校工作的核心部分，處在學校工作首要位置，學校德育工作的好壞，直接關系到學校素質教育質量，素質教育質量是學校教育效果體現的重要標志，要抓質量，首要的一點是狠抓德育。但是，多年來學校德育工作欠缺實效性、針對性和前瞻性。隨著新形勢的變化發展，出現了不少新問題，嚴重困擾著德育工作者，面臨重重壓力，很多教育專家、學者對當前德育領域的新問題進行探究，提出了很好的建議與對策，但這些建議與對策在執行過程中，往往會存在一些小問題，德育開展舉步維艱。十幾年來，筆者在佛山市中小學德育基地開展“實踐德育”活動，取得較好效果，積累了經驗，深化了認識?，F就中小學生開展“實踐德育”工作做簡要論述，與同行商榷。
一、“實踐德育”的涵義
所謂“實踐德育”是以學生思想道德素質發展為中心，以實踐活動為主要形式，以學生直接所獲得的思想道德方面的直接經驗的一種特殊德育形態?！皩嵺`德育”活動的實質，其一是以實踐活動為載體，學校正式設立的一種特殊的德育活動，是對學生德育過程中施加外在因素的影響，通過內外的交流互動而起到積極有效的教育作用，使學生思想品德形成過程的內在結構發生優化變化。其二是以學生綜合素質提升與發展為目的，以學生德育活動為中心，而不是以學習和運用學科知識為目的。其三是以積極活動直接獲得思想品德方面的直接經驗作為手段。
二、開展“實踐德育”的重要性和必要性
現在有許多中小學生是獨生子女，由于長輩過度溺愛，他們存在著內向、孤僻，經不起挫折，心靈脆弱，沒主張，自律能力不強，性格叛逆等諸多思想和心理問題。在有些學校甚至出現學生跳樓、群毆等事件，給中小學校教育管理帶來極大的壓力與挑戰。而中小學校是學生在校學習轉向更高層次學府的驛站，他們的綜合素養的高低會直接影響到整個教育效果，甚至影響到整個社會的文明與進步，因此，要想在中小學生的德育工作中，提高學生的綜合素質，開展“實踐德育”勢在必行。
“實踐德育”為學生在活動過程中感受外在環境氛圍熏陶提供實踐鍛煉的機會，使其在思想品德方面得到外界感化，有利于幫助學生直接對道德知識實現理解、掌握、運用和深化，提高中小學生的綜合素養。所以“實踐德育”應把以提高綜合素質為基礎的德育實踐作為最終目標去踐行，并且要注重實踐活動實際性，不能脫離現實生活?！皩嵺`德育”活動要依據“三貼近”原則，正確引導學生走向社會，走入生活，貼近大自然，和周邊的事物進行廣泛交流和溝通，通過生活實踐和社會實踐，使學生直接獲得新的感知、體驗，幫助學生在實踐活動中認識人生，追求有意義的生活，幫助學生樹立積極的人生態度，從而引導學生達到自我激勵、自我完善的崇高境界。這種以實踐為大課堂的教育活動形式，突出了教育的實踐性、開放性和以學生為主體的教學模式，能夠充分調動學生積極主動參與活動的熱情，提高學生的綜合素質。
三、開展“實踐德育”的形式
“實踐德育”開展的形式多種多樣，其主要特點是突顯實踐性，其學校應該因時、因材、因事、因情及時開展實踐活動，在我德育基地開展的形式主要有：
（1）因時開展實踐活動。每個連隊每一天按照基地要求開展主題內務整理、生活自理，并組織師生互相觀摩、交流。比如每天用餐時輪流做值日生分飯分菜，培養學生勇于承擔勞動重任、熱愛勞動和珍惜他人勞動成果的品格；早上起來自己折疊被子、擺放牙刷、漱口盅，晚上洗衣服、整理個人物品，寫活動心得等，培養學生動手自理能力、協助能力，培養學生學習雷鋒無私奉獻的精神；中午按時作息，培養自律性、約束力，發現問題及時教育。實踐活動第二天通過進行莊嚴的升國旗儀式，對學生進行愛國主義教育，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀，增強學生責任意識與使命感，培養學生愛國情懷等。
