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關鍵詞： 陶行知幼兒教育思想 主要內容 現實意義
陶行知是現代中國一位偉大的人民教育家、教育思想家，他的幼兒教育思想見解深刻，兼容中西，積極創新，理論簡約，從理論到實踐提出了一套符合中國實際國情的主張，這些主張不僅給幼兒教育的發展起到了正確的導向作用，而且給目前的幼兒教育和幼兒教育改革提供了可行的理論基礎，具有重要的指導意義。
一、陶行知幼兒教育思想的主要內容
1.認為幼兒教育是教育的重中之重
陶行知把兒童看做是國家的未來、祖國的希望，是七八點鐘的太陽，因此他非常注重幼兒教育，大力倡導在社會上普及幼兒教育，強調幼兒教育的重要性。他認為“小學教育是建國之根本，幼稚教育是根本之根本”，小學教育很重要，幼兒教育更是教育的重中之重。他說：“教人要從小教起，幼兒好比幼苗，必須培養得宜，方能發榮滋長；否則，幼年受了損傷，即不夭折，也難成材?！薄胺踩松男枰匾晳T、傾向、態度，多半可以在六歲以前培養成功?！逼湟馑际莾和鶜q之前的教育直接決定未來人的一生，是人生的基礎，只有基礎打牢長大才能有所作為，因此當時的他大力呼吁社會有志之士創建幼稚園，開啟幼兒啟蒙。
2.重視對幼兒發展全面教育
陶行知認為幼兒的教育需要全面發展，他提出的幼兒發展包括四部分的內容，即幼兒的健康教育、幼兒的科學教育，幼兒的道德教育，幼兒的勞動教育。在幼兒的健康教育上，他一再強調幼兒的健康比什么都重要，它是開展一切教育活動的基礎，頗有現代教育“以人為本”的味道。他認為教師有必要對幼兒進行一些衛生常識的教育，使他們養成良好的衛生習慣，以此保障幼兒的身體健康。在幼兒的科學教育上，陶行知認為科學教育與一個國家的強弱是密切相關的，他強調“科學要從小教起。我們要造成一個科學的民族，必要在民族的嫩芽――兒童上去加工夫培植”。他的這一思想和現代教育科技興邦的觀點有異曲同工之妙，從這一點可以看出，先生的思想是非常具有遠見的。在幼兒的道德教育上，他認為“道德乃做人之根本，不可不立”，即使一個人滿腹學問和本領，如無道德一切白費，因此他十分注重幼兒道德教育的培養，還提出了具體的培養方法，即“知情意合一、智仁勇合一、真善美合一”。在幼兒的勞動教育上，陶行知強調“勞動教育的目的，在謀手腦相長，以增進自立之能力，獲得事物之真知，及了解勞動者之甘苦”，在他的認知中，真正的勞動必須是在勞力上勞心，用心以制力，也就是寓教于實踐中。陶行知的幼兒全面教育思想是現在素質教育的原始鼻祖，具有非常深遠的意義。
3.重視幼兒園教材教法
陶行知認為幼兒園教材必須符合幼兒的身心發展健康，必須體現出童真童趣，必須和生活接軌，在生活中進行教育，即教學做合一。他認為只有通過生活實踐教育，幼兒才能真正從中獲取自身所需要的各種能力，他反對強灌輸死讀書的現象，倡導因材施教的教學方法，教師面對個性發展不同的幼兒時，要根據其心理特點和愛好興趣不同對待，堅決杜絕違背幼兒身心發展規律的強迫性學習。陶行知的這些教育思想即使放在現在，對幼兒的學習發展也具有一定的指導作用，因為他覺得幼兒教育的失敗，不僅是孩子本身的教育失敗，而且是整個教育大環境的失敗。
4.倡導中國式的幼兒園
20世紀初，國內開始興辦幼稚園，生搬硬套日本、美國等國家的模式，陶行知當時就指出國內幼稚園的三大弊端，即外國病、花錢病和富貴病，認為國內的幼稚園孩子都唱外文歌，彈外國的鋼琴，學外國的舞蹈，花錢還很多，只有有錢人的孩子才上得起幼稚園，多數孩子得不到學前教育。因此他倡導建立符合中國實際國情的幼稚園，要面向全社會所有幼兒，即平民化，還要根據舊中國貧窮落伍的國情，創辦省錢的幼稚園，讓貧困人家的孩子也能接受良好的學前教育，他的這一思想對于今天很多地方出現的“天價幼兒園”來講，也具有一定的指導意義。
二、陶行知幼兒教育思想的現實意義
改革開放以來，隨著教育事業的發展進步，學前教育得到了全社會的普遍關注，國內的幼兒園數量逐年增加，在城市農村中大力普及。在教育部頒布的《3―6歲兒童學習與發展指南》中就指出學前教育的重要性和幼兒的各項發展指標，強調要根據幼兒身心發展的規律進行有的放矢的教學，這一方針政策正好是陶行知因材施教的體現。陶行知因材施教的思想對于當下幼兒園的教育工作具有非常重要的指導意義。隨著近年來“不能讓孩子輸在起跑線上”的思想盛行，某些幼兒園出現了洋化病和貴族病，雙語幼兒園層出不窮，社會上的外語輔導班如雨后春筍般出現，天價幼兒園網絡媒體是時有報道，如此弊端很有必要借鑒陶行知的學前教育思想，陶行知的平民化省錢式的幼兒園教育思想值得學習和借鑒。
總之，陶行知的幼兒教育思想還有很多，內容豐富，見解獨特且一針見血，具有遠瞻性和先進性。他提出的很多教育主張，不但對當時的教育具有很好的指導作用，對時下21世紀的幼兒教育也具有非常重要的現實意義和指導作用，他對推動幼兒教育的發展起到了關鍵作用，因此他的幼兒教育思想非常值得繼承和發揚。
參考文獻：
[1]許瓊華.陶行知的幼兒科學教育理論與實踐探索[D].福建師范大學，2003.
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[3]祝正龍.湖北省幼兒教育現狀及發展對策研究[D].華中師范大學，2002.
