時間：2023-03-17 18:07:28
序論：在您撰寫小學德育管理論文時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
一、提高教師素養，注重言傳身教
教育家夸美紐斯說過：“教師的職業是用自己的榜樣教育學生。所以應隨時注意自己的言行舉止，在工作和生活中處處嚴格自律、努力成為學生可以效仿的榜樣?！边@位大教育家的話也充分說明教師以身作則、言傳身教的重要性。高尚的品格情操會給予人很大的正面影響，而且小學是學生思想觀念形成的關鍵時期，小學生本身就具有善于模仿的特點，老師在他們心中具有極高的地位，因此，教師的一言一行都在潛移默化地影響著學生，如果老師能夠有意給予學生正確的行為指向，那么學生便會效仿，班級的風氣也會越來越好，可是如果老師的行為舉止存在問題，那么便會誤導學生，所謂：“不正其身，如何正人”說的就是這個道理。因此，教師必須嚴于律己，言行一致，舉止文明，在教育教學中要高度自覺，進行嚴格的自我監控，保證情緒積極穩定，以自己積極的情緒營造良好的心理教學氛圍，不能把消極的情緒和不好的行為習慣帶給學生。作為一名語文教師，我們必須要有博大的胸懷、高尚的情操，以自己至誠至真至愛的人格力量去影響我們祖國的未來，帶領他們走向道德光輝的頂點。例如，老師如果要教育學生養成不隨地吐痰、不亂扔垃圾的行為習慣，那么老師就要做好榜樣作用，這樣久而久之，學生便會養成良好的行為習慣。再如，老師如果教導學生要懂禮貌，不說臟話，那么前提就是保證自己能夠禮貌待人，文明用語，只有這樣，學生才會從內心接受這些思想教育，培養高尚的品格。
二、抓好課堂教育，注重學科與德育的整合
俗話說：“十年樹木，百年樹人，教育不僅要教書，更要育人?！弊鳛橐幻Z文老師，我們應該注重語文這個資源（語文可以對學生進行品德教育），只要我們合理利用，那么語文的學習便會對學生良好品德的形成起著潛移默化的作用，那么通過課堂教學來加強學生的思想品德教育便不再是難事，例如在學習《我的戰友》一文時，語文老師應該根據的英雄事跡向學生宣傳的愛國思想，從而引導學生學習他的愛國精神。其次，上課的時候老師要注重課堂紀律，對于違反課堂紀律的學生要給予批評。最后，語文老師也可以開展關于“好的行為習慣”的演講活動或作文比賽，以這些方式對學生進行文明習慣教育。
三、語文德育與實際生活相結合
小學階段是對學生進行社會公德、良好行為習慣教育的最佳時期。因此，我們要有效利用這個關鍵時期，幫助學生養成良好的行為習慣，培養學生正確的思想觀念，那么如何做到這一點呢？作為一名語文老師，我們需要將語文課文中的德育與生活實際相結合，讓學生從課文學習走到生活學習中，這樣學生的學習才會更加深刻和有意義！例如，學習《雷鋒叔叔，你在哪里》一文時，我引導學生明白“哪里需要獻出愛心，雷鋒叔叔就出現在哪里”的道理后，就給學生看了一些好人好事的視頻，以鼓舞學生的內心，堅定學生做雷鋒的決心，使學生能夠以成為雷鋒而自豪，然后我又組織學生尋找班級小雷鋒的足跡，同學們積極發言，課堂氣氛熱烈，列舉了許多“雷鋒”做好事的例子。然后我又問學生想不想做雷鋒，發揚雷鋒精神，由于學生感受到雷鋒精神的可貴，便會爭當“活雷鋒”，這時語文老師應該給學生一次做雷鋒的機會，讓他們通過個人實踐體會到做雷鋒的樂趣，學習雷鋒的寶貴精神，語文老師可以組織學生去敬老院，幫助老人打掃衛生，或者給他們講故事，也可以讓學生以自家長輩為主，幫助長輩做一些力所能及的事情，從而讓學生體會到做雷鋒樂趣的同時也可以孝敬長輩，當然也可以組織學生幫助班級需要幫助的學生，從而增強班級的凝聚力，發揚學生的雷鋒精神，培養學生愛心。
德育是教育的靈魂，實效是德育的關鍵，新時期學校德育工作面臨著新的挑戰，這就要求我們站在高處、看在遠處、著手小處、干在實處。我會不斷努力，積極探索更好的德育管理方法，從而做好學生的德育工作，提高學生的思想觀念，培養學生高尚的品格。
作者:陳英 單位:廣東省梅州市梅江區作新小學
參考文獻：
“興趣是最好的老師?！薄皩W習的最好刺激，乃是對所學材料的興趣?！睂W生對學習主題產生興趣，就會產生探索知識的迫切愿望，并積極主動地，心情愉快地投入學習。品德課程中許多主題是指導學生熱愛生活，學會基本的生活技能，這些內容，學生都有一定的親身經歷，非常感興趣。這類課堂的導入，設計時采用精心的裁剪的生活情景，凸現潛在的教育導向意義，以“趣”入境，從而吸引學生的注意，讓他們自然的對教育主題感興趣。
例如《走進市場》的安排目的是讓學生盡早的學會一些選購商品的知識，培養他們獨立選購簡單生活用品和學習用品的能力。課始，老師問學生：“喜歡在超市購物嗎？”（學生雀躍）
再問：“為什么喜歡在超市購物？”（學生紛紛說了自己的感受）
（隨即播放超市里人們購物及一位顧客在仔細挑選商品的情景。）問老師：“這位顧客購買物品時在干什么？”
“在挑選商品，看看是否是自己想要的?！?/p>
“在看產品使用說明?！?/p>
“在看是什么材料做成的?！?/p>
……
學生回答踴躍。
現在從城鎮到農村，處處可見超市。在超市購物較為熟悉。用“超市購物”情景來導入，激發了學生參與學習的興趣，增強了導入的趣味性，營造了輕松愉快的學習氛圍。
2、以“情”入境
情感在教學中，對教師和學生的行為或活動具有支配、指導作用，學生強烈的內心體驗，能使教學主題的要求較為容易的轉化為學生的學習需要，以“情”入境，即要用語言、情節感染學生，引起情感共鳴。如果課堂品德教育主題，主要是通過激發學生的情感，讓學生在道德情感的體驗中受到教育，那么在導入時，就要先行孕育道德情感。