（2）因材開展實踐活動。根據學生興趣，結合實際情況開展多種多樣的德育實踐活動，比如安排對學習法律有興趣的學生就參加“模擬法庭”項目實踐活動，安排對科技、環保感興趣的學生參加“科技實踐”，對安全自救有興趣的學生可以參加“消防演練、防震演練”等等，總之，實踐活動是一種自助餐的形式，讓學生自由選擇，其目的是使學生在活動中既增進友情，也鍛煉自我，提升自己綜合能力和綜合素養。
（3）因事開展實踐活動。有一句很好的教育名言這樣說：教育無小事，事事皆教育。在工作中，德育基地抓住一切有利的教育時機開展活動，及時進行相關教育。比如在地震災害發生后，積極組織開展防震逃生演練活動，學習自救自護知識，增強學生安全意識和愛護生命責任意識；流行疾病傳播時，開展學習、宣傳流行疾病預防措施活動，讓學生掌握科學的流行病防治知識，并養成良好衛生習慣；在雷雨季節，開展自然災害避險活動，教育學生遠離危險，珍惜生命等。
（4）因情開展實踐活動?，F在的孩子崇尚自我、價值取向錯位容易養成以自我為中心的觀念，片面強調個人利益，義務意識和責任感普遍下降，很少關心愛護他人，因此，對學生開展感恩實踐教育活動十分必要。以活動為載體實施感恩教育，目的就是讓他們學會如何尊重他人，學會處理個人與他人、個人與社會的人際關系。比如，通過心靈手語、“十月懷胎”體驗、大田生產勞動、幫助照顧生病同學、夜行軍中照應掉隊“戰友”等活動，從小事做起，從自我做起，感受為他人服務的快樂，體驗父母的辛勞，尊重他人的勞動，在點滴的行動中積累情感，懂得感恩，學會感恩，讓學生在不知不覺中感悟到更多的幸福和快樂。
四、開展“實踐德育”的策略
1.按照“實踐德育”的理念進行活動設計。根據“實踐德育”特性，以活動作為主要載體，根據中小學生的生理、心理特點，積極開展有益的教育活動，是成功實施德育的一條重要途徑。例如小學開展以體驗為主的實踐活動；初中開展以綜合實踐為主的實踐活動；高中開展以軍訓為主的實踐活動，讓學生在活動中得到感化，使學生思想道德發生轉變，從而提高學生綜合素養。
2.開展有意義的實踐活動。根據德育大綱，每年安排小學五年級進行體驗實踐活動、初中一年級進行綜合實踐活動、高中一年級新生開展軍訓實踐活動，目的是培養學生的自理能力、自律意識、吃苦耐勞精神和團隊合作精神；并根據學生興趣特點，精心組織、安排各種實踐活動，比如小學開展校紀校規教育、大田勞動、心靈手語、消防演練、急救模擬、健康沙龍、劃船比賽、娛樂軍訓、科技實踐等；初中開展愛國主義教育、科技探究、模擬法庭、性健康沙龍、夜行軍、孤島求生等活動；高中開展國防教育、軍訓活動、科技實踐、緊急集合、夜行軍、青春期性健康沙龍、中國龍等活動。使學生通過活動外樹形象，內塑素質，增強學生身體素質，展示自我風采，養成健康向上的情操，成為一個講文明、有禮貌有素養的好學生。通過各種活動，培養公平競爭意識、自我管理能力、語言表達能力、合作協調能力、適應能力等，體現“實踐德育”活動生命力。
3.要充分利用社會資源，豐富“實踐德育”教學資源。充分挖掘和合理利用多種渠道，開發社會上的德育活動資源，健全德育活動網絡，讓德育實踐富有實效，充滿活力和魅力。例如可以借助派出所、執法局、科技局、環保局、計生局、地震局、農業局、氣象局等社會德育資源來豐富德育教學資源，這將對德育工作起到事半功倍的作用。
4.配置高水平和高素質“實踐德育”師資隊伍。建設素質過硬的“實踐德育”教師隊伍是開展“實踐德育”的根本和保障。只有高水平和高素質的實踐教師隊伍，才能提高“實踐德育”的實效。
總之，“實踐德育”活動要大膽地嘗試，要多學習，多思考，多交流，使德育工作貫穿于整個教育工作，讓德育工作在校園內充滿生機與活力，讓中小學生正視困難與挑戰，健康快樂成長！
參考文獻：
[1]邱文祥， 羅兆熊. 廣東省中職學校德育工作存在問題及對策[J].廣東教育職教，廣東教育雜志社， 2009.（1）：45-46.