關鍵詞：教學方法；思想品德課；關鍵
中圖分類號：G622 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）14-244-01
我國學校教育的任務是為社會培養德、智、體、美諸方面發展的合格人才。德育在學習教育中占突出的地位。研究思想品德教育是培養“四有”新人建設社會主義現代化的需要;是面對復雜的國際國內形式增強腐蝕能力的需要;也是培養集體主義和主人翁精神，調整人際關系的需要以及培養學生全方面發展成為社會主義有用人才的需要。研究思想品德教育就是要讓學生全面發展成為祖國的有用人才的需要。研究思想品德教育就是要讓學生把外在的行為規范行為準則轉化為自己的同在心理需要并在行動中表現出來。
影響學生思想平的的形成和發展的條件是十分復雜的。從方式上講有直接的因素，也有潛移默化的影響，因為小學生思想品德培養的途徑是多方面的，可以通過勞動教育，少先隊有組織作用，家長委員會和學長學校以及思想品德課來進行養成教育的主要渠道，它在學校德育教育中發揮著不可低估的作用。那么上好思想品德課，讓思想品德課充分發揮作用（指育人功能），上好思想品德課該注意哪些事項，這里我以自己的教學經驗淺談幾點；
一、弄清思想品德課的性質
小學思想品德與一般的學科教學不同，教學中既要注意科學性、真理性，又要突出教育性。教學時要注意明理、激情、導行相結合。三者環環相扣，形成一個“鏈”。
二、注意觀念的更新和學生的時代責任感和緊迫感的激發
思想品德新教材體現素質教育，特別是主體教育的要求，其內容有時代感，教學中注意正確處理時代性與繼承性的關系，把優良的民族傳統、革命傳統與時代精神結合起來，尋找出新時代的新要求。例《節儉光榮、浪費可恥》的教學，不能總停留在解放初期的“新三年、舊三年、縫縫補補又三年”的做法上。因為這種做法不適應時代的變遷。社會在進步，人們的生活水平發生變化，“節儉”“浪費”要賦予新的定義。我們要引導學生要改變認為大手大腳花錢是闊氣、大方的觀念。從節約的角度出發，要做到物盡其用、不攀比、不能講排場、不能鋪張浪費。在任何時候、辦任何事情、能節約能盡量節約。
三、采用靈活多樣又符合學生年齡特點的形式進行教育
當前小學思想品德課存著不少弊病，其中教學方法上弊端最大。由于在小學教育中無論是家庭教育還是學校教育，都是重智育輕德育，導致教師思想品德課是為了完成任務。為了應付上級的檢查思潮，相應出現了只講大道理的說教型，包辦代替的保姆型、隔離防范的封閉型、崇尚“聽話道德的限制型等劣質的教學方法”。導致了依賴性大、任性多的學生，還有膽小怕困難的的學生多、勞動觀點、勞動習慣與能力以及愛惜勞動果實的精神差，刻苦學習、精益求精的精神差、自我教育能力差，“一大二多三差”的思想品德現狀。
面對以上的現象，各位品德教師應該從根本上改變觀念，正確地對待思想品德課的教學方法，根據學生年齡特點采取靈活多樣的教學方法，使學生學樂結合，例《遇事分清是非》教學，可結合學生年齡特點，興趣愛好，以據圖明理為主線，使學生明白什么事正確，什么事錯誤。于是要怎樣做正確，然后舉出班上發生的幾件事情，讓學生按是非標準作出判斷，最后評出班上的“精神文明學生”，激勵大家爭做精神文明的好學生，多做好事，把學生的道德情感轉化為道德行為。
關鍵詞：民族院校；文化素質教育；思考
中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：2095-4336（2015）06-0044-04
目前，隨著國外高校開展通識教育和國內普通高校開展大學生文化素質教育以來，民族院校也普遍開展了大學生文化素質教育，在提高民族院校教育質量，改善人才培養模式，增強學生素質方面起到了良好效用。但依筆者的觀察，民族院校的文化素質教育與民族院校的內在發展要求以及大學生成長成才對文化素質的內在需求方面還存在較大差距。民族院校因為有普通高校的特點，又有自身民族特色的實際情況，開展文化素質教育的時候，不能照搬照套普通高校的做法，應該探尋適合民族院校自身特色的文化素質教育路徑方法，將文化素質教育的理念貫穿在民族院校人才培養的全過程，在培養高素質民族人才和可靠接班人上做出新貢獻。
一、民族院校開展文化素質教育的現狀及存在的問題
（一）各民族院校文化素質教育發展不平衡
民族院校存在著個別領導、部門和教師對文化素質教育認識錯位的現象。文化素質教育是一種教育思想和教育觀念，而這些個別領導、部門、老師把文化素質教育看成一種工作形式，存在著措施不力的現象。此外，民族院校因歷史原因，大多基礎比較薄，部分民族院校因經費問題，在文化素質教育方面投入不夠，致使文化素質教育活動只能簡單化甚至形式化，各民族院校文化素質教育發展不平衡。
（二）重特色建設，文化素質教育課程建設不夠理想
民族院校普遍重特色建設,民族理論、民族藝術、少數民族文化等學科課程得到非常重視，但文史哲等基礎學科的建設與發展相對就投入不足，對大學文化精神方面研究也不夠，學校文化建設較差，層次不高，客觀上弱化了文化素質教育。
（三）重專業教育，輕視文化素質教育
文化素質教育在民族院校的開展，使各民族學生的綜合素質得到了一定程度的提高。但是實際工作中，文化素質教育與專業教育在民族院校沒有得到同樣的重視，部分民族院校誤把文化素質教育當作了專業教育之外補充教育的東西，在這種觀念引導下，文化素質教育課程被放在了一個次要甚至不太重要的位置上，兩者沒有得到同樣重視，造成兩者在事實上無關聯甚至撕裂的局面。
（四）專業教育和文化素質教育不能得到很好融合
由于多年課堂教學養成的教學原則和教學方法，教師在進行教學時習慣只傳授學生專業知識，而不能將文化素質教育融入到專業課教學中，很多教學采用的仍是以前的教學老路，專業課傳授的是專業知識、專業技能，開設的文化素質教育課傳授的是文化知識。在這樣的局面下，很難讓學生認識到文化素質教育的重要性，從而很難讓其均衡學習人文社會科學知識與自然科學知識。專業教育與文化素質教育如何合理地搭配并能滲透是民族院校要解決的問題。
（五）重人文知識傳授而忽略人文精神提升
