時間：2023-01-06 01:03:24
序論：在您撰寫中職學校德育論文時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
1.傳統觀念的影響依然存在。傳統觀念認為：德育課即所謂的政治課，就是講大道理，搞什么假、大、空的那一套，上課就是讓學生學理論、學概念，下來就是背條條，考試就是考條條。在實際的運用中起不到任何的作用。再加上除德育教師之外不少的老師不知道或不了解中職德育新課改的情況，以及在平日的德育管理工作中德育教師沒有起到相應的思想教育和管理責任等因素的存在，導致學校不太重視德育課。在筆者的教育教學實踐中也聽聞不少的班主任抱怨：德育課教師可有可無，他們的教學工作基本上幫不了班主任的忙，班級的管理和學生的思想德育工作還得靠班主任。因而，出現德育教師不管班級，不管學生的思想教育工作，班主任不配合德育教師的情況也是情有可原。同時，還是由于傳統觀念的影響，我們都會認為：德育課教學歸德育課教學，學校的日常德育工作歸學校的日常德育工作。德育課教學是德育老師的事，只管完成教學任務，只管上完課，只管學生考試合格就可以了，至于學生在德育課教學中是否真正養成了相關的良好素質，形成了相關的良好意識和良好習慣等與德育教學無關。學校的日常德育管理是班主任、德育處等部門的事，與德育教師無關。這便嚴重影響了德育課主渠道作用的發揮。
2.德育教師自身的因素。現實的教育教學中，從事德育課教學的教師不少人確實存在沒有把德育課上好的情況。表現在德育教師跟不上時代的潮流，掌握的信息量有限，對職業中專學生存在片面的認識，長期的德育課教學工作產生了所謂的職業倦怠，因而出現了過多的理論說教、單一的教學方式、單一的考核方式等弊端，導致德育課教學質量的下降。加上一些德育課教師本身的責任心欠缺，只管自己的教學工作不管學校的德育工作、班主任的教育管理工作等。再者經筆者對不少中職學校的調查，發現德育教師的“老齡化”（指教齡在15~20年之間者）現象嚴重，教學方法技巧老舊，思想觀念不夠開放。剛畢業的老師大多社會經驗、教學經驗比較欠缺。甚至還有不少是行政領導兼德育課教師，他們經驗豐富優勢較多，但有的人專業并不對口，加上工作繁忙就耽擱德育課的教學工作。另外，德育教師“充電”不足。專業教師每年都會有區、市、省甚至是國家級的不同級別培訓，而德育教師除了少量的校、區、市的教研培訓外再無其他。由于對德育教師的培訓培養不夠，加上自身“憑老本”吃飯的陳舊觀念，使得他們的知識量有限、視野狹窄、教學方法手段老舊，直接影響了德育課主渠道作用的發揮。因此，德育教師的整體素質還有待提高。
3.德育教師中不少的人遠離學校的德育工作隊伍。常言道“：不在其位，不謀其政。”德育課教師在傳統觀念的影響下，不少人只管擔任傳統的教學任務，只要自己不在德育管理隊伍就與學校的德育工作無關?，F實中，德育課教師不少人遠離學校的德育工作隊伍的現象確實存在。表現在他們多數沒有擔當班主任，沒有在學校的德育管理部門擔任工作，沒有進入學校的德育管理活動中去，據了解，不少學校在每年一度的德育工作聯席會議中竟然沒有德育課教師參加，也就自然而然的造成了德育課教學與學校的德育工作脫節。
二、發揮主渠道作用的幾個思考
1.充分明確德育課教師的職責定位及素質要求。德育課教師除應具備國家法定的教師資格外，還應具有一定的理論修養，較豐富的社會科學知識和從事思想道德教育工作的能力。這是國家對從事中職德育課教學教師提出的職責定位和素質要求，我們從事德育課教學的教師要非常清楚的認識到自己是“塑造靈魂”的主要力量和專門力量，認清自己的職責定位，自覺的按照國家的要求嚴格的要求自己，不斷地完善和增強自己的實力，并按照國家的要求努力地提升自己的能力以符合德育教師的職責要求，圓滿的完成自己的“教書育人”工作。忠實履行德育教師的起碼職責，以自己的實際行動來證明自己是一位稱職的中職德育課教師，發揮德育教師應有的作用。