關鍵詞：中小學生；道德建設；特點；建議
人是群居動物，不可能脫離社會這個大環境而獨立生存。一個人生活在不同的環境當中，受不同的氛圍熏陶，個性品質必然不同。一個生活在批評之中的人，往往遇事多用譴責；而一個生活在鼓勵之中的人，往往擁有自信；一個生活在諷刺之中的人，往往更加自卑；而一個生活在關懷之中的人，往往懂得感激；一個生活在恐懼之中的人，往往充滿憂慮；而一個生活在認可之中的人，往往更加自愛。所以說，成長離不開環境，同時，每個人的行為也會對他人及整個社會產生或積極或消極的影響。為了適當而自發地調整人與人之間的關系，使人們對自己的行為加以必要的約束，引導人的行為向著積極的方面發展，這就產生了對道德的需要。
作為一位中小學德育工作者，認清和明確中小學德育工作面臨的新形勢、新問題和新任務，遵循和把握中小學生的成長規律，掌握道德建設特點及重要性，才能有的放矢地實現全方位、全過程育人。
一、中小學生道德建設的特點
道德的形成是一個潛移默化的過程，它隨著人類社會的產生而產生，亦將隨著人類社會的發展而永恒發展。道德與法律不同，它無法以某種標準為尺度，不能靠強制力量來實行，它要求人們將一定的社會道德規范轉化為潛意識中的某種信念來自發地支配其行為。也正是這些特征又使道德具有廣泛性的特點，許多法律無法觸及的領域卻歸屬于道德范疇，受社會道德規范的約束。
道德生活不同于政治生活和經濟生活，其特點是不計成本，只講義務，不講權利，是以目標的高尚與否作為衡量一個人道德水平的尺度。因此，道德有時看似是一種高于現實的理想，在人類社會生活中起著種種示范作用，但它又由當前社會經濟基礎決定并受種種社會因素的制約和影響，因此，它往往是理想與現實的結合。
道德學習亦不同于知識學習和技能學習，知識學習強調接受、理解和創造，技能學習強調訓練、熟練和應用，道德學習強調潛移默化、個體覺悟和生活踐履。因此，與之相適應，道德教育也應采取不同的教育策略。
道德不是靜態的標準，而是一種隨社會經濟基礎的變化和發展而不斷變化的社會上層建筑，它在受社會各種現實因素影響的同時也會對現實社會產生巨大的能動作用。道德之行和道德之教往往有一種召喚、凈化的功能，使學生具有一種與世俗相抗衡的力量，使他們的心靈有所寄托，作為人的價值得到實現。對于人類生活來說，這種召喚、凈化直指他們的內心深處，是不同于外在約束力量的內在約束力量，以一種不同于外在約束的方式實現對歷史發展和現實生活的社會制衡。
二、中小學生道德建設的幾點建議
教育歷來遵循循序漸進、因材施教的原則。抓小學一、二年級德育教育工作，應以學習目的性教育為主，培養學生良好的學習習慣、行為習慣；抓三、四年級德育教育工作，應以建立“防分化，促轉化”的目標管理為主，為每個學生創造健康向上的發展機會和空間；而五、六年級是學生第一次面臨升學的轉折時期，德育教育工作應以人生觀教育和理想前途教育為主，讓學生做好充分的心理準備。中學生是個性逐步形成、逐步走向獨立的時期，德育教育工作應以青春期心理健康教育為主，在孩子逆反心理形成初期，提前抓好孩子的心理健康教育，幫助孩子少走彎路。對中小學生進行思想品德教育，各年級各有重點，根據學生的學習任務和心理特點，堅持“層次化”原則，既能保證教育的針對性和可接受性，又能使思想品德教育取得實效。
筆者根據多年的德育工作實踐，對如何從事中小學生德育建設有以下幾點建議：
1.優化教師團隊
教師要用自己的人格魅力來熏染學生的行為，為人師表，率先垂范。以德治教、以德育人是教師必備的行為品質。中小學是孩子的啟蒙教育階段，學生很容易把教師的一切視為自己效仿的榜樣。學校應定期組織全體教師進行“正師德、鑄師魂、練師能”活動，如：學習教師禮儀，中小學職業道德規范；看全國優秀教師師德師風電視電影片；聆聽教育專家做師德師風建設報告會；邀請專家同全校教師共同探討中華傳統文化孕育道德的精深與師德師風的密切關系；在校內組織德育骨干教師進行交流演講；校領導與每位教師鑒定《師德師風責任書》等。通過多種形式來提高教師的素養，優化教師團隊。
2.建立健全團隊和相應的組織
學校要規范地成立少年兒童工作委員會，成立團委和少先隊組織，如果同年級在四個教學班以上，可按年級分別選拔、聘任年級大隊輔導員和團支部，根據不同年齡階段的學生，開展分層教育實踐活動，圍繞新的歷史條件下團隊工作的根本任務和要求，切實把工作聚焦到對少年兒童的德育建設上來。
3.依托節日開展德育教育實踐活動
以春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等傳統節日為契機，對學生進行中華民族優秀傳統文化教育，增進民族情感，弘揚民族精神，提高道德素養，提升民族精神和時代精神。