很多民族院校錯誤地把文化素質教育等同于開設人文課程、舉辦人文講座、閱讀人文書籍，傳授文化知識上面，這背離了文化素質教育的根本目的。文化素質教育的目標是提升大學生的人文精神和科學精神，培養大學生的完滿人格。文化素質教育若不把歸結點放在人文精神和科學精神的提升上，就會使文化素質教育成為民族高等教育的點綴。
（六）文化素質教育課程體系不夠完備
民族院校文化素質教育課程體系的基本框架基本形成，但是存在一些問題。一是大學生文化素質教育課程體系的系統性不夠，隨意性較大。二是課程質量不夠高，有的公共課沒有教材，有的課程老師備課不到位。三是有些文化素質教育課程比較陳舊，內容前沿性不夠，不能反映世界科學技術和文化發展的最新成就。
（七）實踐上急于求成而缺少統籌考慮
提高學生的文化素質是一個潛移默化、長期實踐的過程，不可能一蹴而就，但當前一些個別民族高院校突然增設了過多的文化素質必修課、選修課，并大面積增設了社團文化組織，讓老師學生苦不堪言，其后果令人堪憂。
二、民族院校要加強對文化素質教育的理解和認識
（一）要提高對文化素質教育內涵的理解
對于“文化素質教育”的涵義，楊叔子、胡顯章、李曼麗、王義遒、金頂兵等人進行了探索研究，從人文教育、人文素質教育、個性化教育、人文教育與科學精神培養等四個方面，分別進行了界說或限定，它們的觀點既有相通之處，又存在著明顯的差異。而我個人認為教育部給定的定義最為合理。教育部《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》中對文化素質教育下的定義：“文化素質教育,是指對大學生進行文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育，同時對文科學生進行自然科學方面的教育，以提高全體大學生的文化品位、審美情趣、人文素質和科學素質”2：。它包括了人文教育、人文素質教育、個性化教育、人文教育與科學精神培養等四個方面，學校開展文化素質教育必須從這個定義出發，去設計方案，并實施文化素質教育。民族院校民族學生較多，由于受民族地區經濟、社會、教育欠發達影響，不管是文科生，還是理科生，所接受人文和科學教育普遍不足，所以民族院校開展的文化素質教育內容必須包括人文教育和科學精神培養兩方面內容，對各族各學科學生對等進行兩方面的教育，把各族學生培養成為具有很高人文素質和科學精神的全面發展的、負責任的社會主義建設者和接班人。
（二）要提高對開展文化素質教育重要性的認識
1.開展文化素質教育是時展的要求3：。當前，科學教育得到全世界全社會的空前青睞與重視，而人文教育受到普遍冷落，從國內外的有關報道和研究結果來看，給世界帶來了一系列社會問題。為此，各個國家開始重視人文教育，開始加強學生的人文素質，促進科學教育和人文教育同步發展。在這種時代下，我們必須重視文化素質教育。
2.開展文化素質教育是知識經濟時展的客觀要求2：。當前，我們所處的時代是知識經濟與信息時代，科技發展呈現知識高密集和綜合化的趨勢，人們的知識結構處于大調整綜合階段，我們只有較高的科學文化素質和人文素質才能適應知識經濟與信息時代的要求，所以我們要重視對學生的文化素質教育，要培養學生創新意識、科學素質、人文素質。
3.開展文化素質教育是當代大學生全面發展的需要2：。通過學習文化知識，參加文化活動和社會實踐，參與校園文化建設，在校園文化環境的熏陶和人文精神的感召下，大學生的人格會得到潛移默化的提升，人生境界會得到進一步的升華，有利于成為基礎扎實、知識面寬、能力強、素質高的人才，有利于他們成為“四有”人才，有利于他們成為我社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。
三、民族院校文化素質教育的主要內容
文化素質教育是教育發展的高級階段，內涵豐富，范圍廣泛，準確理解和把握其主要內容，對民族院校開展文化素質教育，培養學生全面能力，提高學生綜合素質具有重要意義。文化素質教育應包括人文科學教育、自然科學教育、審美教育、國防教育、身心教育和勞動教育等內容。人文科學教育應重點放在語文根基、民族語言、史地知識、美學基礎、哲學素養等方面，通過向學生傳授人文知識，喚醒和引導潛藏在學生身上的人文需要，幫助他們認識和理解自己、他人以及環境的關系，增強人文關懷的意識與能力，理解人生的目的與意義，從而樹立起高尚的理想情操，選擇正確的生活方式。自然科學教育應包括自然科學知識的傳授和自然科學方法的訓練，通過自然科學教育，學生要養成良好的科學精神，掌握從事科學研究的一定能力。審美教育即美育，借助判斷自然美、社會美和藝術美的手段，幫助學生樹立正確的審美觀點和高尚的道德情操，能夠感受美、鑒賞美、創造美。國防教育包括愛國主義教育、軍事理論教育、軍事技能教育、日常生活作風教育等內容，通過國防教育，要使學生具有捍衛國家、和安全，防御外來侵略、顛覆和威脅，維護國家、民族利益和世界和平的意志與能力。身心教育應包括體育教育和心理教育兩方面內容，使學生掌握身心健康的知識與技能。勞動教育包括勞動觀念教育、勞動技能教育、勞動習慣教育、社會公益勞動教育、自我服務勞動教育等內容，使學生形成勞動光榮思想，通過勞動自食其力和為社會做貢獻的能力。
四、民族院校開展文化素質教育的路徑方法
（一）建立有利于開展文化素質教育工作的體制機制
開展文化素質教育工作的關鍵在領導和制度。各民族院校要成立文化素質教育工作組織機構，專門從事學校文化素質教育研究和組織開展文化素質教育工作，學校主要領導親自擔任負責人，要有固定辦公室，固定工作人員，專項文化素質教育經費。要制定學校文化素質教育方案，形成科學完善的文化素質教育規章制度。要根據民族院校實際情況和生源組成情況，對不同學科專業，分別提出要求，分步實施，分類指導。要統籌不同方面力量，調動各方面工作積極性，真抓實干，深入推動民族院校文化素質教育工作。
（二）要充分發揮教師在文化素質教育中的作用
教師是推動大學生文化素質教育順利進行的重要因素之一。愛因斯坦說："學生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德與才。"教師在教育過程中起主導作用，教師的頭腦中只能有了正確的教育觀、人才觀、質量觀，具備了一定高度的素質，才能按照學校文化素質教育的要求來確定教學目的，才能把科學教育和人文教育、專業教育和素質教育結合起來，把文化素質教育貫穿到每一門課程中去，貫穿到每一節課堂中去。民族院校要加強教師的培訓，不斷提高廣大教師的思想道德素質、文化素質和教育觀念，要求教師在講授專業課程的同時，有意識地滲透文化素質教育內容。