2.切實從思想上重視德育課在學校德育管理中的地位。思想上的重視十分重要，這里包括兩方面：作為德育教師，我們首先要看得起自己，認識到自己的重要性，認識到改變人的思想和靈魂是最重要的事，我們的工作是偉大和崇高的，是了不起的。所以德育教師必須自強，加強理論修養，深入鉆研社會科學知識，廣泛學習和掌握思想道德教育工作的知識技能，運用到自己的教育教學實踐當中，從而增強自己教育教學的能力。作為學校也應該真正認識到德育課的重要性、認識到德育教師的重要性，切實采取具體有效的措施重視德育課、重視德育教師。
3.切實加強德育教師培訓，提高德育教師的素質。前面提到在職業中專中大多數專業教師每年都會有這樣那樣的不同級別的專業提升培訓，班主任也能得到相應的骨干班主任培訓，而德育教師得到的培訓幾乎為零。這樣不利于德育課教師的成長和專業能力的提升，也不利于德育課教學的有效開展，從而影響了主渠道作用的發揮。因此從學校的角度或相關部門的角度來講，都應該采取切實有效的措施加強德育教師的培訓，提升他們的綜合素質，發揮他們的作用。
4.盡可能讓德育教師進入學校的德育隊伍或參與學校的德育管理活動。讓德育教師盡可能的擔任班主任、年級長，進入德育處、保衛處、團委等德育管理隊伍中。使他們在諸如學校班級開展的日常班會、常規教育、法制、、安全、青春期、愛國主義、文明上網、慎重交友、就業創業指導以及文化體育活動、社團活動、重大節日活動、勞動實踐活動、公益活動、環?；顒?、學生實習實踐等各種綜合性、常規性的活動，各種日常性或專題性教育活動中發揮優勢和作用。在以上提到的這些教育活動中，德育教師可以有效地將德育課程中的思想理念傳授給學生，達到理論與實踐的有效結合，從而提高學生的思想政治素質、職業道德和法律素質，促進學生全面發展和綜合職業能力形成。
5.對學生德育成績的考核要盡可能全面、客觀、公正。在德育課程大綱的評價與考核要求中都提到了：客觀、公正、全面。筆者在拙作《增強〈職業生涯規劃〉課程教學實效性芻議》中也曾提到我校在評價考核學生學科成績的做法：“學期末的總評成績包括學生平時學習綜合成績和期末考試成績兩大部分。其中平時學習綜合成績包含七個評價內容：出勤、課堂表現、作業完成情況、單元測試、期中考試、校技能培訓或競賽、市省國家技能競賽，每月做一次月評成績。在期末的總評成績中平時學習綜合成績占40%，期末考試占60%。這一做法既客觀又合理，避免了單純按紙筆測驗來評價學生的片面做法。”評價辦法為：學生自評、小組互評、考評組評。
三、總結
一、關于中職學校德育模式
1.在當前環境下的意義
在很大程度上來說，做好德育教學是幫助學生樹立正確人生觀、價值觀和世界觀的最佳方法，也是幫助學生盡快融入社會生活的重要手段，在德育教育的影響之下，學生能夠更好地進行社會實踐，在工作上腳踏實地，在生活中與其它同學和睦相處。學生是國家未來的主要建設者，中職學生大部分就職于實踐崗位，更是在社會建設中處于關鍵地位，對他們進行的與教學的重要性不言而喻。另外，隨著我國經濟的快速發展，很多思想上的負面影響也不斷呈現，在這些因素的影響下，有很多學生的道德觀念也受到了極大的沖擊，譬如說很多學生缺乏自己的夢想和理想，在與同學相處時矛盾頻發，缺乏應有的合作意識等。并且我們都知道，市場經濟的高速發展誘發了拜金主義等錯誤思想，這對于中學生未來發展是極其不利的，再加上中職學生本身的特點，最終帶來的不良影響可見一斑。
2.現實情況
由于傳統教學模式的限制，很多中職老師依然采取較為陳舊的教學方式，缺乏新鮮感，導致學生學習興趣并不高，教學效果不盡人意，使之達不到效果。另外，我們不得不承認，現階段的中職德育課內容和現實生活當中存在很大程度上的罅隙，難以兼顧到中職學生的特殊性和發展需要，雖然德育工作自身具有較強的理論性，但是實際上在這種理論性的背后卻有著極強的實際意義和作用，然而在大多的中職學校中，老師只是將相關理論教給學生，卻沒有告知他們這些理論與實際生活和工作中的聯系，這與德育教育的最初目的南轅北轍。