利用系列重大節慶紀念日，讓學生在實踐和學習中成長。如：“三八”節，可以開展關愛母親、報答母愛活動；清明組織學生緬懷革命烈士，珍惜生命活動；“五四”組織學生開展愛國衛生運動；“六一”開展慶六一文藝演出、書畫科技展或運動會；“七一”利用校園板報、廣播、紅歌賽慶祝黨的生日；“八一”與社區聯合，進行擁軍愛軍和國防教育；九月教師節各班利用主題班隊會進行豐富多彩的感謝師恩教育；“十一”國慶節，有條件的學?？山M織學生參觀博物館，進行愛國主義教育；十一月利用消防安全宣傳周，學校與消防隊進行“緊急消防疏散演習”，提高學生自護自救的技能；12月4日法制日，各班通過舉行法律講壇，對學生進行法制教育。通過各種節日活動，使學生在活動中學習成長，在活動中受到教育。
4.重視班委、班級團支部的選舉及培養
在學生眼里，班干部是好學生的象征，是孩子們奮斗的動力，班干部的選舉、班委的成立都應充分考慮全班同學的意見，最好采取不記名投票的選舉辦法，職責和權力應落實到個人，充分調動班委和團支部的組織帶動作用，明確班級工作計劃并確保其貫徹落實。
5.認真開好班會課
抓住每周班會課的機會，全面開展文明禮儀教育，多開展有關政治、時事理論及形勢教育、法制教育和理想信念教育等活動。如：開展時政辯論賽、時事有獎競答等來提高學生的政治素養和認識水平，培養學生的愛國主義情懷，保持清醒的頭腦及對祖國應擔當的責任，樹立正確崇高的理想和信念。
6.抓好“學生一日行為規范”的教育和落實
德育辦要結合學校和學生的實際，制定出本校切實可行的“學生一日行為規范”評分標準，充分利用這一手段，嚴格執行并定時進行公布。以此促進學生的紀律、學習、衛生等各方面的表現，培養學生的集體榮譽感和主人翁責任感。同時，還要將“學生一日行為規范”作為入團入隊、三好生選舉的標準之一。
7.重視正面宣傳作用
開展形式多樣的德育宣傳教育活動，如：利用紅領巾廣播站、紅領巾電視臺、紅領巾記者站、校報等宣傳工具進行思想品德教育。利用勤工儉學、公益勞動、校園環保站、文學社、籃球協會、興趣制造小組等活動，陶冶學生情操，促使學生思想品德形成。
8.重視學校德育文化建設的投入
讓校園的墻壁、石頭說話，環境育人。如：可在學校的操場周邊圍墻上繪出經典的成語典故，樓房的面墻上鑲嵌世界、中國、地區地圖。利用長廊展出學生的手功與字畫，教室過道懸掛名人名言，教室內布置團隊陣地等形式，形成一樓一主題、一層一內容的立體校園文化，營造良好的育人環境，為學生提供獲取成功的外部條件。
9.故事觸情
對于小學生，思想品德課的教學內容可以以故事為主。小學生年齡小，好奇心強，也喜歡聽故事。因此，教師應根據教學內容，充分做好準備，通過誘人的故事情節來激發學生樸素的道德情感，使學生從故事中明白事理，堅定信念，提高理性認識。
10.增強與同學的交流
作為老師，首先要愛護和關心學生，和學生交朋友，以自己的潔言潔行和高尚品德去感化學生，以自己的人格魅力贏得學生的信賴和尊重。學生在學習或生活中遇到難題或不順心的事時，就會自然地將老師當做最信賴的人，他們能一吐為快，相信老師能指點迷津。
11.辦好“家長學?！?/p>
以“家長學?！睘檩d體，幫助家長樹立正確的教子觀、成才觀。建立家長學校組織機構，成立三級家長委員會，定期開展班級、年級、校級家長學?；顒?。舉辦家教講座，交流家教經驗，問卷調查，表彰優秀家長學員，特別加強對“留守兒童”的教育，組織開放日活動，通過多種渠道，暢通家校聯系，形成學校、家庭、社會教育相互溝通合作的網絡，進一步提高學生的全面素質。一是聘請校外的知名家教人士辦講座，二是開展“教子有方”的經驗介紹，三是讓家長與學生共同走上講臺，交流家庭教育問題的得與失。學校教育離不開家庭教育和社會教育，三者之間是互相依存、密不可分的，只有三位一體形成合力才能發揮教育的最大效果。學校還要充分利用“校訊通”網絡的作用，定期和不定期地與家長進行手機短信聯系與交流，充分發揮家長學校優質資源的作用。
12.將德育滲透到各個學科中，拓寬德育渠道
如：語文教師結合教學的思想內涵，挖掘教材的德育因素，激發學生情感，通過創設情境等方法感染和教育學生，培養學生自信心，教會學生做人做事。數學教師通過數學課向學生傳授上下五千年中華民族在數學發展史上的燦爛歷史，使學生在學習中增強民族自尊心和民族自豪感，同時在教學中通過“問題―質疑―解決”的模式，培養學生沉著堅毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質。英語老師要根據教材的總體內容，將外來優秀文化、現代文明融為一體，利用英語格言、警句、祝福語等滲透思想道德
教育。