（三）建立科學的文化素質教育課程體系
在學校，傳授文化知識，建立文化環境就離不開課程教育，因此，我們必須重視文化素質教育課程的安排。從文化素質教育的核心與根本出發，民族院校文化素質教育課程體系建設的培養目標應體現：培養學生對中華民族文化的認同感，幫助學生樹立強烈的愛國情懷，堅定走社會主義的信念；幫助學生認識人類社會的傳統和制度，樹立正確的生活觀念，培養為人類創造美好生活的情感與施展才華的能力；幫助學生增長歷史文化知識，拓寬眼界，形成良好的國際視野和全球意識；加強正確世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、民族觀、審美觀教育，不斷加強學生對上述“六觀”理解的深度和廣度，養成良好的道德修養。
（四）要克服對民族特色以外課程不夠重視的問題
科學精神與人文精神的統一是一名大學生應該達到的理想境界。過去，在民族院校課程設置中，很重視民族特色課程，其它人文課程相對重視不夠。人文學科所占比例較小，在文科學生中自然科學課程則可能沒有。今后，要特別注意，要建立起科學完善的文化素質教育課程體系。考慮到學業時限、專業實際、各族學生的差異，民族院校文化素質教育課程在整個民族院校課程體系中要體現出基礎性、綜合性、層次性3：的特點，分層次，有步驟，循序展開。
（五）通過一、二課堂科學實施文化素質教育
文化素質教育的主渠道是第一課堂，文化素質教育的主陣地是第二課堂。文化素質教育課程應分為知識性課程和體驗性課程。第一課堂體現的是知識性課程，學校要將經過全方面考慮，將予設置的文化素質教育課程安排在第一課堂傳授，例如內蒙古民族大學安排了20多門文化素質教育課在第一課堂講授，深受學生歡迎。第二課堂要體現體驗性課程。文化素質的本質是將精神氣質和人格品質內化于人的心靈。那么怎樣內化呢？就是要通過教育、培養、熏陶，通過學生的體驗、感悟、升華內化為自己的精神和品格，這就要安排體驗性課程。第一要舉辦系列文化素質教育講座。通過舉辦適合學生特點、形式多樣、內容豐富、貼近學生實際的講座，吸引學生來參加，吸收他們所需要的知識、開闊視野、啟迪思維、激感，受到教育。當前，內蒙古民族大學在校園中堅持開展講座活動，講座內容既有人文知識又有自然科學的基礎方法問題；既有各民族的傳統文化精髓，又有世界形勢和文化發展熱點；既有主講人的精彩講授，又有聽眾的提問，還有相互的討論，得到廣大學生的歡迎。第二要舉辦形式多樣的校園文化活動。開設這方面課程的目的是要學生積極主動地學習文化知識，促進文化知識向素質的轉化。每年舉辦的課程主要有校園科技節、文化節、藝術節、社團文化節、公寓文化節、體育節、少數民族文化節、心理健康教育宣傳月、民族團結教育月，另外設有文學社、詩社、書法社、攝影社、無線電社、天文社、國防社等百余學生社團，這些社團在學校的指導下，開展講座、討論、閱讀、辯論、研究等文化素質活動。同時，還要有計劃地開展社會實踐活動。內蒙古民族大學這些年就開展了上述文化素質體驗課程，通過上述課程，各族學生不但增長了文化知識，而且邊參加邊體驗感悟升華，將知識逐步轉化為了自己的精神和素質。
（六）利用校園文化環境的熏陶作用加強文化素質教育民族院校除民族特色外，還和普通高校一樣具有傳播科學和文化的功能,校園應該充滿深厚的文化氣息和科學氛圍，這樣才有利于推動文化素質教育，提高廣大學生的文化素質。民族院校要加強建設高品位高格調的人文景觀,主要包括:道路、廣場、樓堂、亭閣、畫廊的命名;建造有文化或科學精神意義的牌匾、楹聯、雕塑、塑像、奇石;在教學樓、圖書館、閱覽室、會堂懸掛科學家和文化名人畫像、名言警句、生平介紹等;在校園道路、廣場、花園周圍設立精美的警示牌、文明寄語、文化鑒言等4：，充分發揮環境對人的潛移默化的教育作用開展文化素質教育。
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職業教育是我國現代化教育體系和國家創新體系的重要組成部分。湖州職業技術學院是一所浙江省示范全日制普通高等職業院校，確立了以“起點高、體制新、有特色”為指導思想，以培養“崇德尚能”的高技能人才為目標，以就業為導向，產學研相結合，努力建設成為浙北高技能人才的培養基地。因此，教學方法和手段的改革與探索也勢在必行。通過項目教學法的運用，提高學生的實際動手能力、分析問題和解決問題等能力，同時對我系其他專業課程的教學起到借鑒和啟示作用。
現狀分析：
項目教學法萌芽于歐洲的勞動教育思想，最早的雛形是18 世紀歐洲的工讀教育和19世紀美國的合作教育，經過發展到20世紀中后期逐漸趨于完善，并成為一種重要的理論思潮。項目教育模式是建立在工業社會、信息社會基礎上的現代教育的一種形式，它以大生產和社會性的統一為內容，以將受教育者社會化，以使受教育者適應現代生產力和生產關系相統一的社會現實與發展為目的，即為社會培養實用型人才為直接目的的一種人才培養模式。20世紀90年代以來，世界各國的課程改革都把學習方式的轉變視為重要內容。歐美諸國紛紛倡導“主題探究”與“設計學習”活動。日本在新課程體系中專設“綜合學習時間”。我國臺灣推行新n程體系中“十大能力”的第九條規定“激發主動探究和研究的精神”，第十條規定“培養獨立思考與解決問題的能力”。我國內地當前課程改革強調學習方式的轉變，設置研究性學習，改變學生單純、被動地接受教師知識傳輸的學習方式，構建開放的學習環節，為學生提供獲取知識的多種渠道以及將所學知識加以綜合應用的機會。