二、采取新措施構架并完善相關工作
1.完善相關德育建設的領導與考核
對于中職學校來說，德育建設的作用主要體現在兩個方便，首先是對有助于學校自身的發展，其次也是最重要的一點就是有助于學生的全面發展，要想做好相關工作首先就要切實研究當前黨和國家對未來建設者的需求，從而從中分析當前學校道德建設應當發展的方向，并根據這個方向確定具體的德育教育課程以及教學內容。另外，學校要根據當前的國家政策方針以及社會現狀對老師進行重點培訓，例如在黨的十八屆三中全會召開之后，要對老師進行相關內容的教育和講解，抽出有關德育以及有助于學生未來學習和生活的部分，對學生進行教育以及做出要求。中職學校也要根據自己的情況建設合理的考核機制，并將考核的結果納入到全校職工的績效評估之中，對于按時優質完成任務的領導和老師進行獎勵，對忽視德育教學工作的要提出批評，從而提高各領導和老師的積極性，改變教育工作者原有的教育教學模式，逐步和素質教育相契合，從而為德育工作建設創造強有力的動力支持。
2.凈化教育環境
除了對學生進行教育之外，對老師自身的德育教育也十分的重要，正所謂為人師表，如果老師不重視自己的師德師風，做出違反道德的事情，那么他就難以得到學生的尊重，甚至會歪曲學生的道德意識，例如當前較為突出的就是學術功利化的現象，很多老師將工作重心放在了課題和項目上，而沒有重視對學生的基本教育，導致學生也產生了較強的功利心理，將物質和名氣作為自己人生奮斗的方向，這與社會發展的大方向背道而馳，不利于他們今后的工作和生活。對此中職學校要對嚴格控制學校的教育風氣和環境，定期檢查老師的教學質量，并由學生填寫相關調查問卷，對于有問題的老師要求其限期整改，對于問題嚴重的老師則堅決辭退。
3.加強德育工作隊伍建設
中職學校的德育工作隊伍是主抓學校德育工作的團隊，所以對這個隊伍人員的選拔和培養上一定要慎重，將其作為學校的工作重點去培養。在人員配置上主要考慮每個班的班主任，與其他教師不同，班主任主要負責班集體的日常學習和生活管理，很多工作都會涉及到德育教育，所以選擇班主任作為隊伍成員是非常具有科學性和可行性的。另外，還需要配備較為專業的德育教育人才，專門負責根據學校的實際情況將一些理論知識抽選和總結出來，并化為一定的可實踐性知識點，交給負責德育教學和隊伍其他成員，這樣不但能夠保證老師教學質量，也能保證學生對知識的可實踐性。
4.強調理論與實踐的結合
對于整個德育工作的開展過程來說來說，中職德育工作要注重理論和實踐的結合。此處我們強調“典型案例”、“實事分析”等多種教學法，這些方法得到了大量的實踐，也得到了客觀的成果，會在很大程度上沖淡德育教育工作的理論性，但是由于我國中職學校長期受到應試教育的影響，因此在開展“典型案例”教學法的時候，難免會受到種種主觀和客觀上的阻礙。由此看來，想要利用多樣化的教學法推動中職院校德育工作的發展，就必須要走出思想上的誤區，充分認識到其作用所在，從而彌補傳統德育課堂上的種種弊端，構建輕松活躍的德育課堂，促使學生能夠更好的理解相關的教育，并將其落實到今后的實踐當中。
三、結語
中職學校德育的生活化所要解決的是學生的道德所“行”問題，即學生的道德生活實踐問題。學校德育中學生的道德生活實踐與非學校的社會人的道德生活實踐的主要區別在于：非學校的社會人的道德生活實踐完全是道德主體的自我行為，是一種非他人指導的道德生活實踐；而學校德育中學生的道德生活實踐則是在教師指導下的道德生活實踐。這種師導性道德生活實踐是經過學校和教師的設計和安排的，是在學校和教師道德要求的總體框架下發揮學生道德生活實踐的自主性、主動性，可以使學生在有限的在校期間通過開展有限的道德生活實踐獲得較為系統的道德實踐經歷，對學生形成良好的道德品質起到積極的道德行為轉化和道德境界提升作用。