《孝心獻老人》的教學關鍵是激發學生體貼老人，關心老人的情感，因此，以情感渲染來導入是觸動學生心靈的基點。課始，老師出示兩幅漫畫：一幅是奶奶累了坐在椅子上。旁白：老了不中用了。第二幅是孫子兵兵在給奶奶捶背，奶奶很高興。旁白：真懂事。問學生這畫面在講什么？
學生一看就能夠清楚把圖意說上來?；卮鸷?，老師過渡：“家家有老人，人人都會老。老人曾經為家庭，為社會做出了自己的貢獻?，F在年紀大了，該是按享晚年的幸福生活了。我們作為晚輩，承接了長輩的養育之恩，要懂得匯報。畫中的兵兵真得非常懂事奶奶累了，就給奶奶捶捶背，老人并不渴望家人為她付出多少。就是希望自己的晚年生活能夠幸福、美滿。你看，孝順的孫子給奶奶那輕輕地捶背，奶奶就一點兒也不覺的疲勞了。那臉上洋溢的笑容，多么開心，多么幸福??！今天我們一起來學習……”
在老師深情的講述中，學生都為之動容，在其心頭激起情感的漣漪——老人很需要我們的關愛??！帶著這樣的情感進入課堂教學，學生怎么會不受到深刻的教育呢？
3、以“思”入境
“學而不思則罔”，從反面說明了思在學習中的作用。在導入時，結合內容，創設情景，提出富有啟發性的問題，使學生處于“心憤口悱”的積極思考的學習狀態。這是一種非常理想的導入設計。提高認識，引導良好行為習慣的養成，是現行品德課程中一個重要的組成部分。這類課堂導入時，應更多的考慮，在導入環節中以“思”入境引發學生對課堂教育主題的做一定的思考，便于把課堂主題教育進行的更為深刻。
《誠實是金》讓學生懂得說謊的危害，只有誠心才能贏得尊重和信任。要做到不說謊話，言行一致，誠實守信。課始老師講述故事：
在德國，一位中國留學生以優異的成績畢業后，到德國大公司尋找工作，可是一連20多家公司都沒有接受他。他想自己才能出眾，找家小公司應該沒有問題吧?？墒切」疽舶阉芙^了。
同學們，為什么德國的公司都拒絕他呢？猜猜，可能是什么原因？
（懸念一擺，學生都積極猜想）
想知道真實原因嗎？那家公司的老板告訴他，不錄用他的原因，竟然是因為他在德國期間乘公共汽車曾經逃過三次票。留學生很吃驚，難道我的博士文憑還抵不過三次逃票。德國老板說：“是的。我們不懷疑你的能力，但我們認為您惟獨缺少了非常重要的兩個字！”
此時老師提問：“同學們，你們知道是什么嗎？”“你有什么感想？”
感觸學生心里，學生都發表了自己的感受，深切體會到說謊的危害。
二、發揮導入的鋪墊功能
1、為突破重點作好服務
有些品德教育主題可能離學生的生活經驗、感受有一定的距離。如果，在課堂學習開始時沒有解決這個問題。那么，要想在課堂上讓學生真正領會課程教育意圖則有困難，從而影響整堂課的教學效果。鑒與這樣的考慮，我們要在課堂導入環節把問題解決好。
（1）、事實說話導入補認識
用事實說話：就是采用社會上出現的事例，自然界存在的現象，來安排課堂導入。由于它的真實性，具有很強的說服力。這類課堂導入的設計對與那些學生感性認識上不足或者模糊的品德教學主題特別合適。
例如《保護環境》的教學，目的是對學生進行環境教育，喚起學生的環保意識，引導學生學會保護環境?，F實生活中，學生知道身邊存在著比較嚴重的環境污染，但是他們并沒有覺得環境污染對自己的生活帶來什么影響，水污染了，他們覺得現在有自來水；電池亂扔，對土地的污染似乎也看不出來環境污染的嚴重性，環境污染對人類的生存和繁衍的威脅認識就較為欠缺。因此，在導入時，老師用多媒體播放了“森林大肆砍伐；污水排放，河水變質，魚兒死亡；不可分解塑料袋漫天飛舞……”隨著畫面的切換，學生臉上的表情變的嚴肅了，雄辯的事實讓學生充分感受到環境污染的嚴重性，那么“我們要保護環境”的意識立即萌生出來。接下去的課堂學習實效就有很好的保障。
（2）、親身體驗導入強感受
由于年齡的原因，生活狀況不同的原因，我們的孩子對他人的心理，生活不可能有切身的體會。如何引導學生和他人交往，學會與人相處是品德課教育的重要任務之一。這類品德課程教育，在導入時要讓學生設身處地的為他人著想，最好的辦法是設計活動讓學生去親身體驗體驗，這樣對馬上進行的課堂教學非常有利。
殘疾人生活上的困難，一般健康的人都不會有什么體會和感受?？吹綒埣踩擞龅嚼щy，好大一部分學生會嘲笑他們?！蛾P心殘疾人》課堂導入時，如果老師選擇“一位盲人在行走時，不小心摔了一跤”或“一位腳殘疾人走樓梯”的情景來導入。希望引導學生認識到“他們遇到困難需要得到我們的幫助?！蹦敲?，肯定會有部分學生最先關注的是盲人摔跤，腳有殘疾的人走樓梯的情形。這情形在他們眼里看到的可能只是摔跤時的狼狽，走樓梯時的滑稽。
有位老師的導入很巧妙。設計一個生活情景：在講臺上放本書，旁邊再放些其他的東西，過道上也擺些凳子或物品，設置些障礙，讓學生蒙上眼睛，獨自去取書。然后在同學的幫助下再去取回書。在課堂導入時，請大家談談取書的感受。這樣回避了前一案例中出現的尷尬場面，同時讓學生親身來感受一下殘疾人在生活中遇到的困難，體會一下渴望得到他人幫助的那種心理，效果就不一樣了。
（3）、情景再現導入溫經歷
現在的孩子生活幸福，在家里無時不刻都享受著親人的關愛，有一種“以我為中心”的意識。許多孩子忽視了生活經歷中許多值得珍惜的東西。品德課程中，許多主題安排的目的就是引導學生認識自我，深刻理解生活。這類課堂的導入時，要把曾經的生活情景重新再現在學生面前，讓學生有意識的溫習、再新認識生活，這對與課堂的學習顯得尤為重要。