我國案例教學還處于起步階段，特別是高等職業院校計算機動漫專業采用這種模式還非常少，主要表現在以下三個方面：第一，教學過程重理論輕實踐，重傳授輕參與。例如在角色設計、場景設計中，還是以教師為主導，多以理論、概念和理解為主，只要求學生一步一步跟著教師走，對學生的自學能力、動手能力和創新能力培養不夠，所以大部分學生雖然能理解相關的概念和原理，但面臨實際的問題時卻不知如何應付。第二，項目庫源供應不足，質量不高。許多高職院校盡管重視項目教學的應用，但是在案例的搜集、整理和分析等方面相對滯后。第三，目前就項目教學在計算機動漫專業實踐課程教學中的應用研究方面還比較少，有些文章只是概要說一下方法和策略但并不具體，有的雖然有具體的方法和應用方案，但在教學中的項目處理及選取方面并不妥當，同時在實踐探索與效果分析方面也不夠詳盡。
可行性分析：
國內外的大量實踐證明，項目教學法作為對傳統教學模式的改革，是課堂創新性教學實踐的一種好方式。寓理論于實際的教學方法，有助于促進教師創新教育觀點的形成，有助于確立以學生為中心，以培養學生創新素質和健全人格，有助于學生整體素質提高，有助于教育教學質量穩步提升，是切實可行性的。湖州職業技術學院院有能力有熱情為本項目卓有成效的開展提供充足的經費支持。項目的研究是以我院藝術設計學院動漫專業的學生為對象，其成果除了可以促進該專業學生的專業課程學習外，還可以提高學生的實際動手能力、分析問題能力、解決問題等能力，促進學生學會學習、學會溝通、學會合作；并可以推廣到藝術設計學院裝潢藝術設計、數字媒體專業、環境藝術設計、服裝藝術設計等專業。從藝術設計學院15年的招生數量看，受益面大概每一年級學生800人左右。此外，本項目的研究成果也可作為其他高職院校項目教學教改的參考方案和應用實例。
改革內容和實施方案
在本項目中，我探索了動漫專業實踐課程教學中應用項目教學法的教學設計思路，以《后期合成》課程作為試點，開展項目教學法的實踐研究。通過項目教學法的運用，提高學生的實際動手能力、分析問題能力、反思及批判思考和科學探究能力、解決問題等能力，促進學生學會學習、學會溝通、學會合作，同時對我系其他專業課程的教學起到借鑒和啟示作用。
本項目的實施，我主要采用以下五個步驟來完成：
理論探索：項目教學法理論和合作學習理論的學習與研究，同時調研了解國內外項目教學的現狀及存在的問題，特別是項目教學法在高職計算機動漫教學中的現狀等問題進行分析并尋求解決方案。
問卷調查：調查學生對于具體試點的動漫課程內容了解情況以及感興趣的內容情況。
案例設計：設計開發問卷調查的課程教學項目，重點根據項目教學理論的研究成果，對課程內容進行分類，并設計不同項目教學的任務合作學習模式。
教學實踐：結合教學的實際，應用項目教學法設計成果，進行具體的教學實踐。
效果分析：通過對學生學習過程中出現的問題，分析設計過程中存在的問題，進行反思，修改。
本課題的研究建立在學生自愿的基礎上，上《后期合成》課程的學生是授大三的，同學們已經有了一定的專業基礎和動畫專業技能水平。本次課題的項目來源于企業真實的項目，是制作一部旅游產品的宣傳片。同學們對于真實的項目特別有興趣，在得知該項目完成后有可能會作品某個旅游區的廣告商業宣傳片時，都表現出高昂的激情，要求主動參與項目的制作。在如此良好的基礎上，教師根據企業的要求，給學生一些必要的引導后，就讓同學們分組獨立去制作完成。
關鍵詞： “校企結合―工學交替” 旅游英語專業 實踐教學模式
改革開放以來，特別是我國加入WTO、北京申辦2008年奧運會和上海申辦2010世博會成功，我國的旅游業尤其是入境旅游市場呈現出一片欣欣向榮的景象，國內旅游業以其獨特的行業優勢得到快速發展。但與旅游產業飛速發展不相匹配的一個客觀事實就是：高素質的旅游從業人員匱乏，尤其是既掌握較高的專業知識又具備較強的英語口語交際能力的旅游英語人才可謂“鳳毛麟角”，這直接導致了我國旅游業的發展缺乏后勁，在世界旅游市場的競爭中處于劣勢。廣東的旅游創匯、旅游業總收入、入境旅游人數等主要旅游經濟指標多年來穩居全國首位，是名副其實的旅游大省。2005年全省實現旅游總收入1880億元，占全國的24.5%，居全國首位。廣東省政府提出了“十一五”旅游發展目標：到2010年要把廣東省建設成為輻射全國、影響亞太地區、具有一定國際水準的旅游目的地，成為中國出入境的客流中心和集散地；全省旅游業的總體規模、速度、質量和效益領先全國，國際競爭力位居前列，繼續發揮在全國旅游發展中的排頭兵作用。為解決制約我國旅游業發展的瓶頸問題，許多高校都開設了與旅游相關的專業。旅游英語專業就是其中較為常見的一個專業方向。旅游業作為一個勞動密集型的產業，原本可以為社會提供大量的就業機會，但是由于教學與實踐的脫節及就業觀念的滯后，旅游英語專業的畢業生不能適應旅游業的發展需要，就業情況不甚理想。我院近3年學生實習就業的情況調查發現，只有60%左右的學生從事了旅游行業的工作，不到20%的學生所從事的工作可以發揮其在旅游和英語兩個方面的專業特長。所以及時發現旅游英語教學中的問題并采取相應措施提高教學質量顯得十分迫切。
我院利用外語優勢，進行合作辦學，拓展職教空間。目前我院旅游英語專業已經開展的“校企結合―工學交替”產學研實踐教學模式如下：
一、探索旅游英語專業的教學功能
我院旅游英語專業已建成一批校內、校外實習、實訓基地，分別有19家旅游、酒店等校外實習基地和8個校內實訓基地；在建2個生產性實訓基地及1個校園賓館。這樣就為教學提供了全真的教學環境和條件，把學生職業技能的培養和鍛煉落到實處，成功地使教學與就業真正結合。我院引進了社會資源，加大了校內實訓室的資金投入，緊跟行業發展前沿，保證了實訓設備和場地的前沿性；建成了環境真實、設備先進的集現場教學、實訓、職業技能鑒定功能于一體的校內實體，滿足了學生綜合職業能力培養的需要。
我教研室每年定期組織各實訓室的指導教師到對口企業培訓，提高其技能水平和管理水平；制定、完善實踐教學規章制度；加強校企合作，使實習基地成為學生專業技能強化訓練和職業道德培養、高專業教師實踐操作能力提高的基地；繼續拓展校外實習基地，最終建成國際、國內相結合的校外實習網絡。
二、發揮旅游英語專業的培訓功能
面對旅游行業的國際化趨勢，旅游英語專業計劃與國際頂級品牌旅行社、酒店攜手合作，尋求合作伙伴，開發培訓項目，把獲得“企業頂崗實習工作經歷證書”納入學生實習考核標準體系。具體規劃如下：
1.與企業簽訂實習協議，規范雙方責任與義務，保證學生的工作時間、報酬、休假。