需要注意的是，要想使學生真正成為現實生活道德中的主人，則必須讓學生用自己的道德思維和掌握的道德知識，對自己的道德生活實踐進行自我設計和反思，能自主、自愿、主動地做經過自己獨立思考的、具有道德性的事，用自己的“道行”提高自己的“德性”。學生道德生活實踐中的師導性和學生的自主性是一種有機統一的關系，即教師對學生道德生活實踐的導師作用不是替代學生進行道德生活實踐，而是在發揮學生自主實踐的過程中進行必要的、適宜的“導行”；同樣，學生道德生活實踐的自主性也不是要放棄或擺脫教師必要的、適當的“導行”，放任自我道德生活實踐，而是在教師的“導行”中自主地開展道德生活實踐。因此，中職學校只有將德育的課程性與德育的生活化有機結合起來，即實現學校德育的“理實”一體和學生道德生活的“知行”統一，才能使學校德育在學生良好品德形成中發揮整體育人的作用，而輕視德育的課程性學習或忽視德育的生活化實踐，都不是完整意義上的學校德育教育。
二、中職學校德育的課程性教學和生活化實踐的有機結合
1.在學校德育教育課程性上，既要突出德育課程主渠道作用，又要發揮其他課程的德育滲透功能
德育課是職業學校德育教育的主渠道，這是由德育課的地位與性質決定的。德育課是職業學校對學生進行道德教育的專門課程和主要課程，是學校實施素質教育的重要內容，關系到職業教育的培養方向和學校的辦學方向，關系到職業教育的質量和學校的人才培養質量。它在培養學生形成良好的思想品德方面發揮著學校其他課程和其他工作不可替代的重要作用。因此，一方面要充分發揮德育課的主渠道作用，就是通過德育課教學，提高學生的道德認知水平，讓學生掌握基本的道德知識。所以在德育課教學中，必須全面落實國家德育課程教學大綱，突出思想政治教育、理想信念教育、民族精神和時代精神教育、道德法制教育、就業創業教育、職業生涯發展教育和心理健康教育，以及開展以生命教育、安全教育、預防艾滋病教育、預防教育、環境教育和廉潔教育為重點內容的專題教育。另一方面，要挖掘其他公共基礎課和專業技能課的德育內容，發揮其德育滲透作用。全面挖掘其他課程中蘊涵的德育因素，將內隱的、零散的德育內容顯性化、系列化，發揮其他課程的育人功能。例如，在文化課教學中既注重提高學生對文化知識的認知能力和對知識的掌握，以提高學生的文化素養，又要挖掘文化課的德育因素，發揮德育的滲透功能，教師在把膾炙人口的名言佳句講精彩的過程中，還要用德育因素自然而然地潤澤學生的心靈，真正實現教學的教育性。筆者學校是涉農職業學校，在專業教學中教師不但要幫助學生樹立專業意識，增強學好專業的信心，了解專業發展的前景和人才需求，而且還應根據學校涉農專業特點，在專業教學中向學生介紹中職畢業生在農業現代化、農村城鎮化、農民居民化進程中的重要作用，介紹學好涉農職業技能對改變三農現狀、提升三農水平、推進大連全域城市化的重要意義，這些都是德育滲透的內容。
2.在德育生活化方面，既要注意學生德育生活實踐的師導性，更要注重學生道德生活實踐的主體性
1.1思想意識落后當前，中職學校的德育教學在思想認識方面存在一定的誤區，個別中職學校的管理者對思政教育不重視，認為中職教育主要是為社會培養實用型人才，只要中職畢業生實現了順利就業即可，而德育教學的作用不大，甚至是可有可無，對學生的就業和發展沒有什么作用和影響，如果在德育教學方面投入大量的精力和財力，則會分散學生的學習注意力和精力，結果往往得不償失，在實際的工作中，往往存在資金投入不足，教學資源沒有向德育教學集中的問題。
1.2教學內容滯后當前，中職學校的德育教學的內容滯后，很多內容還停留在應試教育時期，這些內容枯燥，乏味，對學生的學習主動性、積極性激發不夠。當前，隨著經濟社會的不斷發展，人才競爭日趨激烈，在這樣的形勢下，用人單位在招聘的時候，不光要看應聘者是否具有熟練的操作能力，更要看應聘者能否具有良好的道德素質，能夠具有奉獻精神和團隊意識。同時，隨著外部形勢的變化，學生的個人思想意識也會發生很大變化，外部的信息和思想意識紛繁復雜，中職德育教學如何發揮主渠道作用也值得探討。