教學《謝謝你們，我的父母》的重點是感受自己的成長離不開父母的關心，體會到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調查，和學生交談中發現，許多學生認為：“父母照顧好孩子的生活，是天經地義的?！庇械倪€埋怨：“父母對自己的關心不夠，沒有其他的父母那么好?！蹦敲?，課堂導入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動孩子心靈的生活細節展示給學生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著時，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學生都經歷過的生活小事后，可順勢提問：“看了以后，你有什么感受？”學生內心深處一定能感受到，自己的成長離不開父母的關心，體會到父母的辛苦操勞。
2、為解決難點做好服務
有些品德課的教育主題盡管與學生的生活經驗非常的貼近，學生理解起來難度不是很大，但是這一教育主題中可能會涉及到一些易混淆的概念，較抽象的道理，認知上有困惑的現象。這些我們在課堂上必須需要處理的問題，可以考慮在課堂導入的時候來先行解決，從而為課堂學習打好一定的伏筆，促進學生對課堂主題有更深刻的理解，為提高課堂的學習質量奠定基礎。
（1）、類比感悟導入滲道理
品德課程中涉及到一些比較抽象的道理，這是我們在課堂教學時所遇到的難題。我們可以在導入時，用比較形象的、例子進行類比，讓學生對抽象的道理有個較為感性的認識。
《集體的力量大》要求通過學習，讓學生明白集體的力量的無比。一個人辦不到的事情，很多人在一起齊心協力，互相合作就有可能辦到。難點：人多并不一定力量大，只有團結一致，力往一處使才行。要在課堂上讓學生明白這個道理，可以通過課本中的《運水果》的故事來突破，但是總覺得學生的認識不夠深刻。所以在導入課堂教學的時候，我們可以采用能類比說明問題的“折筷子”的游戲來作好相應的鋪墊。先請一位學生上前來折筷子，給一根，輕而易舉折斷了，再給兩根，有點費力，但還是折斷。作后給一把筷子，結果怎么也折不斷。整把筷子請其他的同學也來折，可……游戲結束后，老師組織學生討論。通過游戲，你明白了什么？學生討論后，然揭示課題。
這個游戲中蘊涵著團結，力往一處使，力氣就大的道理。在討論中，學生認識到筷子多了就折不斷了。這是對道理的最為樸素的認識。在課堂中《運水果》的故事學完后，再讓學生說一說對“折筷子”的游戲有什么新的認識。這時學生對道理的認識就深刻到位了。
（2）、形象感知導入釋概念
現行的好多品德課的主題涉及到概念，這是老師在課堂教學時遇到的最令人頭疼的問題。對概念進行解釋吧，學生聽不懂，再說對小學生講概念也沒有這個必要；不解釋吧，課堂上出現這樣那樣的混淆，弄不明白。對與這類主題的教學，在課堂的導入時，可以把概念的外延一一具體擺出來，學生在大量的具體形象面前就自然理解可這個概念。
《生活中的你我他》這課的難點是，學生對職業這個概念弄不清楚。容易把外地人、領導、超人、魔法師等當做職業來看待。如果要引導學生把哪些是職業，哪些不屬于職業分辨開來，有些難度，因為什么叫職業這個解釋，小學生理解不了，也沒有理解的必要。怎么辦？仔細想想，學生對生活中各種不同職業有一定的接觸和了解，“醫生、老師、工人、農民、護士、警察、售貨員”等等應該都認識。因此，解決這個難題可以直接采用“職業”的具體形式來說明。
在導入時，展示“不同職業人員的勞動場面以及模仿各種職業的典型動作，讓學生來猜猜他是從事什么職業的人？”這樣形象感知導入的效果真的好，學生興趣很濃，而且對各種職業的名稱很快有了清楚的認識。在整節課的學習中再也沒有出現把外地人、領導、超人、魔法師等當作職業來看待。
（3）、情境體悟導入揭困惑
現實社會繽紛復雜，現實生活豐富多彩。學生對生活中許多現象存在認識上的困惑，覺得到底該怎樣來正確認識，感覺很難，品德課程中如果涉及到了，我們就要花時間把它講透徹。因此，在課堂導入時就讓學生來面對困惑，對于積極解決困惑幫助很大。
《當沖突發生后》的難點，就是希望學生盡量避免與人發生矛盾，當矛盾發生的時候，要冷靜處理，不激化矛盾，能理解他人，做到寬容待人。在現實的生活中，學生知道不該為一點小事與同學鬧的不可開交。但在事情發生時，總覺得自己吃虧了，于是劍拔弩張干起來。對此孩子們在認識上很困惑，“我們到底怎么辦？”很希望在課堂上在老師的指點下，知道如何來處理。結合這樣的情況，可以設計如下的導入：
出示：三幅漫畫，第一幅兩個男同學在打架，鬧得很兇。第二幅是在辦公室里，老師在教育他們，兩人都低著腦袋。（旁邊文字）老師：“打架對嗎？”第三幅是老師在問哪你們為什么打架？兩個男同學都仰著頭說旁邊文字：一個說：“是他先打我的。然后問學生“看著這三副畫，你對他們打架以及在辦公室的表現是怎樣看的？”因為這種事情太熟悉了，學生紛紛發言。老師引出“當沖突發生后，我們怎么辦？”然后重點和學生一起探討合理的處理辦法以及談論“老實是要吃虧的”這種說法。整堂課的教學，一點也不拖泥帶水，結構緊湊，重點突出，教學實效明顯。
（一）、實施德育教育要有一支思想品德教育管理的隊伍。這支隊伍要求作風過硬，思想素質高。一般由以下人員組成：學校黨支部、共青團、少先隊干部、班主任、各科教師、班委會干部等，管理過程中，以學校教育為主線，家庭、社會教育為輔助，構成三位一體的教育網絡，行成合力，以達到最優化的管理效果。
（二）、實施德育教育要統一思想，充分形成共識
1、使全體參與管理的人員統一對德育工作的認識，明確新時期學校德育工作的重要性，從而增強管理意識，提高管理的自覺性。
2、使全體參與管理的人員統一管理思想，用科學的指導思想管理德育工作。要挖掘工作中的一切積極因素，創設獎勵制度。鼓勵學生勇于進取，把學生的消極行為，負面影響約束到最小的限度。
3、使全體參與管理的人員育思想。深刻領會黨的方針，樹立正確的學生觀、教學觀、質量觀、努力實現教育思想的轉變，努力實現人才觀念的轉變。