2.制定詳實的實習計劃。具體內容包括：實綱和實習工作計劃，實綱一般包括：實習的目的、任務和具體要求；實習的程序和時間安排；實習的內容；對學生的要求；政治思想教育工作，包括精神文明教育、勞動教育、紀律教育、勤儉節約和保密保安及安全生產等教育；檢查和考核辦法。
3.實行“二雙”管理。“雙指導”：學校派遣專業教師作為實習帶隊指導教師，負責對學生精神文明教育、勞動教育、紀律教育及生活等各方面的指導，同時聘請企業的中高層管理人員作為學生實踐指導教師，學校指導教師參加企業每周兩次實習生管理例會，負責學生崗位培訓及技能應用指導。“雙評估”：企業根據學生工作期間表現進行考評，學生實習完成后給定實習評估成績，校方根據企業評定，并結合學生的實結報告進行總結，評定學生的實習成績。
4.建立網絡師生溝通平臺。學生實習期間定期向指導教師匯報實習情況并定期寫出實結或心得，教師定期檢查并解答學生問題。
5.建立學生頂崗實習考核辦法和考核標準。
三、構建旅游英語專業的實踐教學體系
1.建立適合“工學結合”的教學管理制度。
頂崗實習是實踐教學縱深改革的重要環節。頂崗實習為必修課，設在第6學期。校外實習實行“雙導師”制。在頂崗實習中，學生在真實的工作環境中完成技能訓練和素質養成。按照《廣東外語藝術職業學院頂崗實習管理辦法》，學生應至少完成一套完整的崗位技能訓練項目，按學校企業雙方管理，以取得校企共同簽發的《工作經歷證書》作為考核標準。校企雙方依托“人才培養質量全程數字化管理平臺”完成共同管理和考核工作。實習中學生具有“雙身份”，教學過程存在“雙地點”，學生完成工作任務質量為考核的內容之一，由雙導師評定成績。
2.探索和建立校企合作機制。
（1）建立校企合作的互動機制。校企合作給企業帶來的效益是相對間接、遠期的，但又是非常巨大的。企業節省了人力資源開發與培訓成本，招聘到了“合意”的人才，同時也塑造了文化品牌，樹立了形象。通過企業學生學到了真正的適用的技能，得到了一定的獎金支持或節省設備、場地，改善了實訓環境，并提高了就業率和就業質量，實現了校企“雙贏”?？梢姡覝蕜恿χ?，建立校企合作的互動機制，能真正驅動成功的校企合作。
（2）建立校企合作的調控機制。即建立協調、調整產學結合開展的機制。如招生計劃調整、校企互相往來。在建設中還應探索校外兼職隊伍的管理機制。
（3）建立校企合作的保障機制。即建立監控、保證產學結合開展的機制。如企業資金保障、學校招生培訓保障。
（4）建立校企合作的評價機制。即建立檢驗與評估產學結合開展情況的機制。
四、建設促進旅游+英語的復合教學能力的“雙師型”師資隊伍
由于旅游專業是應用性、實踐性很強的專業，因此培養“雙師型”師資隊伍，提高教師的復合教學能力非常重要。為了使英語教師掌握一定的旅游實踐知識，學院每年選派1―2名英語教師參加各種旅游專業知識的培訓，并鼓勵他們考取導游證。同時，在安排實習指導教師時，采取1+1的方式，即每組實習指導教師都由一個旅游專業教師加一個英語專業教師組成，每月定期到實習單位蹲點、考察，寫出書面考察報告。安排旅游專業教師定期參加英語口語培訓，不斷提高其英語水平，在教學中要求他們進行雙語教學。旅游專業教師隊伍逐漸成長為一支“雙師型”的師資隊伍，能為旅游英語專業教學質量的提高提供必要的保證。
我院旅游英語專業“校企結合―工學交替”實踐教學模式的教學改革，收到了良好的效果，學生已形成了基本職業能力，完成由學生到職業人的過渡，縮短了畢業生上崗適應期。這種產學合作形勢一方面有利于培養出符合行業企業要求的高素質技能型人才，另一方面解除了學生就業的后顧之憂。近兩年該專業的學生實踐技能和綜合素質普遍提高，達到了知識水平、實踐能力與職業素質的協調發展，順利完成了由學習者向職業人、社會人的過渡。
參考文獻：
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關鍵詞：農民工；生存質量；調查
農民工在創造大量國民財富的同時，其生存境況也令人堪憂。從一定意義上說，農民工既是改革開放的受益者，又是社會身份的受害者。對此，南京農業大學公共管理學院土地資源管理71班全體同學，利用寒假期間在全國進行了一次大面積的關于農民工生存現狀問題的調查，本文通過對調查資料的歸納分析，對農民工生存質量問題進行初步研究。
一、調查情況簡介
這次調查涉及四川、貴州、云南、陜西、甘肅、青海、寧夏、安徽、河南、河北、湖南、湖北、北京、天津、江蘇、山東、黑龍江、吉林、遼寧等20多個省市和地區，總計170份調查問卷。調查對象涉及近21個行業、50多個單位，既有城市中心的農民工又有城郊的農民工，調查樣本具有一定的廣泛性和真實性，調查方式為隨機抽樣問卷調查。在調查的170份問卷中，男性農民工為113人，占總人數的66.47%，女性農民工為57人，占總人數的33.53%。16-50歲年齡段的人占有92.94%，其中40歲以下的占有74.71%。這說明，農民工以青壯年男性勞動力為主。以受教育程度來看，20.59%的人未受過教育或只接受過小學教育，48.82%的人接受過初中教育，只有30.59%的人接受過高中及高中以上的教育，說明農民工的受教育程度以初、高中為主。
二、調查數據分析
目前龐大的農民工隊伍與城市普通正式工人之間普遍存在著“同工不同酬，同工不同時，同工不同權”的情況，經過我們對調查數據的歸納分析，認為農民工生存質量存在一些問題，具體表現為以下方面：
（一）工作重，壓力大，待遇差
正式工人每周有雙休日，有法定的節假日，8小時工作制，農民工一般不能享有這樣的權利。從我們的調查數據看來，每天工作8-12小時的比例竟高達72%，與此同時，71%的人表示周末一般不休息。農民工如此辛勞卻得不到甚至與普通工人一樣的工資待遇。73%的人月收入都在3000元以下。農民工付出的勞動很多，而他們的所得較少，還常常受到企業主、包工頭等的克扣與拖欠。76%的被調查對象表示曾經有過工資被克扣或拖欠的情況，更有10%的農民工表示工資經常被克扣拖欠。近年來，這種情況越來越多，由此引起的勞資事件和糾紛也越來越多，然而目前調查數據顯示只有15%的人會通過正當途徑訴諸司法機關，更多的人只是忍氣吞聲或通過、上訪等途徑來解決。農民工的勞動所得不多但還要交各種不合理的費用，農民工外出要交外出務工許可證費，到務工地要交辦理城鎮勞務許可證費、辦理暫住戶口證費、進城務工管理服務費等等……有的還要給用工單位交抵押金。中央下達了取消這些不合理的對農民工亂收費的文件，但不少地方換個名目，還是照樣收。