1.3教學方式陳舊當前，中職學校的德育教學的教學方式陳舊，很多教師還是將注意力放在課堂教學上，老師是課堂教學的主體，對學生進行填鴨式的教育，學生的主觀能動性和學習興趣沒有充分發揮，學生的個性化需求沒有被充分重視，造成了學生厭學、逃避思想政治教學的現象，嚴重阻礙了德育教學作用的發揮。
1.4教師素質不高當前，中職德育教學工作者的素質也存在一定的問題，很多教師對提升自身能力和水平的熱情不高，知識結構陳舊，創新教學方式的主動性不強，習慣于照本宣科，沒有顧及到學生的接受現狀。同時，由于激勵制度存在一定的問題，教師們干好干壞的差別不大，尤其缺乏進行積極教學革新的動力和積極性。而且，很多學校對德育教學不重視，教師外出學習、考察的機會不多，知識更新也很慢。
2中職學校德育教學創新路徑
2.1提高重視程度各級中職院校的管理者一定要從學生綜合能力提高和長遠發展的角度出發，客觀公正地看待德育教學工作，要真正從思想意識上重視，在教學資源配置上，資金投入上下大力氣。要充分理解德育教學工作的重要意義，認識到思想政治工作對于學生創新能力和個人發展的重要作用，要突破眼前利益的束縛，從學校綜合競爭力提升的角度出發，在教學管理各個環節中凸顯對德育教學的重視。
2.2革新教學內容要大力革新德育教學的教學內容。要根據經濟社會發展的現實需要，根據學生身心發展的個性化特點，從學生的興趣點出發，從用人單位的實際需求出發，合理的設置教學內容。要合理選用教材，將教學內容跟業務課程有機結合，讓學生們真正意識到德育教學工作的重要作用，讓學生真正理解到德育教學對于個人發展的推動作用。要將科學發展觀、社會主義核心價值觀、黨的十精神等引入到中職德育教學中來，用先進的理論來指導學生，引領學生，實現學生個人的良好發展。
2.3改進教學方式要改變落后呆板的教學方式，要多與學生們進行交流溝通，深入理解學生的學習興趣點，了解學生的個性化需求，鼓勵學生暢所欲言，努力營造寬容、自由、高效、和諧的課堂環境。要努力更新教學設施，引入多媒體等高新技術手段，豐富教學的方式，通過高新技術手段進一步激發學生的學習興趣，提高學生的學習效率，讓學生們在快樂中學習。教師要充分尊重學生的主體性地位，積極引導學生進行自主學習，促進學習效果的實現。
2.4進行心理疏導中職在校生一般處于個人成長的青春期，思想觀念和道德意識正處在萌芽狀態，對外部事物的分辨能力不強，心理承受能力也有限，遇到生活和學習中的一些挫折和問題，很難正確面對和化解，極易產生各種偏激的想法，甚至做出一些沖動的行為。因此，在德育教學過程中，一定要加強心理疏導，對學生日常生活和學習過程中產生的一些心理問題和情緒問題進行及時的了解，對嚴重的要進行及時的心理干預，制定針對性措施，幫助這些學生解決心理問題。
1.1職業人是職業教育的人才培養方向
職業教育不同于普通教育，職業教育是一種跨界的教育。職業教育既具有教育的屬性，又具有職業的屬性。職業教育的人才培養目標是成為一個合格的勞動者，成為優秀的員工。職業教育主要不是為了傳遞知識，更重要的是培養學生的工作技能，以及能夠勝任崗位的相應素質。中職畢業生大多要進入企業，成為最基層的勞動者。因此，職業教育是立足于工作崗位的教育。對于職業教育而言，入學的是從普通義務教育學校分流出來的學生，而培養的則是要進入企業的員工。因此，能否勝任企業崗位的要求，就成了職業教育是否成功的最重要的標準。
1.2為什么要加一個“準”字———準職業人是職業教育的人才培養目標