無論什么課，教師們都要努力挖掘教材中極為豐富的德育資源，恰當運用各種傳統的、現代化的教育媒體，當好一個設計者、組織者、材料提供者。在教育教學改革的大潮中，按照學科教學的自身規律，自覺地培養具有高尚人格、美好心靈和豐富知識的一代跨世紀新人。
發現二學生對德育活動“情有獨鐘”。學生關注德育活動的目的是否切合自己的要求，內容是否符合自己的實際，形式是否喜聞樂見，并不認為活動組織者是“關鍵因素”。
發現三政治課和語文課的德育作用遠遠低于人們的期望值，寓德于教并沒有成為大多數教師的自覺行為，寓德于教的研究還停留在膚淺的層面。
一、調查目的及方法
盡管我們采取了諸多措施，但德育工作的效果卻并不盡如人意，德育的“付出”和“產出”之間存在著較大的差距。面對這一現狀，我們認為，應該從學生的需要、興趣出發進行德育工作。為此，我們著手進行中小學生的德育需求和德育興趣調查。調查內容包括對中小學生關于德育對自身成長的重要性認識、德育需求、所喜歡的德育方式以及其對學校德育工作的建議等方面。為推進“主體育德”德育工作模式做好前期準備工作。我們委托“南京市教育調查中心”編制關于學校德育的問卷，問卷采取封閉型選擇題和開放主觀作答的形式，隨機抽取了南京市13個區縣的小學生、初中生、高中生共1200名。共發放問卷1200份，回收有效問卷1156份，回收有效問卷占96%。
二、調查結果及分析
通過這次調查，大體掌握了南京市中小學德育工作的現狀，并對中小學生的德育需求和德育興趣有了較為深入的了解。
（一）學生對于德育的關注度很高
通過此次調查發現，學生對于學校德育工作的重要性同樣有著清醒的認識。在調查中，有77%的學生認為德育是自身全面發展的一個重要內容，而認為思想品德好是三好學生的“三好”中最重要的內容的學生占79%（見表1）。此外在對“德育對你的成長作用有多大”這一問題的回答中，沒有學生認為德育對于自己成長“幾乎沒有作用”，91%的學生認為德育對自己的成長有較大甚至是很大作用（見表2）。這與學生對于思想品德課是否有作用的回答基本是一致的，92%的學生認為思想品德課是有作用的，認為有利于增加思想品德知識、提高個人心理素質，教會個人更好地做人、做事，促進自己身心健康發展等。
（二）“活動式”的德育倍受“青睞”
在調查中發現，學生比較喜歡的德育方式，是通過活動來使自己得到道德情感方面的體驗和升華。在“給你的學校德育工作提一條建議”這一問題的回答中，無論是小學、初中還是高中學生，都對“活動式”德育課“情有獨鐘”（見表3）。
從學生的建議中，我們可以看出，由于學生的知識素質等方面的差異，對德育活動存在著不同的認識。小學生對德育活動的認識較為朦朧，僅是較為寬泛地要求學?！岸嘁恍┗顒印?；而初中生和高中生則對德育活動有了較為具體要求，不僅要求學校增加一些活動，還對活動的類型、性質和目的等有一些具體的看法和建議，要求學?！懊磕昱e辦一次文化節”、“組織一些班級比賽型的活動”、“舉行節日慶祝、社會宣傳、軍事訓練”等。無論是小學生還是中學生，盡管對德育活動認識不同，但都對德育活動“情有獨鐘”，這和青少年身心發展的階段性特征是相吻合的。
在關于“你認為一次好的德育活動的關鍵是什么”一題的回答中，大多數學生認為活動目的最為關鍵，其次是活動內容，再次才是活動形式，最后是活動組織者?？梢妼W生不僅對“活動式”的德育情有獨鐘，而且對活動的要求也比較集中和理性?；顒幽康氖钦麄€活動的“靈魂”，是德育活動的出發點和歸宿。目的不明確、不正確，形式再多樣、內容再充實，也只能是膚淺的德育，甚至南轅北轍，達不到德育的要求，對學生的身心成長起不到應有的作用。其次是活動內容?；顒觾热莸呢S富和充實是達成活動目的的基本條件，相反，內容不充實，目的也只能流于形式，成為水中月、鏡中花，甚至成為大而空的理論和說教。值得注意的是，學生普遍對活動組織者的要求不高，學生關注的內容是活動本身，而不是某個“權威”或“專家”的身份，這也在一定程度上提醒教師，學生是“只認活動不認‘人’的”。學生關注的是德育活動的目的是否切合自己的要求，德育活動的內容是否符合自己的實際，德育活動的形式是否喜聞樂見?？梢?，學生更加希望的是自己的德育，而不是教師對自己的德育。
（三）寓德于教“任重道遠”
從學科角度來說，傳統上認為政治課是實施德育的主要學科，語文課盡管有較強的“工具性”，但是，該學科的“人文性”對學生情感、態度以及價值觀的培養起著重要的作用。因此，從傳統意義上說，政治課和語文課是中小學生德育的“主陣地”。然而調查發現，政治課和語文課的德育作用遠遠低于人們的期望值。調查中發現，只有18％的學生認為語文課對其德性的成長起主要作用，15％的學生認為政治課對其德性的成長起著主要作用。顯然，政治課和語文課對于學生德性的養成作用并沒有充分地發揮出來。