（二）生活質量差
調查數據表明59.31%的農民工月平均消費在200-600元，更有22%的人月平均消費低于200元，遠低于中國城市居民的平均消費水準。同時，在消費的具體項目上，46%的收入都用于日常的衣食住行，19%寄回家，而真正用于自己娛樂休閑的收入少之又少，表明中國農民工在消費的偏好上和消費的理念上層次都比較低。農民工的業余生活也十分單調無聊，53%的人都選擇了看電視或睡覺，只有2%的人會選擇自學新知識技能或參加培訓。在醫療保健方面，54%的人遇到生病都是只買藥吃而不選擇去醫院，更有29%的農民工連藥也不吃。住房方面，大多數農民工都是住在單位提供的集體宿舍或與別人一起租房子，居住條件十分簡陋。
（三）合理權益得不到保障
在大多數的工廠、企業里，把農民工只作為勞動力使用，基本上不管他們的培訓和教育，開始上工的時候只作短期的培訓，教會基本操作就派去勞動了，技術培訓也輪不到農民工。農民工自身也有臨時觀念，多數人不好好鉆研技術，覺得能干活掙錢就行了。在調查中，有58%的人都未參加過任何形式的勞動教育或培訓，而且只有24%的人愿意自己出錢參加可以幫助找工作的勞動技能培訓班。此外，在購買保險方面，養老保險、醫療保險、失業保險這3種保險中，均有70%以上的農民工沒有購買，只有工傷保險方面，由于農民工大多從事城市中較為危險的職業，所以有36%已由單位或老板購買，但是仍有高達55%的人沒有購買。因為農民工的勞動條件惡劣，各種悲劇時有發生。近年來，各地煤礦惡性事故頻頻發生，數以百計的農民工在事故中喪生。在調查中，20%的農民工反映現在的工作環境沒有任何勞動保護措施且環境很差，另有28%的人反映環境還不錯但是沒有勞動保護措施，只有5%的農民工稱目前有非常好的環境和嚴密的勞動保護措施。
（四）農民工子女教育困難
現行的農民工制度是農村把青壯年勞力輸送到城市，而城市卻把勞動后傷殘病弱者退到農村，把扶育子女、贍養老人等社會負擔都拋給農村，這是一種城鄉不等價、不合理的交換形式，也是城鄉差距日益擴大的重要原因之一。71%的被調查對象都讓子女留在家鄉接受教育，他們認為讓子女在城里讀書的困難太大，其中“學費太高”占到46.5%，“沒有學校愿意接受”占到23.2%。相對貧窮的農村承擔著為農民工子女進行義務教育的責任，這當然是很不合理的。對絕大多數農民工來說，白天在工廠里勞動，晚上擠在十多人、數十人的集體宿舍里休息，能把家屬子女接到城市來居住的，還只是少數幾個幸運的有了住房的。對多數農民工來說，農民身份不解決，沒有居民資格，沒有居所，更談不上家庭團聚和子女在城里就學的問題的。同樣的道理，老人也只好留在農村。另外，留守兒童由爺爺奶奶管教，導致不少孩子在成長和教育方面出現問題。還有的農民工帶著孩子四處流動，入學不穩定甚至造成輟學。
三、造成農民工生存質量問題的原因分析
（一）農民工年齡結構呈現年青化，農民工受教育水平低
根據江蘇省統計局近日公布的資料，農民工以青壯年為主，值得關注的是，16-19歲農民工有60多萬，意味著這部分人沒有完全或部分接受初中或高中階段教育，就進入了勞動者的行列。而且根據《中國的就業狀況和政策》白皮書上所述，中國農村勞力具有初中以上文化程度者占54.9%；文盲及半文盲勞力占8.5%。農民工受教育程度低，一方面在農村教育資源稀缺、農村高中教育發展緩慢、職業技術教育發展滯后等多種因素的影響下，農村青少年初、高中升學率普遍較低，青少年放棄求學選擇務工經商的較多。另一方面先天受教育不足的農民工沒有良好的后天教育來彌補。在農村，幾乎沒有繼續教育的資源與機會，使大量青年農民到城市去打工，這也就導致農民工年齡結構呈現年青化。在我們的調查數據中，有76%的人認為他們和城市居民最大的差距在于受教育程度，同時，有21%的人稱缺乏專業技術是他們外出打工最大的困難與障礙。而且根據調查的數據，未參加任何形式的勞動教育與培訓的人數占調查人數的占到58%，愿意自己出錢參加可以幫助找工作的勞動技能培訓班的人數占28%。這是由于他們大多數人都持有接受培訓無法直接增加經濟收入這一觀點。大部分農民工又因為受教育水平低，使得他們只能從事粗重的體力勞動工作，因而壓力較大、待遇差。
（二）戶籍制度（政策問題）產生巨大影響
目前中華人民共和國的戶籍制度根據地域和家庭成員關系來劃分人口，把戶口劃分為農業戶口和非農業戶口。戶口登記條例以法律形式嚴格限制農民進入城市，限制城市間人口流動和在國內的自由遷徙，在城市與農村之間構筑了一道高墻，造成了城市和農村的不平等。正因為戶口問題的不合理性、行業劃分的誤區、成分身份的劃分，導致社會認識上的誤區，再加上一些地方政策上的失誤，農民的身份成了終身制，在社會處于“草根”階層，這就導致他們遭受的待遇不公平。在調查中，有10%的人認為沒有城市戶口是他們在城市生活最大的困難和障礙。
（三）農民工自身維權意識不足
在調查當中，面對單位拖欠或克扣工資的行為時，忍氣吞聲的農民工竟占到了16%，甚至76%的人曾被拖欠或克扣過報酬。導致民工維權意識不足的原因，從主觀方面來說，一方面勞動者相對于經營者是弱勢群體，特別是在非公有制企業務工的民工，怕失去來之不易的工作，不敢依法維權；另一方面農民工因不學法、不知法而喪失了依法維權的時機。從客觀方面來講，一是維權成本高，制約了農民工依法維權。一場勞動爭議的解決，一般要經過仲裁、訴訟、申請執行等過程，時間漫長、程序復雜，又需要支出一定的費用，農民工依法維權信心不足，往往半途而廢。二是用人單位拒簽合同，千方百計逃避或違反勞動法規定的用人單位責任。由于勞動力資源過多，僧多粥少，用人單位以此優勢規避法律、逃避義務，不與民工簽訂合同，這在私營企業中尤為突出。
（四）農民工所具有的獨特流動性導致子女教育存在問題