一個合格的企業員工，就是職業人，他既應當具備職業所需的技能，又應當具備相應的職業素質。但是，學校培養的環境畢竟與企業的要求有一定差距，我們的畢業生只有在企業的環境中得到實踐的鍛煉，才能成長為一個真正的合格的職業人。應該說，職業教育只能無限接近企業的人才要求。因此，我們培養出來的學生是“準職業人”，還不是“職業人”。所謂準職業人，就是按照企業對員工的標準要求自己，初步具備職業人的基本素質，能夠適應在企業的發展，即將進入企業的人。也就是說，準職業人是學生向職業人發展的過渡狀態，接近職業人的程度越大越好。我們培養的準職業人，雖然還缺乏一定的工作經驗，還不能馬上為企業創造非常大的價值，還不是真正的職業人，但由于已經初步具備了職業人的基本技能和素質，所以他能夠很快地適應企業的環境，能夠迅速從準職業人成長為真正的職業人。
1.3準職業人是德育工作的主線，也是教育教學的核心
既然準職業人是職業教育人才培養的目標，那么一切工作都應當圍繞這一目標而進行。因此，準職業人最重要的是具備一定的職業技能及相應的職業素質。培養學生的職業技能主要由學院的教學和實訓部門來完成，而培養學生的職業素質主要由德育工作來實現。因此，培養準職業人既是教學的核心，也是德育的主線。而且，考慮到當前企業對人才的要求，職業素質往往比職業技能更為重要。很多企業在招聘員工時表示，他們并不期待剛剛畢業的學生能夠具備多么高的技能，而是更看重職業素質。態度比能力更重要。因為，技能是可以培養的。素質一旦養成，是很難改變的。因此，學院非常注重學生職業素質的培養。
2“準職業人”中職學校德育目標實施途徑
中等職業學校德育工作的途徑是自我成長與素質教育養成相結合的方式。其中，自我成長是準職業人職業素質培養的出發點和落腳點，也是中等職業教育學校德育工作的重要途徑。德育目標的實現最終要靠學生自身的內化來完成，完全依靠學校教育而忽視學生自身的成長潛能不可能實現學生的真正轉變。但是，缺乏學校有組織的教育活動，僅僅依靠學生的自我成長也不可能實現，學生的自我成長需要教育者來引導、來約束。否則，就會走向偏差。素質教育養成是實現自我成長的保障。二者互相補充、缺一不可。
2.1將職業教育引入德育課堂
職業生涯設計明確了學生職業發展目標。培養和樹立學生的職業理想，是使學生明確學習目標，增強學習動力的關鍵。為了有效地開展職業生涯設計工作，我校自己開發了一套完整的具有創新特色的職業指導課程，通過在不同年級逐層深入地開展紀律、法律、心理、安全常識、企業文化、就業觀念、團隊協作、管理能力、職業理想等多個方面專題知識的講解，使學生豐富了知識結構，明確了學習目標，形成了初步的職業理想。在授課過程中我們大量采用了案例教學，這樣更有說服力，我們的案例來源于畢業生反饋、住外地企業辦事處提供、實際企業調研、校園案例收集等多個方面。課程內容不斷更新，以隨時適應企業的需要。通過幾年來的教學實踐，收到了顯著的效果。為了及時反饋優秀畢業生的信息，我們建立了班主任跟蹤畢業生信息反饋制，我們的班主任通過電話、網絡、家訪等方式，不斷與學生保持著緊密的聯系，已經畢業的學生也經常會有技術問題攻關要尋求老師給予解決，學生在工作中遇到人際關系問題，上下級關系問題，第一時間想到的就是找老師解決，我們的教育理念是“學生一天入校，教育服務終生”。通過大量優秀畢業生信息的收集，我們印制出版了一本《優秀畢業生事跡》校園讀本，現已成為學生熱讀的教育讀本之一。
2.2加強中職生心理健康教育
我們加強了學院心理咨詢室的軟硬件建設，按照專業標準布置了個體心理咨詢室一間，團體輔導放松室一間，進一步面向廣中職生開展多種類型的心理咨詢服務。我們制訂了中心工作職責、中心心理咨詢人員工作守則、中心來訪者須知等制度，制作了中心來訪者登記表、兼職教師情況登記表、中心工作人員值班表，建立全校各院系心理輔導員和班級心理發展委員的檔案、來訪者個體咨詢檔案等。我們采取多種形式如面對面咨詢、電話咨詢和網絡咨詢等為廣中職生提供心理咨詢服務。咨詢結束后，我們及時地整理案例，收集了一批有價值的一手心理資料，定期組織案例分析會，進行深入的研究和探討，以了解我校學生心理的特點，心理問題產生的原因，并能據此提出一些合理化建議。學生咨詢的問題大致可歸納為人際關系問題、學習問題、發展問題、戀愛問題、就業問題。