（三）、實施德育教育要形成一定的制度
制度具有約束力，沒有制度，無從管理。這些制度包括：小學生守則，小學生日常行為規范，思想品德教學大綱，學校常規德育教學計劃等?？茖W、規范、合理的制度能使學生學有目標、做有要求，使德育管理工作沿著正確的軌道穩步前進。
二、狠抓教師的職業道德教育
教師是品德教育的主力軍。教師的一舉一動、一言一行，對學生起著潛移默化的作用。我們正處于新的歷史時期，市場經濟大潮沖擊著方方面面，為純潔教師隊伍，凈化育人環境，作為學校的管理者，要注意狠抓教師的職業道德教育，要求全體教師：盅誠黨的教育事業，認真履行教師職責，全面關心和愛護每一個學生，不邊相體罰學生，言行舉止，為人師表。
三、呼喚做人的意識，培養做人的責任
我國正處在建設社會主義市場經濟體制和實現現代化建設戰略目標的關鍵時期。面對著時代的挑戰，我們要充分地認清形勢，要努力地呼喚學生的做人意識，培養他們做人的責任感，這里重要的問題是教育學生正確處理自己和他人、個人和群體的關系。我們今天的教育，不僅要學生有知識、會做事，更要學生學會做人。做人是做事的基礎。辦學以人為體，做人以德為本。我們通過隊活動、周會課對學生進行愛國主義教育、進行學習目的教育、組織紀律教育，經常請老、英雄模范人物向學生進行革命傳統教育；經常組織學生觀看愛國主義影視片，使他們了解祖國的歷史，珍惜來之不易的幸福生活，特別是不斷地對學生進行時事教育，懂得科教興國戰略，懂得落后就要挨打的真正含義。
四、開展豐富多彩的活動，培養主人翁的責任感
近幾年來，我校組織學生開展了一系列的活動，寓德育教育于活動之中，收到了一定的效果。
1、建立紅領巾廣播站，培養學生的參與意識。廣播站的站長、播音員由學生推薦，輪流播音。大家積極參與，每周播音三次，及時表彰各班的好人好事。
2、編辦《小主人報》，努力培養學生的素質。學校要求各班帶領學生編辦《小主人報》，大隊部定期進行評比?！缎≈魅藞蟆返木庌k，對發展學生的語言、邏輯思維、審美情趣等方面的才能起著重要的作用，既增強了學生的自信心，又培養了學生集體榮譽感。
3、開展知識搶答賽，培養學生博覽群書的好習慣。學校經常性地開展如：愛國主義影視、語文、社會、自然、時事等方面的知識競賽，既設個人獎、又設團體獎，從各方面考察學生的知識、能力，培養學生多讀書，讀好書的習慣。
4、組織學生春游、清掃烈墓、夏令營、秋游、慶六一、慶元旦等大型文藝匯演和運動會等等。這些活動的開展，培養了學生的愛國主義精神，陶冶了學生的美好情操；豐富了學生的知識，開闊了學生的視野；推動了學校的整個德育教育工作。
五、加強法制教育，凈化育人環境
我校地處長沙市芙蓉區新城區，是一所規模比較大的完全小學。由于學校特殊的地理環境，外來流動人口特別多，生源也大多都是外來做生意的為主，因此，學校管理難度比較大，社會上經常有些“小哥們”在學校門口大搖大擺，學校周邊治安和交通也存在很大隱患。為此，學校和當地派出所以及社區取得聯系，定期請法制副校長到學校來上法制課，較好的維護了學校的安定和正常的教學秩序，營造了一個良好的育人環境。
戰后初期，日本根據美國占領軍對日方針的基本精神和廣大國民關于實行教育民主化的要求，廢除了戰前以軍國主義為中心的教育體制，進行了繼明治維新以后兩次大的教育改革，史稱第二次、第三次教育改革。在戰后一系列的教育改革中，中小學德育課程的改革作為教育改革的一項重要內容經歷了以下幾個重要的歷史時期。
一、1947年新設社會科，排除軍國主義思想教育內容，是德育課程一次根本性的變革。
早在1871年，日本明治政府統一全國的學制，《學制》中規定的《修身科》是日本近代教育中首次出現的道德教育課程。雖然修身科的內容隨著歷代朝野的更替和政治形勢的變化而不斷變化，但它作為一門德育課程一直沿襲下來。
1947年，日本先后頒布了《教育基本法》和《學校教育法》，推出了以教育民主化為目標的新的中小學教學計劃和教學大綱，對中小學課程進行了一次全面的改革。根據新的教學大綱的規定，小學設國語、社會、數學、理科、音樂、圖畫手工、家政、體育等八個學科和自由研究。這個課程設置同戰前相比，一個顯著的變化就是取消修身、地理、歷史三個學科，新設社會科。社會科不是隨意把戰前的歷史、地理、修身等科合并而成，而是以青少年的現實社會問題為中心，為求擴大并加深青少年的社會經驗，涉及到學校、家庭及其以外的對青少年教育的一切活動。社會科雖然不是專門進行道德教育的一門學科，但實際上它承擔了戰后初期日本有計劃地系統地進行道德教育的任務。
1949年，由文部省編寫的《民主主義》一書（初三和高一的教科書）中有這樣的一段話：“過去日本的教育往往服從于中央政府的命令?！绕涫?，通過錯誤的歷史教育，迫使學生相信日本是‘神國’，甚至迫使學校導入軍事訓練?！ㄟ^由政府歪曲的歷史的教育，日本逐漸形成了以太平洋戰爭為頂峰的一大悲劇”。這清楚地表明了二戰前日本教育的軍國主義性質。戰后初期新設的社會科取消了戰前充斥在有關學科課程中的軍國主義、極端國家主義方面的思想和內容，注入了民主主義的教育因素。從這個意義上來講，社會科的設置可以說是戰后初期日本中小學課程改革的一項積極成果。
二、1958年設置專門的道德課，是戰后日本學校德育課程改革的一個轉折點。
1953年8月，日本教育課程審議會提出了關于改善社會科特別是地理、歷史、道德教育的咨詢報告，提出了“要明確社會對道德教育應負的責任”，要求在初中重點講授地理、歷史（特別是日本史），在高中考慮設置倫理、哲學科目等，在社會上引起了很大的爭議。1958年10月，文部省全面修訂教學大綱，特別設置了道德教育的時間。1960年，高中的社會科進一步分化為“倫理、社會”這樣的科目，是初中、小學的道德課在高中的翻版。