現今在各大城市成立了不少民工子弟小學，然而，民工子女受教育問題仍然嚴重，這使很多人產生疑惑。其實，這個問題要從兩方面看。一是城市農民工子女人數急劇膨脹并超出了教育機構接納的能力范圍，加之農民工家庭的流動性往往很大，使得子女的學業很難有固定的歸宿，使其難以保證正常學習，更使學籍管理非常麻煩。外來民工家庭經濟狀況較差，不足以支付較高的學費，甚至不能滿足子女接受基礎教育的一些合理需求，這種情況影響了學生受教育的質量。二是從農村方面看，有的民工外出打工，將子女留在農村，由家里的長輩撫養。但是，由于中國農村地區普遍教育水平不發達，教育設施落后，教育人才稀缺，有的孩子學習不用心，甚至走上了邪路；受打工潮影響，少部分農村適齡兒童未完成義務教育就外出打工，這也使得民工子女接受教育成了大問題。
四、結束語
雖然調查樣本不是很多，調查統計也不盡完善，但由于長期以來的城鄉二元結構分割，農民工問題仍然十分嚴重，相關的各方面體制還存在很多問題，在未來還需要全社會關心這一問題，在很多方面進行不斷改進和完善。
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關鍵詞：思想道德現狀；形成原因；教育途徑
全面推進大學生素質教育，是高校在新時期重要的政治任務，作為占據高校規模半壁江山的高職學院，于此尤顯任重道遠，因為，當代高職學生的素質特別是思想道德素質狀況不容樂觀（這是素質教育之根本）。因此，加強高職學生的思想道德素質教育，全面提高人才培養質量，應成為我們潛心研究并著力解決的重大課題。
一.當前高職學生的思想道德素質狀況及其特點
（一）高職學生政治思想穩定、健康，政治鑒別力較強，政治取向務實積極，但政治選擇的功利化傾向突出，政治心態幼稚 ：政治思想穩定健康，是因為他們耳聞目睹了改革開放的成就，親身感受著祖國的發展和進步，對中國改革和發展充滿信心；政治鑒別力較強，是指他們對政治問題的分析更趨冷靜和理性化，不再容易被某種思潮或某種勢力所左右而采取過激的行動；政治取向更加務實、積極，是他們已認識到個人的成長不能脫離現實的政治環境，主張在現實的政治環境下尋求個人的全面發展。
但也必須看到，高職學生在政治思想和政治觀念上也存在著一些矛盾、困惑和一些不容忽視的問題。表現在： 部分同學對中國特色社會主義的認識還停留在感性的、片面的、模糊的甚至是錯誤的層面上，對現實社會政治生活中存在的一些問題感到困惑不解。一方面形勢大好，一方面問題不少，對這種矛盾的現象他們不能做出正確的分析判斷。因此透過表面的冷靜，高職學生的內心潛藏著浮躁和不安。
（二）高職學生積極進取，敢于競爭，人生價值積極向上，但在價值主體、價值取向和價值目標上表現出自我化、實效化、短期化的特點 ：高職學生的人生價值觀還是不成熟的，絕大多數高職學生還不能用理想的價值目標來指導實踐，當他們人生價值的目標和現實利益發生矛盾時，一般傾向于現實利益的考慮，價值選擇和價值實現上的實惠性和功利性傾向比較明顯。
（三）一些家庭經濟較差的學生，知道艱苦樸素，只在學習上和技能特長上攀比競爭，這是積極健康的行為：但相當一部分學生生活追求新潮，貪圖享樂。在生活方面，推崇及時行樂，吃講排場、穿講高檔、玩講多樣、相互攀比、超前消費。甚至一些來自邊老山區的學生出現不惜“借錢過好日子”，而對提倡節約一滴水，一度電，一粒糧嗤之以“小農意識”；在學習方面，貪圖安逸，缺乏積極進取向上精神，聲稱“分不在高，及格就行，學不在深，作弊則靈”的所謂“治學原則”；在愛護保護他人成果方面，表現出道義上的缺失，隨意破壞、剽竊事情時有發生。
二.影響高職學生思想道德素質狀況的基本環境因素分析
（一）國內外形勢的影響，刺激了學生積極向上的情緒：十七大以來，我國經濟高速發展，社會全面進步，增強了青年學生對黨的改革開放政策的認同感和對中國特色社會主義的信心，增強了維護社會穩定的自覺性2、高等教育改革、校園環境狀況對高職學生的思想行為產生了新的沖擊和影響：“招生、擇業”等分配制度的改革，一方面促使學生更加注重勤奮學習，注重能力鍛煉，完善知識結構，努力成才；另一方面，學生家庭高額的教育投資強化了他們的效益觀念，學生及其家長開始注重教育回報，對高校辦學條件，教學、服務水平都提出了更高的要求，收費制還使學生對報效祖國、回報社會的責任感有所淡化。同時高等學校的招生規模、招生范圍迅速擴大，而教育經費的投入則顯得嚴重不足，學校的辦學資源出現嚴重短缺和全面緊張，再加上為創收而招收的各類成教學生在校內居住對學校校風的沖擊，校園周邊“黃、賭、毒”等丑惡現象沒有得到有效遏制，導致了一些學生行為失范。3、家庭教育欠缺和過分溺愛，對學生思想道德素質的影響十分明顯：一些家長寧愿自己吃苦受累，節衣縮食，也要讓自己的孩子舒舒服服、體體面面上學，對他們有求必應，很少甚至不去過問他們的花費去向，這無疑變相地鼓勵了孩子的高消費，滋生了他們擺闊氣、講排場的惡習。
三.高職學生思想道德素質教育和培養的途徑
（一）以加強“兩課”建設為突破口，堅持理論武裝 ：當前“兩課”建設的重點有兩個方面：一是對學生進行系統的理論教育；二是拓寬、豐富“兩課”內容，從理論和實際相結合的角度，正面回答和幫助學生認識大學期間學習、生活中將可能碰到的一系列問題。2、轉變德育觀念，發展咨詢教育：長期以來，我們習慣于以教育者的身份對學生實施教育行為，學生則是以受教育者的身份被動地接受教育，而咨詢把學生和老師放在平等的位置上，老師是以專家學者的身份出現，為學生提供咨詢服務，體現平等，體現服務。3、在高職學生中堅持進行“為人民服務”為核心、集體主義為原則、“三個主義”為主要內容的思想道德素質教育：大學階段是人生中非常重要的時期，一個人的人生觀、價值觀、世界觀基本上都形成于這一時期。因此，必須堅持對高職學生進行樹立“為人民服務”觀念的教育，；對他們進行“愛國主義、社會主義、集體主義”教育，以增強民族自尊心、自信心、自豪感，增強居安思危的憂患意識。4、加強實踐教育環節，幫助學生全面地認識社會和善待生活：社會實踐要解決的首要問題就是幫助學生走近社會、走近工農、了解國情，引導他們正確全面認識我國社會經濟發展中存在的問題。在實踐教育中，要突出勞動教育和艱苦奮斗精神教育，現在的高職學生從小學、中學到大學，都是從校園到校園，他們大多數缺乏體力勞動的鍛煉，缺乏艱苦生活的錘煉，缺乏逆境、挫折的考驗，這是他們的“先天不足”，這勢必對他們全面素質的提高產生直接影響。
參考文獻：