寓德于教效果欠佳的原因是多方面的，主要原因可以歸結為兩點：一是“應試”的擠壓和干擾。當前，學校教育中的“應試”傾向較為嚴重是一個不爭的事實，而學科教學是“應試”的重點，特別是涉及升學的學科，更是“應試”的重災區。因為語文和政治都是中考和高考科目，因此教學過程就會滲透著“應試”的要求，于是，教學的目標就會從學生全面發展向應試升學偏移。無論是語文課，還是政治課，知識的傳授、應試能力的培養遠遠超過了情感、態度、價值觀的養成。二是方法的機械和呆板。寓德于教是一門藝術，需要把“鹽”溶在“湯”里，需要不露痕跡，而不是生搬硬套，不是“貼標簽”。然而，在調查中發現，寓德于教并沒有成為大多數教師的自覺行為，寓德于教的研究還停留在膚淺的層面，“三維目標”的全面達成還有相當的距離。
三、調查結論及建議
通過這次調查，我們發現學生對德育的重要性有著清醒的較為理性的認識，對德育有著較高的“需求”和較多的“興趣”，對于德育的開展方式也有著自己的看法和見解?；诖朔N調查結果，為進一步加強改進學校德育工作，我們提出以下建議。
（一）立足需要，推進德育
心理學研究表明，需要是人類一切活動的動力之源。人類行為一切動力都起源于需要，需要是人類發展與進步的動力源泉。人的需要具有三大共同特征：一是對象性。需要總是指向一定對象的，這種特定對象或是物質的，或是精神的，因此，也只有某種對象出現時才能使其獲得滿足。二是動力性。需要是人類從事各種活動的基本動力，一旦環境發生變化，或者發現了新的環境，機體就可能產生缺乏感，這種缺乏感就會調動機體的力量去努力達到新的平衡，因而產生動力。這種缺乏感越大，動力越強。三是社會性。人類需要的滿足范圍要比動物大得多，特別是那些高層次的需要，如求知的需要、審美的需要等，是要通過社會勞動并以文明的方式獲得的，同時也要受理性和意志的調節和控制。因此，要了解學生行為的動力必須從需要入手，要學生能夠自主育德也必須根據學生需要進行設計。學生需要德育，他就會成為德育的主體，學生不需要德育，他就會成為德育的“看客”。德育工作者和德育研究者應該把德育的社會需要和個體需要聯系起來，把學生個體的成長與社會的發展結合起來，這樣的德育的目的既是社會的，也是學生自己的。
（二）開展活動，實踐德育
德育工作決不是通過簡單的說教就能完成的。有學者認為，當學生意識到你是在對他進行教育的時候，你的教育就失敗了，事實上也確實如此。真正的教育是寓教于樂、不漏痕跡的，是隨風入夜，潤物無聲的。相對于其它學科的教育教學，德育工作有著它自己特有的規律和要求。如果說其它學科主要是對學生心智能力的訓練，那么德育則主要是對學生道德情感的訓練。如果說學生心智能力的訓練尚可以通過“知識授受”的行為來得到提高的話，那么道德情感的培養則主要應通過相關趣味性的活動來實現。有專家認為：“促進兒童自我認識和自我評價的發展從而為自我的道德教育提供基礎的，只能是兒童本人的活動，只能是兒童間的交往。[1]”
符合青少年興趣的活動有利于學生在活動中領悟人生的道理，得到潛移默化的熏陶和教育。對于活動實踐在學校德育中的重要性的認識，早在20世紀就有教育家說得很清楚：“由于人們不僅要思考，也要行動和關心，教育過程必須超出智力的訓練，幫助青年學習如何有效地負責地行動。[2]”然而，當下學校的德育活動還存在著兩個問題：一是活動設計脫離學生需要。學生需要貼近生活、貼近自己的德育活動，而德育活動設計者卻往往從教師的角度進行設計，活動一旦與學生出現距離，活動的效果就會大打折扣；二是活動數量偏少。因為學科教學課時緊張，活動開展付出多，活動過程有風險，致使學校的德育活動的組織僅限于不能不完成的任務，我們應該改變這樣的現狀。
（三）學科滲透，強化德育
任何學科都有其一定的德育因素。歷史的深邃，地理的涵納，生物的神奇，數學的邏輯，物理和化學的嚴謹，至于語文，其人文性質更是不言而喻。德育工作的開展要充分利用這些學科的人文內涵，在傳授學科知識的同時讓學生得到德的升華、美的熏陶以及情感上的提升，尤其是人文性較強的語文學科，其教學目標再也不能停留在讀書識字的初級階段，而是要通過語文教學，使學生得到情感上的培育，智能上的提高，人文修養上的進步，全面達成“三維”目標。
從目前中國的教育制度看，學生的主要時間是在學校，而學生在校的主要活動是上課學習，教學一直是學校的中心工作，課堂一直是主要陣地，不可動搖。如此，學校教育中的德育、智育、體育、美育等，都應該很好地利用這個主陣地，德育當然也不能例外。然而，智育、體育、美育都有相應學科，內容和形式是基本統一的，而德育和政治課“部分統一”，還有距離，因此，開發各類課程的德育資源，促進德育與學科教學的有機融合勢在必行。除了需要提高寓德于教的認識之外，目前的主要任務是研究寓德于教的途徑和方法。學校應該建設一個寬闊的平臺，讓教師能夠在這個平臺上進行寓德于教的研究、交流、討論，把寓德于教推向深入。