特設道德課的目的是培養尊重人的精神，造就致力于創造富有特色的文化、和平、民主、對國際社會做貢獻的日本人。這門課程把關心個性的完善等西方資產階級倫理思想擺在首位，但基本思想仍沒離開儒家的倫理道德以及宣揚日本民族優越的神道教理論。盡管在當時對專門的道德課的設置頗有爭議，但這次課程改革確立了道德課在中小學教育體系中作為獨立課程的地位，道德教育不再依附或從屬某一學科，從“教學以外的活動”中分離出來，而成為一個專門的獨立的領域，從而使日本中小學課程結構由學科課程、德育課程和活動課程三大板塊所構成，一直沿襲至今。
三、1977年頒發《中（?。W德育課教學大綱》，標志著德育課程設置的規范化。
1977年至1978年，文部省相繼頒布了《小學學習指導要領》、《初中學習指導要領》和《高中學習指導要領》，這是日本規范中小學教育內容的法規性文件，從法規上確立了道德教育和特別活動在學校教育中的地位。1977年7月，文部省還頒布了《日本小學道德課教學大綱》和《日本中學道德課教學大綱》。它根據《教育基本法》和《學校教育法》所制定的根本精神，確立了道德教育的目標和中小學道德課教學內容。其中小學的德育內容由三個方面28個德目構成。即：
1.關于日常生活中的基本行為規范，包括3項：尊重生命和健康安全，禮貌與遵守時間，錢物的使用；
2.關于個人的生活態度，包括12項：自主自律，自由與責任，明朗與誠實，正義與勇氣，克服困難，反省、節制，愛護自然，虔敬，重視個性，進取心，合理的態度、追求真理，創新精神；
3.關于在社會生活中的態度，包括13項：熱情、同情，尊敬、感謝，信賴、合作，公正、公平，寬容，遵守紀律，權利與義務，勤勞，社會公德，家庭生活，熱愛學校，愛國心與鄉土愛，國際理解與人類和平。
此外，日本中小學道德課教育大綱還對教育計劃的制定和內容的處理提出了要求，如制定教育計劃時，要考慮與各年級、各學科以及各種課外活動的道德教育之間的聯系；為了提高德育效果，必須加強與家庭、社會之間的一些理解，謀求相互間的聯系與合作。
這次課程改革特別是《中（?。W德育課教學大綱》的頒發，使中小學德育課程向規范化、序列化、制度化方面邁進了一大步。它進一步確立了道德教育在學校教育活動中的地位，道德教育的內容和概念非常明確、具體，并且貼近于現實生活，與日本價值觀念相符合的態度、習慣和行為可以通過學校德育課得到灌輸。
四、1989年中小學課程改革中加強道德教育成為改革的重點。
1987年12月，日本臨教審和教育課程審議會提出了“關于改善教育課程標準”的咨詢報告，對加強道德教育提出五點建議：①明確不同學校階段道德教育的重點；②通過整個學?；顒舆M行道德教育；③為充實中小學的道德教育，獎勵使用適當的補充教材；④從加強道德教育的角度出發，加強校長、教導主任對道德教育的指導，加強有經驗的教師對其他教師的指導，以加強校內指導體制；⑤為提高教師的道德教育指導能力，在師資培養階段，設法改善道德教育授業科目的內容。據此，在1989年2月日本文部省公布的新的教學大綱中，加強道德教育、個性教育和國際理解教育，重視自我教育能力的培養以及尊重文化傳統態度的培養，成為這次課程改革的指導方針。為了加強幼兒教育和中小學的銜接，第一次對幼兒園、小學和初中、高中的教學大綱一起修訂，由重視智育轉向重視德育是這次課程改革的突出特點。
這次課程改革在德育方面的主要變化有：廢止了小學低年級的理科和社會科，新設生活科；為使高中教育多樣化，高中把社會科重組為地理、歷史和公民科，公民科是對高中學生進行道德教育的一門主要課程。更重要的是，這次德育課程的改革考慮到中小學生道德發展階段的差異性，德育內容也進行了相應的調整，從關于自身；關于與他人的關系；關于與自然的關系；關于個人、社會和國家的關系等四個方面重新組合道德教育內容。小學分低、中、高三個年級分別指導學習14項、18項、22項德育內容。初中由以前的16項調整為22項，內容如下：
1.關于自身，包括①良好的生活習慣，②堅強的意志，③自主性和責任感，④探索真理，⑤發展個性；
2.關于與他人的關系，包括①禮節與言行舉止，②體貼別人，③相互依賴，④健康的異性觀，⑤寬容與謙虛；
3.關于與自然的關系，包括①熱愛自然，②尊重生命，③人類愛；
4.關于個人、社會和國家的關系，包括①熱愛集體與履行職責，②義務與公德，③正義，④勤勞與奉獻，⑤熱愛家庭、孝敬父母，⑥尊師愛校，⑦鄉土愛，⑧愛國心，⑨世界和平。
日本的高中未設道德課，其道德教育是通過學校所有教育活動進行，尤其是通過“特別活動”的課外學習室活動”和“公民”教學科目的“現代社會”、“倫理”科目進行。高中生的服務性體驗學習，主要通過“特別活動”的學校例行活動和俱樂部活動進行。
二
縱觀戰后日本中小學德育課程的幾次改革，自1947年頒發新的教學大綱以后，幾乎是每隔10年修訂一次，其間也不乏一些小的變化，但其重視學校德育的趨向是一致的。戰后日本學校德育課程發生了根本性的變化，但它反映的仍然是統治階級的政治思想和道德觀念?？梢哉f，日本不斷改革德育課程體系的過程，也是他們不斷強化道德教育的過程。日本中小學德育課程在不斷演變的過程中逐漸形成了以下幾個基本特色。
一、學校德育課程中體現的民族精神和民族特色。
日本有重視道德教育的傳統。自1868年明治維新以來，日本的學校德育及其課程的改革經歷了一個曲折發展的過程，它有其深厚的歷史根源和發展基礎。封建神道教、武士道精神和儒家的倫理道德思想作為社會的意識形態，對日本社會的政治、經濟、文化及學校教育有著廣泛而又深刻的影響，貫穿于日本整個道德教育的歷史進程，特別是儒家的倫理道德思想在日本文化思想體系中占有重要的地位，一直影響到近代和現代。