（1）人際關系問題主要是跟宿舍的關系，跟班級的關系，跟老師、輔導員的關系以及和異性的關系。中職生自我意識高度膨脹，每個人都有鮮明的個性。在交往中，如果只考慮自己，以自我為中心，就會造成關系緊張，心理焦慮。（2）學習問題主要表現在學習動機不強，對專業沒興趣；沒有掌握合適的學習方法，盡管很刻苦，成績就是提不上去，導致學習壓力過大、考試焦慮；（3）發展問題主要表現在一年級時目標定位不明確，進入三年級目標選擇沖突；（4）中職生正處于性意識萌發狀態，對愛情已經有了基本的需求，進入大學后由于學習相對高中來說不是很緊張，這種意識便在一定條件下有所發展，每個人都渴望有一段美好的愛情，并且受社會的影響及第一次離家后的空虛，為了找一種心理寄托所以校園內到處都可以見到一對對情侶。當然我們不完全否認中職生的愛情一定是上述原因所造成的，但是處于求學階段的中職生對愛情、婚姻的認知不是很完整，所以由愛情引起的麻煩也是接踵而至，也很難處理愛情與學業的關系。
3結語
關鍵詞：德育教育；傳統思想；應試教育
小學教育以德育教育為重點，就需要將德育教育滲透到學生可以接觸到的各個角落中，為學生塑造良好的德育教育環境。當德育教育步入具體實施階段，就會發現小學教育依然重視文化知識的教育高于德育教育，從而造成了小學教育的內在要素之間出現了偏差。
一、小學教育中，導致重智育輕德育的因素
1.傳統思想的影響
從中國的傳統觀念角度來分析小學教育中重智育輕德育，主要源于讀書的功利性。在中國古代社會，讀書是提高社會地位的途徑。
2.應試教育的影響
學生從小學開始，就要不斷地面臨各種形式的考試。要使自己能夠獲得知識上的提升，就要提高學習成績，以獲得升學機會。那么在課程的設置上，就必然會偏重于應試科目，而忽視學生的品質培養。
3.學歷是步入社會的“敲門磚”
學生學習的目的是為了將來在社會上立足，提高生活質量。在這種觀念影響下，“好好讀書才有出路”順理成章地成為學生學習的座右銘，從而導致學歷觀念在整個教育體系中所形成的惡性循環。
二、解決重智育輕德育的策略
小學生的教育是以促進學生健康成長為目的的。幫助小學生養成正確的學習習慣和良好的行為習慣，并輔之以德育理論知識的引導，可以在小學生的意識當中打下深刻的烙印。
從目前來看，考試依然體現為公平性，特別是在升學、就業等方面，考試就越加顯得重要。力求豐富考試方式，將考試設計為考查小學生的智力，以利于在做出客觀評價的同時，對于考試形式不斷地完善。
人才的培養是小學教育的重要目標。按照傳統的人才觀念，提高成績是成才的標志。隨著社會對于綜合人才的需求量不斷加大，在小學階段就要不斷地深化教育改革。隨著社會的多樣化，尊重每一位學生的同時，將多樣化的人才觀念樹立起來，以培養學生的創新性思維。在解決小學教育不平衡的問題上，要將學生探索能力的培養放置在教育的突出位置，以為培養創新性的人才發揮作用。
綜上所述，要使小學生成為全面發展的人才，在注重文化知識教育的同時，更要注重德育教育的時效性。對于培養小學生綜合能力促進其全面發展具有重要的意義。
關鍵詞：中職教育 文學教育 學生就業 素質培育 能力培育
目前，我國職業教育比之以往空前發展，同時，對于職業學校學生必備素質與能力的要求，比之以往也顯得更為突出與緊迫。
2009年1月6日，國家教育部印發了最新修訂的《中等職業學校語文教學大綱》，其開篇處指出：“語文課程是中等職業學校學生必修的一門公共基礎課。本課程的任務是：指導學生正確理解與運用祖國的語言文字，注重基本技能的訓練和思維發展，加強語文實踐，培養語文的應用能力，為綜合職業能力的形成，以及繼續學習奠定基礎；提高學生的思想道德修養和科學文化素養，弘揚民族優秀文化和吸收人類進步文化，為培養高素質勞動者服務。” 而優秀的文學作品，，恰恰有很強的獨特的培育作用：
第一，文學的認識培育作用