參考文獻：
[1] 戚萬學．活動道德教育模式的理論構想[J]．教育研究，1999（6）：69―76．
【關鍵詞】:德育工作自主管理 師德素養
中圖分類號:G641文獻標識碼: A文章編號:1003-8809(2010)-08-0079-01
1前言
德育是素質教育的重要組成部分。狹義的德育指的是道德品質教育,廣義的德育則包括政治教育、思想教育、品德教育等。在科學技術高度發達的今天,物質財富日趨豐富,但人們的道德水準并不一定同步發展,有時甚至出現相悖的現象。聯合國教科文組織早在1989年召開的全球性的教育會議,研究面向21世紀的教育,就提出了“學會關心”這一令世人矚目的課題,把德育提高到迎接2l世紀挑戰的教育對策的首位,世界各國高度重視教育尤其是德育,把德育放在重要的位置上。
2中小學生德育工作全面管理分析
現代學校德育管理,指的是現代學校系統中管理者依據馬列主義思想和社會主義倫理道德科學,運用現代管理科學方法,對思想政治品德教育進行決策、計劃、組織、控制和評價,不斷增強學校德育系統功效,以最佳達成學校德育和德育管理目標的動態過程。但在我們看來,德育管理不僅涉及了學校管理者,同時也涉及了德育中各方面的人員,包括學生,教師及德育管理體制的建立者,是四個主體之間共同完成的一項工作。
2.1引導學生自我管理
第一,實現班級的自我管理。首先是引導學生認識到班級和自己需要有一定的行為規范和道德規范。當學生有了自我教育的愿望和行動綱領并付之于行動后,班主任及時幫助學生認識自己,發揚優點.改正缺點,擬出自我教育計劃,對教育有成效的成員及時鼓勵、推廣,使學生個體自我管理獨立地、主動地、持久地進行下去。
第二,全校社團的自我管理。中學不同于小學,尤其是現在的中學生,通過各種信息渠道,了解社會的面越來越廣,生活內容越來越豐富,個性的發展欲望也越來越強烈,因此要合理加以引導。
第三,日常生活的全員管理。引導學生自我管理不是少數學生的事情,應當讓全體學生參與其中。
2.2 加強德育教師隊伍管理
第一,教師必須提高自我德育意識和能力。首先要樹立“德育首位”意識。要將“德育首位”意識落實在教師的德育觀念和教育行為中。以德育引領學生全面而自覺的發展,即前面提到的引導學生德育自主管理;堅持教書育人,以實踐活動促進學生道德成長;在素質教育的大前提下,利用減負加強德育工作。其次要提升以師德為核心的教師德育素質。加強自身師德培養,提高道德知識素養和德育能力,保持穩定情緒,提高心理素質。再次要建立和諧的師生關系。要以“民主平等”重新定位師生關系,要以“愛”營造師生和諧空間,要以“溝通和理解”贏得教育先機。
第二,圍繞“大德育體系”對教師進行管理。一要營造大德育體系下的教師團體德育氛圍。二要善于發揮其他學科教師的德育優勢。學校要重視學科教師的德育優勢,要注重培養學科教師的德育能力。三要樹立全員育人觀念,建立相應德育系統。四要加強教師德育培訓。無要制定合理的評價考核制度。
第三,學校領導管理與教育行政部門監督管理。要發揮教育行政部門督導評估的導向作用,促進學校德育工作;要完善教師德育培訓制度;要加強學校與教育行政部門的雙向聯系.共同參與到學校德育管理中去。
2.3 德育管理領導者的管理
第一,管理者的自我管理。同學生的自我管理,教師的自我管理一樣.學校領導者同樣需要自我管理,且其重要性更為突出和關鍵。管理者要善于接受新的德育管理觀念,德育管理方式方法,德育管理技術等等,善于提升德育管理意識,使之與德育管理現狀,德育管理目標等相適宜。
第二,德育管理體制的約束管理。健全的德育管理體制能夠對德育管理者形成約束作用,使其圍繞著德育管理體制的要求開展德育工作。德育管理者應該在德育管理體制的指導下,有條不紊的開展德育管理工作.并善于與德育實踐相結合.從實踐反饋中發現德育管理體制中的不足,及時反饋給上級領導部門,形成一個良性循環。
第三,上級教育主管部門的直接管理。上級教育主管部門有責任對學校領導進行監督,同時要善于從反饋的信息中發現問題及時有針對性的采取措施。定期接收德育管理者的反饋信息.監督其管理工作的展開。
第四,學校各部門人員及學生的監督管理。學校領導同樣也需要受學校其他人員,包括所有老師,行政人員以及所有學生的監督。在整個德育工作中,使之上下一體,環環相扣,這樣才能獲得德育的高效性。
2.4 重視社會、家長的有效參與