明治維新以后，為實現富國強兵和推進現代化的戰略目標服務，“和魂洋才”成為道德教育的指導思想。所謂“和魂洋才”，簡言之就是東洋精神（道德），西洋技術（藝術），或者說是日本的民族精神和西洋的科學技術相結合，其宗旨是在堅持日本固有的傳統道德、民族精神的基礎上，吸收西方近代以來先進的文化、科學技術并為其所用。1890年日本天皇頒布的《教育敕語》重申日本教育目標是培養天皇忠順的臣民和父輩的孝子，重視富國強兵所需要的知識和技能，強調以患孝、慈悲、忠實、守法等作為道德教育的內容，它把儒家的忠孝仁義思想和博愛、遵法等近代資產階級的道德規范以及軍國主義、國家主義倫理結合起來，充分體現了“和魂洋才”的思想。戰后學校德育課程改革，如上所述，更是把西方的民主主義思想與日本的道德傳統融為一體，保持了“和魂洋才”這一民族特色。日本前首相中曾根康弘在1983年11月的一次講話中說得更為明確：“日本要把民族主義、自由主義的思想和孔子的教導調和起來”。在對待外來民族文化中始終堅持本民族的文化傳統并注意吸收有利于本國的因素來為我所用，這一點是值得我們借鑒的，但對“和魂”中極端的國家主義、狹隘的民族主義和軍國主義思想我們應持分析、批判的態度。
二、特別活動課程中的德育滲透。
日本中小學課程結構是由學科課程、德育課程和特別活動課程三方面所構成。特別活動是一個相對獨立的領域，其目的、內容的形式類似我國的第二課堂或課外活動，是日本中小學校教育課程中最富有特色的一部分，具有較強的德育功能，是學校德育課程的深化和補充。
特別活動的目的主要是，①培養豐富的人性，②通過集體活動對學生進行教育，③發展學生的個性和社會性，④培養自主的、實踐的態度和熱情，⑤發展自我理解和自我實踐的能力。特別活動的內容主要包括學生活動（如班級活動、學生會活動、社團活動、俱樂部活動）；學校傳統活動（如儀式、文藝節、運動會、遠足旅行、參觀活動、生產勞動等）；班級指導（如生活常識指導、學習指導、升學就業指導等）。特別活動的課時安排一般是，小學1-3年級每周1學時，4-6年級和中學每周均為2-3學時。特別活動中的德育滲透是把德育內容加以具體化的重要途徑，是開展德育活動的主要形式，對發展學生的個性，培養少年兒童的自我教育能力有著獨特的作用。1977年，日本教育課程審議會提出咨詢，指出“由于特別活動對兒童、學生的人格形成起了重要作用，所以要更加重視特別活動的充實?！卑耸甏?，在普遍削減各科課程教學內容和教學時數的情況下，特別活動課的課時不但沒有減少，反而增加了，由此可見，特別活動課程在學校教育中的地位和作用。
三、現代德育內容的拓展。
日本學校德育的內容十分豐富而又廣泛，從與德育有關的課程來說，它還包括公民科、倫理科、社會科、修身科、生活指導課和勞動課等方面。隨著社會政治經濟形勢的變化和發展，學校德育內容除了傳統的生活教育、倫理道德教育、紀律教育、勞動紀律、愛國主義教育、人生觀教育以外，又有了新的拓展。如個性教育、國際理解教育等。
個性教育是日本戰后民主主義教育的重要體現，也是戰后道德教育的一個重要課題。1947年日本《教育基本法》，明文規定“教育必須以完成陶冶人格為目標……，培養尊重個人的價值，培養獨立自主身心健康的國民”。1985年，日本臨教審的咨詢報告更是詳細論述了個性教育的問題，他們所說的個性，不僅僅是指個人的個性，而且也意味著家庭、學校、企業、國家以及時代的個性。最重要的是打破劃一性、僵化性、封閉性等弊端，樹立尊重個人、尊重個性、自由、紀律、自我責任或意識，也就是確立重視個性的原則，尤其是個性教育中包含有自由自律、盡職盡責的教育內容，使它有別于西方國家倡導的個人中心主義和個人自由主義。
為了培養國際社會中可以信賴的日本人，日本文部省從1953年起實施推進國際理解教育實驗學校計劃，并且通過修訂中小學教學大綱，把高中的“社會”科目重組為“地理、歷史”科目和“公民”科目，把其中的世界史由選修改為必修，改善充實小學、初中的外語和有關科目，積極推進中小學的國際理解教育。日本《中（?。W道德學習指導綱要》對此也有明確規定，如小學要求“尊重并正確地理解外國人，做一個對人類幸福有用的人”。在他們看來，“只有做一個真正的國際人，才是一個出色的日本人”，為了迎接國際化時代的到來，他們要求中小學生在深入了解本國文化的同時，也要了解他國的政治、經濟、文化及教育各個方面，學會與外國人密切往來與友好相處，樹立日本人的形象，為國際社會做出貢獻，以取得國際信任。
四、強調德育計劃的制定和實施。
文部省規定，中小學校在實施德育過程中必須根據德目制訂學校的總體計劃、學年年度計劃和道德課的教學計劃。其目的，一是使德育與整個教育目標和學校全部活動聯系起來，二是使學校德育重點與學生、學校、地區的情況聯系起來，三是使德育課與各科教學和特別活動聯系起來，從而使德育成為學校教育中一個不可或缺的組成部分。
學校的總體計劃，是按照通過學校的整個教育活動進行道德教育的原則，根據學校和地區社會的實際情況制定，包括學校道德教育的目標、學校各部門的作用和任務等方面的內容。而年度教學計劃則包括本年度的德育目標和教學方針、各學年學生的道德情況、各學年的重點設想等方面的內容。道德課的教學計劃是每個班級根據年度教學計劃所規定的主題和資料制定的道德教育教學方案，一般由班主任結合班級的具體情況制定。日本強調了中小學抓好德育總體計劃和年度教學計劃工作的重要性和必要性，要求通過學校的整個教育活動，有計劃有系統地進行道德教育，以提高道德教育在整個學校教育活動中的地位。
五、重視德育鄉土教材的建設。