文學作品可以幫助讀者在種種有意味的形象中了解人類社會生活的復雜內容，人性的歷史形態，人的情感、心理、命運等，較為容易地獲取生活層面以上以下的各種認知和體驗；同時，可以通過提供人間萬象的直觀“圖景”令讀者悟解人類社會生活的真實本質。這顯然可以彌補職業學校學生在這一方面知識和閱歷的不足。
舉一個例子。前蘇聯偉大的文學家高爾基的自傳體小說（三部曲）《童年》、《在人間》和《我的大學》有著極其豐富多彩的內容，在極強的藝術感染力的幫助下，學生們可以認識到沙皇統治下的那個蠻荒社會的殘酷狀況，從而感受到生活在今天的時代的確是應該加倍珍惜而大有作為的。還可以認識到作品主人公阿廖沙在極端艱難困苦中心靈的掙扎和不屈的奮斗，從而反觀自身在優越學習和生活條件下的種種短缺（諸如責任心、敢于克服困難的信心以及獨立擔當工作、獨立撐起生活等等的素質的不足），羞愧之余努力進行自我改造。
第二，文學的審美培育作用。
文學的審美，是指文學通過所描繪的社會生活圖景及作家滲透于其中的感受、理解和評價顯示出來的是非愛憎傾向對人的政治思想、道德情操、精神性格、行為取向等所產生的影響。
從古至今的許多優秀文學作品都富有多方面的強烈的審美作用。例如我國的《庖丁解?！?、《張衡傳》、《都江堰》、《藍領之星――解讀羅東元人生密碼》（報告文學）等，以優美的語言塑造了一大批具有卓越智慧的能工巧匠的感人形象并且敘述描繪了他們的非凡創舉。他們的“精神產品”和“物質產品”都有很強的美感，都可以成為將來工作與生產在第一線崗位、主要以動手制造與創造為己任的職校生最適宜的審美對象，從而激發他們在政治思想、道德情操、精神性格、行為取向等方面都積極向上努力，激勵他們在第一線崗位的工作與生產中主動追求產品的制造之美和創造之美。
第三，文學的情感培育作用。
文學的情感教育關注教育過程中受眾的態度、情緒、情感以及信念，以促進受眾的個體和整個社會的健康發展。情感缺失已成為我國當代青少年的共性問題。文學作品的閱讀和學習能夠幫助他們潛移默化地受到思想、品德方面的啟發和教育，以及情感、情操、精神境界等方面的感染和影響，從而實現豐富情感、感染情緒、同化情感、正確表達情感等培育目的。
在我國文學珍品中，《可愛的中國》、《我愛這土地》、《雷鋒之歌》、《誰是最可愛的人》等等優美散文和詩歌，以其真摯熾烈的情感歌詠祖國、歌詠英雄，其實質是歌詠偉大的精神和崇高的素質。這些篇章都以情感取勝，可以感染學生對于祖國、對于英雄的熱愛與崇敬之情，從而使自身的情感修養得到潛滋暗長的提升。
第四，文學的情商培育作用。
情商（EQ）又稱情緒智力，是近年來心理學家們提出的與智力和智商相對應的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質?？偟膩碇v，人與人之間的情商并無明顯的先天差別，更多與后天的培養息息相關。
情商包含了自制、熱忱、堅持，以及自我驅動、自我鞭策的能力。
被譽為“情商之父”的哈佛大學心理學博士丹尼爾?戈爾曼接受了美國心理學家彼德?薩洛維（P.Salovery）的觀點，認為情商包含五個主要方面：
1.了解自我，能夠察覺某種情緒的出現，觀察和審視自己的內心體驗，監視情緒時時刻刻的變化。它是情商的核心；
2.自我管理，調控自己的情緒，使之適時適度地表現出來；
3.自我激勵，能夠依據活動的某種目標，調動、指揮情緒的能力；
4.識別他人的情緒，能夠通過細微的社會信號、敏感地感受到他人的需求與欲望；
5.處理人際關系，調控與他人的情緒反應的技巧。[1]
“情商”的實質，應該是一個人立于世上生存與成就事業和良好人生的極為重要的素質和能力。
職業學校的學生進入社會以后所需要的“情商”，應該是上文指出的“較強的毅力、抗壓力，恒心、耐心、平常心，和甘于犧牲、甘于淡泊的精神等對應的素質；較強的協作意識、合作能力、大局意識、團結能力”。這是一些職校生突出缺乏的素質與能力，特別需要利用優秀文學作品給予精心培育。