新形式下,德育工作必須納入社會大體系。構建學校、家庭、社會三位一體的德育網絡.使德育走向社會化已得到廣泛認同。學校應重視社會和家長的有效參與,通過成立學校社區教育委員會、家長委員會等,建立正常的例會制度和職責,對學校的發展、政策、措施等提出建議,參與對學校教育和教師的評價,宣傳學校的辦學思想、目標和特色,協調學校和家長的關系,協助學校開展各項工作,監督保障學校依法治校措施的落實,保護學生的合法權益等參與學校教育管理;學校充分利用和發揮社會資源和力量,通過建立校外教育基地和社會實踐基地,與社區精神文明共建等,開展護綠、助殘、國防教育和社會服務等開展各種社會實踐活動,培養學生的責任意識和服務意識;全社會都要重視、關心和支持學校德育工作,只有社會、家庭和學校協同作戰,以各種形式拓寬德育渠道,才能形成德育工作的合力,為學校德育營造一個良好德育大環境,形成有利于學生身心健康發展的社會環境。
引導學生學會做人,這是德育的核心,也是現代學校教育的靈魂。作為人類靈魂工程師,我們要通過德育的創新,不斷提高德育管理的實效性,更好地發揮學校德育功能,開創學校德育工作的新局面。
關鍵詞：教育 德育 品德
現代社會是一個知識爆炸，人才競爭的社會，教育也順應時勢，提出了素質教育的口號。于是我們的家長，學校，老師都在不遺余力的給學生灌輸知識。各種課外輔導班如雨后春筍般涌現。然而就在我們竊喜中國小學生的數學水平可以達到美國高中生的水平時，孩子們的厭學情緒卻越來越嚴重，更有甚者學生傷害父母，老師的報道頻頻見諸報刊。我們不禁要問，這就是我們要的素質教育嗎？為什學生的幸福感越來越少，為什么辛苦付出的老師和家長卻得不到孩子們的尊重？為什么教育的尊嚴丟了?在教育中缺失了什么？答案也許就在蘇聯教育家蘇霍姆林斯基的一句話中：“思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情的大樹?！毕茸鋈?，再做學問，只有一個德智體美勞全面發展的學生，才是一個完整的人，才是一個真正能體驗到幸福，并把幸?；貓蠼o社會的人。作為一名老師，我深深體會到德育工作的重要性，在平時工作中，總結出了三點德育方法：
一．關愛孩子，寬嚴相濟
只有愛才是最好的老師，它遠遠超過責任。對于兒童，就對待一株剛出土的小苗，小心呵護，要用慈愛的心去關心愛護他們。耐心教導，循循善誘。用講道理的方法去教育，感化兒童。
孩子六七歲入學讀書，剛開始不大適應。這時老師絕不可一味訓斥，責罵，這樣，不但無益，而且有害。這個階段孩子的思想單純的像一面鏡子，老師的一舉一動都會映照在孩子的心里。有時我們會聽到學生模仿老師的語氣訓斥別人，甚至有一個老師一次在課堂里扔了一個不聽話孩子的書本，就是這樣一個有些粗暴的動作，卻在孩子們的心中留下了影像，下課后，令他始料未及的是，孩子們模仿紛紛把書本拋向空中。這些都發人深思，令人警醒。
到八九歲年級時，孩子漸漸懂事，這個階段可以使用懲罰，但也只能是偶爾用一下，才會有用。如果經常使用，就會失去了老師的威嚴，孩子們習以為常，就會喪失羞恥感。變得頑固不化，反而更難教育了。如果有了點滴進步。就要及時表揚，可以鼓勵其上進之心，幫助其進步。
到了十四五六，是對孩子進行德育教育的關鍵期。這個階段的孩子已經有了獨立思考能力，有自己的見解。根據不同特點，因材施教。對天資聰穎，上進心強的孩子，用友好和善的語氣去提醒，使他們能不斷的自己嚴格要求自己。對于缺乏自制力，學習不主動的孩子，可給與適當責罰，但懲罰后仍然要與其溝通，耐心勸導，使之明白為什么要責罰他，使之“知悔而知新”，從心理上認同老師的責罰。否則在心里上產生抵觸情緒，就不能達到預期的教育目的。
對學生有愛心，就要對學生負責。就必須嚴格要求。然而還必須寬嚴相濟，才能取的教育的成功。老師應當對學生的態度寬厚一些，如表情和藹，語言溫和。但在學習上則從嚴要求，不能有一點馬虎。對于幼小的孩子，在其剛離父母入學之時，若老師要求過嚴，則必然害怕，他們表面雖不說，內心卻受到傷害，害怕上學之心便油然而生。所以要求可適當放寬一些。加入有的孩子太過于放縱，也只用臉色嚴厲一點，決不能大聲斥責。但年齡大的孩子，有了一定的思想，這種方法則難以見效。所以此時對他們要求應當嚴格一些。使其走上正道。
二．在孩子心里播種愛的種子
老師教育學生要以正面開導為主。通過故事兒歌形式對孩子進行愛的情感教育。比如一年級的孩子剛加入少先隊，老師講一些國旗和紅領巾的故事，使學生明白紅領巾是國旗的一部分，自己戴上了紅領巾，就不能給他抹黑，一種自豪感油然而生。學習“我的好媽媽”，從表演的動作活動中體驗關愛別人時所產生的愉悅。對于高年級的孩子，可以將各種好的書籍，當做每日學習的功課，與學生講說。還可以利用課前時間，讓學生每天朗誦一些勵志的話。這樣，即使再愚鈍的孩子，每天都能聽到有益身心的“嘉言”。自然會逐漸產生上進心。
三．正身端品