日本教育界人士認為，對少年兒童的道德教育不能停留在空洞的詞句上，必須是具體的、切近于現實生活的，為此，文部省從1984年開始，組織部分地方開展德育鄉土教材的實驗研究，編輯出版了84-85年度的《道德教育的鄉土資料》一書作為教材使用。鄉土教材包括的內容有：①在鄉土出生、成長的對社會發展有貢獻的人物傳記、軼事等；②對提高本鄉土的文化、生活、福利而忘我勞動的先進事跡；③在鄉土中流傳著的傳記和民間故事；④通過描寫鄉土美好的景物、文化、習慣等，表現對鄉土的贊美和熱愛。試圖通過這些鄉土教材促進少年兒童對自己鄉土的深刻認識和理解，從而培養他們熱愛鄉土的真摯情感和良好的德性。
（一）來自學校外部環境對德育工作的影響
家庭、社會與學校共同構成了對孩子進行教育的整體環境，其中任何一部分都不可缺少。這三部分對學生的身心健康都有著巨大的影響，家庭與社會上的不良因素都會對孩子的思想道德、價值取向產生負面的影響，而且這些影響很難通過學校的德育工作進行消除。也正是因為這樣，家庭與社會往往對學校的德育工作產生嚴重的制約?，F在社會上審美意識的錯位，再加上家長對孩子的縱容與溺愛，讓孩子養成了很多錯誤的習慣，例如小小年紀就開始追星、沉迷于上網、玩游戲等，有的甚至還不會尊重父母，認為父母都必須圍著他（她）轉才是正確的。這樣發展的結果是讓小學生的思想道德水平逐漸的下降甚至是導致以后的犯罪。同時還有很多家長長期在外務工，很少在家對孩子進行管教，而在家對孩子進行管教的一般都是孩子的爺爺、奶奶一輩的，他們大都對孩子很溺愛，這又無形之中助長了孩子的負面思想品質。
（二）原有的德育評價機制已經不再適合現在的學生
在小學階段，一個人會初步的形成對這個社會和世界的觀感，一個人的世界觀、人生觀、價值觀也會在這個時期形成一個雛形，當人長大之后，這個世界所形成的世界觀、人生觀和價值觀會對他們產生嚴重的影響。然而很多的學校只是將分數作為了評判教育水平的唯一標準，忽視了德育對學生的重要性。而且有很多的學校評三好生、優秀學生都是只看學習成績。雖然現在的小學生中存在著很多不良的習慣，但是他們中的大多數仍然還有著比較良好的思想品德，例如環保意識，民主意識，競爭意識，平等、獨立、寬容等等。但是在很多時候孩子們通過行動所表現出來的民主意識、平等、獨立，在家長眼中就成了不尊重長輩、桀驁不馴。這些都是因為人們還在用傳統的品德標準來進行衡量而造成的。因此建立起新的品德衡量標準已經勢在必行。
（三）對德育觀念的漠視
有的學校在工作上雖然接受“五育并舉，德育為首”，但在實際的工作中卻出現“德育讓位”的現象，這樣就造成了學校領導對德育的不重視，那么教師也就不重視學生的德育工作的開展，這樣只能造成德育觀念淡化、學生德育水平不高等不良后果。在小學，我們常?？吹竭@樣的現象，在排課的時候，學生的德育課程都往后排而且課時也很少，不符合新課程改革的德育要求；德育目標與學生的實際需要脫節；德育教育與學生的社會實踐相脫離；德育教學方式也比較單一等等，這些都是德育觀念淡化出現的原因，當然還有其他方面的影響。
二、對改善當前學校德育管理現狀的思考
（一）以校園文化為基點減少外部環境對學生的負面影響
校園文化是一種特定的文化環境，是學校教育的必然產物。校園風氣或校園精神是最能體現校園文化的本質內容。校園文化具有互動性，通過學生與教師之間的互動可以引導學生往好的方面進行發展。校園文化具有滲透性，象和熙的春風一樣，漂散在校園的各個角落，滲透在教師、學生、員工的觀念、言行、舉止之中。通過良好的校園風氣來最大可能的降低社會所帶來的各種負面的影響。
（二）更新德育評判標準，提高教師與家長的德育水平
在傳統的觀念中認為孩子只要聽話、學習成績好就是一個好學生，在現在這個社會上衡量學生品德的好壞并不僅僅是只有這兩方面，而且學生所表現出來的民主意識只是希望與長輩進行合理的溝通，應該進行鼓勵。同時在小學德育開展中，教師和家長的德育水平的高低對學生的德育也有著重要的影響。我們都知道教師是“為人師表”的典范，特別是在小學，教師的言行對小學生的影響是極其重要的。而家長對小學生的德育也有著潛移默化的重要影響，家長是小學生仿效較多的對象，家長的言行對孩子的人生觀、價值觀都有重要的影響?？傊?，只有教師和家長的德育水平提高了，在學校教育與家庭教育的配合下，使學生盡量避免社會中不良風氣的影響，促進小學生德育水平的提高。
（三）在教育教學的目標中要凸顯德育目的
新課程改革在課程教學目標的構建過程中凸顯了德育目標，新課程明確提出了三維課程教學目標，指出課程價值觀應是“育人觀”，強調各學科課程的設計和實施要注重實施情感、態度和價值觀的培養目標；強調在傳授知識的同時要使學生學習并形成正確的價值觀；新課程教學中的德育要求，還充分體現在教材、教與學、教學評價等方面的改革過程中。
一、樹立德育教育和以人為本的管理理念
（一）學校管理過程中重視德育教育，確立人本管理理念
傳統的小學教學管理中總是以剛性管理方法為主，缺乏一定的彈性和自主性，管理者往往從自己的角度出發思考問題和分配任務，教師則多以遵守和執行為主，缺乏必要的自，整個管理機構呈現金字塔式、由上而下的管理模式，這種管理模式的弊端就是學校教學工作較為呆板、僵硬，不利于學校的長遠發展。因此，在新課程的改革中，要求學校管理人員應該以人為本，重視德育教育在教學管理中的作用。教師作為教學活動的主體，在教學過程中起著重要的作用，小學管理人員應該重視教師的地位，給予教師一定的自，充分發掘每個人身上的優勢，通過多種方法鼓勵其積極、主動地完成教學任務，正如著名管理學家彼得•杜拉克曾說的那樣：“用人不在于如何減少人的短處，而在于如何發揮人的長處?！毕啾容^于剛性的管理方法，德育教育通過個人品德、修養等內在品質影響他人，采用協商等方法解決管理工作中的問題，這樣不僅能使學校的工作氛圍更加融洽，也有利于教師積極參言獻策，有效提高學校的整體水平。
（二）實行科學民主化管理，優化制度建設
小學管理工作不能僅僅憑借過去的管理經驗，完全憑借個人經驗進行主觀化管理方式，而是有其科學性的，科學合理的管理模式加上民主化的管理方式，才能使管理工作進行得更加高效、順利，保證各項工作的順利開展實施。在新課標實施的背景下，學校管理人員的專業化素養水平的高低直接影響了學校的決策和發展，因此必須具有專業化管理知識，實行管理、指導、評價等科學管理方法，提高管理水平。民主化管理要求管理人員鼓勵教師積極參與到學校管理工作的討論中來，開展多種參與式、研討式的教研活動，解決教學工作中出現的問題，提升整個學校的教學水平。另外，學校制度的優劣也關系到教師主動性的發揮，因此，要給予教師一定的自，破除那些束縛教師發展的傳統規章制度，制定適應學校發展的新型規章制度，使之符合教師的成長需要。
二、加強小學安全管理措施，打造和諧校園
安全管理是小學管理中的重要組成部分，一個和諧、安全的校園環境是保證學生進行學習活動的前提和基礎。小學生正處于生長發育階段，對安全的認識能力還不足，防范意識相對比較差，也更容易受傷或發生安全問題，因此，作為學校的管理人員，一定要高度重視安全問題，如體罰事件、食物安全衛生問題、學生踩踏事件和火災等，都是需要重點預防的，切實保證小學生的人身安全，保護其健康、快樂的成長。小學安全管理工作必須從以下幾方面采取措施：首先，學校應重視校風建設，減少或基本杜絕打架斗毆事件的發生。一個學校的校風直接影響到學生的言行舉止，良好的校風能夠培養學生養成謙虛謹慎、積極進取、團結統一等優秀的道德品質，學生身處于這樣的學習氣氛下，自然會遠離不良社會風氣的侵襲，打架斗毆現象也沒有了發生的土壤；其次，學校管理人員應制定嚴格的校園規章制度，明確哪些行為應該被獎勵，而哪些行為應該被處罰或者絕對不允許，有了這些行為依據，學生才能明確行為的后果并引起重視，而管理工作者才能清楚各自的職責和責任，一旦發生意外事件時必須分清責任，嚴肅認真處理，以示警戒。最后，學校應建立安全預警系統，對學生定期實施安全教育。例如，學校應具備必要的火災防御系統，安全出口標示和緊急急救藥品等，還應該定期對學生進行安全教育，組織學生安全逃生演練，通過各種措施降低意外事故發生的可能性，盡量將意外傷亡事故降低到最小。
三、結論
真正的教育應該是在教育過程中“以心為本”的教育。兒童心理學專家朱智賢說過：“學生在學習上出現的問題常與行為品德有關。不從根本上去抓品德教育，就不能促使他們健康成長?！币虼?，班主任抓德育工作一定要掌握好學生的心理活動，從實際出發，找到問題的緣由，對癥下藥，這樣才能贏得學生的認可。比如，教師可以多采取各種形式的班會，以及有針對性的主題會、制度化的班級周評小結等，讓學生發表自己的看法，進而更好地了解他們的內心世界。再如學生之間鬧矛盾，作為班主任不能從主觀意識上去根據學生平時的表現來判斷誰對誰錯，不能有偏袒心理，要讓學生講清楚前因后果，然后指出雙方的不對之處，讓他們互相向對方道歉，不要讓其中一方感到委屈。
二、加強學生各種能力的培養與日常行為規范教育相結合
班主任要加強對學生的常規教育和訓練，在課堂上要利用一切時間對學生的學習習慣嚴格要求，以培養他們良好的學習習慣。首先，學生在讀書、寫字時，要做到精神集中，不能左顧右盼，接頭接耳，要保持正確的坐姿，不能離書本太近，這樣不僅能形成好的習慣而且能避免近視、駝背等狀況的發生。其次，學生在發言時要起立站直，雙眼要平視前方，態度自然大方，而且聲音響亮，吐詞清楚。這樣不僅是對教師的尊重，也可以讓學生提高自我控制能力。
三、耐心教育學生，少一點批評多一點贊美
學生難免會做錯事，犯了錯應該受到批評或者懲罰，但批評和懲罰應該建立在尊重學生的自尊心的基礎上，讓他們能夠心甘情愿地接受批評。另外，教師的贊美是一種無形的催化劑，能增強學生的自尊、自信、自立，是實現以人為本的有效途徑之一。很多教師會有這樣的感覺，在班上總有一些學生不用功，所有課堂活動既不反對抗議，也沒有積極參與，在通常情況下，他們既不會得到教師的表揚，也受不到教師的批評，很容易被“遺忘”。因此，班主任要關注班級中的每一位學生，給予他們同樣的關愛和尊重。由于每個學生的生活環境不同，對于某一問題、某一事物都有不同的看法，在素質、才能、知識、個性和興趣方面也各有差異，這就需要教師深入了解每個學生的情況，和學生交朋友，觀察他們的一言一行，因人而異地做思想政治工作。如學生的考試成績沒考好，不要嚴厲的批評，向家長抱怨孩子的不足，而要當著家長的面鼓勵學生在某些知識的掌握比上次進步了，但還需要繼續努力，爭取下次考個好成績，這樣既維護了學生的自尊心，也間接指出了他們的不足。
四、為人師表，以身作則
班主任作為班級工作的組織者、管理者，在提高學生的綜合素質和培養學生情緒方面起著至關重要的作用。而且在學校，班主任與學生相處的時間最長，對他們的影響也是最大的，因此班主任在教育工作中要時刻規范自己的行為，提高自身的素質，真正做到為人師表，給學生樹立榜樣。在實踐過程中，要求學生做到的首先班主任應帶頭去做：要求學生講文明禮貌，自己首先要做到禮貌對待每個學生；教育學生熱愛勞動，自己就要和同學們一起參加勞動；教育學生搞好團結，自己要先和各位教師搞好團結，和學生交朋友。教師是學生的榜樣，在全面促進素質教育的今天，我們教師應提高自身素質，以高尚道德來影響學生，當好學生的引路人。
五、營造正確輿論和良好的班風
