時間：2023-03-02 15:07:31
序論：在您撰寫法學大學論文時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
目前，主流觀點認為法學本科教育的基本定位為培養“通用法律人才”、“復合型的法學應用人才”，反對過分強調職業性傾向。不少學者對此卻有不同意見，孫笑俠認為，法學教育是職業型的教育，而不是通識型的教育。方流芳認為，大學本科法律教育應定位為職業教育，而非培養法學大師的學術教育。培養法律人才是一個長期的過程，法學本科教育只是其中的一個階段。在這一階段，其目標也應分階段。要培養應用性的通用人才，先要培養其單項的職業技能，逐步滲透，最終成為復合型應用人才。所以，筆者認為法學本科教育定位應為職業型教育，這樣的定位對民族大學生尤為合適。新疆的民族大學生有其獨特的特點，一是他們有自己的語言，用第二語言學習法律，有語言轉換帶來的困難；二是新疆的法律職業人才奇缺，通過國家司法考試的人數很少，有了資格愿到民族地區工作的人更是寥寥無幾；三是民族法官、檢察官和律師由于沒有語言的障礙，并且深諳民族地區的風俗習慣，他們在民族地區處理案件更得心應手。既然民族地區急需民族的法律職業人才，那么對民族大學生的培養目標定位首先應該是職業型的教育。
二、新疆民族大學生的調查研究
（一）民族大學生的基本特點
1.對國家法生疏
民族學生上大學前大多沒有接觸過法律，他們接觸到的是本民族的習慣法，他們的思維方式、處世態度都按照耳濡目染的習慣進行。加之漢語水平較差，要用第二語言精通法學理論勢必難于登天。如果將法條規定對比他們的習慣法講解，結合具體案例，引導他們討論、比較，逐漸滲透法學理論，就會達到事半功倍的效果。
2.在大學生群體中存在“相對失落感”
民族大學生在家鄉是各個群體的佼佼者，從小就受到村民、老師的寵愛。然而，到了以漢族學生為主的大學校園，由于語言不通、基礎教育落后造成的學習障礙，他們的地位一落千丈，甚至平日的交流也局限在本民族學生之間。雖然學校組織的民漢互動拉近了民漢學生之間的距離，但用第二語言學習的困惑，造成的學業成績差異使民族學生總處于被幫助的地位，角色變換使許多學生不適應。因此，增強其學習能力，恢復其自信心尤為重要。
3.渴望學習法律
民族法學學生性格直率、坦誠，通過和他們交談，發現大部分同學選擇法學專業是為了將來能夠處理好當地糾紛，為民漢和諧社會的建立發展作貢獻。他們對本華民族習慣法有一定研究，這為學習中華民族習慣與國家法的互動奠定了基礎。
4.熟悉民族習慣
新疆民族大學生都是土生土長的，對民族習慣了如指掌。在以后的法律職業工作中，他們能更好地處理民族糾紛，做好國家法與民族習慣法的調適。如對結婚不登記習慣的處理及以后的離婚財產分割、離婚被告、一夫多妻等案件的裁判、調解更有利。
（二）塔里木大學法學民族大學生的實證調查
1.漢語水平能力較差
雖然民族學生在入學的第一年經過了一年的漢語學習，漢語水平有了很大的長進，但是由于他們在上大學之前基本沒有接觸過漢語，總體上看，憑他們的漢語水平，要想精通深奧的法學理論有些勉為其難。
2.法學學習中遇到的困難調查
正是由于漢語基礎較差，學生用第二語言學習法學就比用母語學習困難得多。況且目前的情況是漢語老師用漢語講解漢語課本，語言轉換造成的知識上的偏差，更增加了民族生理解的難度。這種情況下，學生喜歡案例、舉例法的講課方式就順理成章了。法學理論對法律條文有重要的指導作用，在法學教學中必不可少，對民族生講法學理論時宜用案例、舉例法引導。此外，對少數志愿考研、考博的學生，可要求他們多閱讀法學理論的書籍，打好堅實的法學基礎，因為這部分同學將來要參與民族研究、民族教育，為培養更多的優秀民族法學大學生服務。
3.對學生司考的調查
民族學生畢業后一般在民族地區工作，大部分學生學法學的目標是通過司法考試，成為法官、檢察官和律師，他們課外閱讀的書籍也大部分與司法考試有關。
4.學生喜歡的課程
學生喜歡的課程集中在案例較多的刑法、合同法，應用較多的婚姻法、經濟法上。學生不太愿意上難以理解、案例較少的行政法、國際法等課程。
三、對民族大學生的法學教學的建議
（一）對尖子生個別指導。對少數漢語基礎好、志愿考研的同學進行個別輔導，努力培養一批精通法學理論的民族大學生，為以后的民族生教學培養師資力量。
（二）課堂教學重點向司法考試傾斜，以案例教學法為主。筆者認為對民族大學生來說，案例教學法、模擬法庭教學法比較實用。課堂教學以案例為主，用案例、舉例等方法導入法學理論，學習法學理論的目標定位是更好地理解法條，將一些較難理解而司法考試不考的課程（如法律邏輯學）改為選修課。盡快為民族地區培養大量的法律人才，以解新疆法官、檢察官、律師匱乏之急。
（三）混合編班，加強民漢互動。開展民漢法學辯論賽、法庭對抗等活動，迅速提高民族生的漢語言轉換能力，達到學漢語課本像學維語課本、聽漢語老師講課像聽維語老師講課一樣，不明白的地方可及時請教漢族同學。加強師生互動，建議老師兼任班主任，多與同學們交流，及時解決民族生學習、生活中出現的問題。在與民族生交往的過程中學習一定的維語，了解其風俗習慣，為以后的教學、科研打好基礎。
即使以最為實用的功利目的而論，攻讀于大學，乃為求知，在于養成具有思想性的人才。知識之獲得，不可能憑空而來，必須借助于某種媒介，通過一種介質的訓練、培養，進而獲得知識，提升思維能力。源淵流長、充實豐富、瑰麗多彩的中國文學、世界文學，歷經時間的淘汰，積淀為人類思想文化的精品，我們閱讀、研究，正可以訓練思維，培養能力。比爾•蓋茨是許多人所羨慕的，是眾多青少年心目中的英雄、偶像，但我們往往關注、羨慕的是蓋茨所積累的財富和那種超常的積累財富之能力，很少有人想到正是對電腦的著迷、對未來科學的不懈追求，那種永不放棄的對未知世界的執著探索，使蓋茨獲得了巨大的成功，獲得巨額財富只不過是這種強烈的求知欲與不懈的創造力的必然結果。這種對學術的癡迷，純粹出于興趣的探索精神，很有一些中國古人所說的“謀道不謀身”的意思，對形上而的“道”的追求，自然會獲得“謀身”的結果。而原創性的科學發明和理論創造，所依賴的正是這種“謀道”的精神。
而閱讀理論性的書籍，其精密的邏輯思維、推理論證、辨疑析難的能力，顯然對訓練思維、培養能力有著更為重要的意義。大學語文的教學多少可達到這一目的。而大學語文課的一個重要意義，即在于傳承文化?！八^文化，就是一個民族在悠長的歷史中，在一種制度下形成的、滲透到民族的血脈中的集體記憶，一種思維方式、價值觀和行為模式?！蹦欠N以學術為生命的不懈追求，正是對優秀文化的傳承，是華夏民族的凝聚力所在。專業乃謀生技能，而文化則是立身之根本。知識和文化的脫節，只會使一個大學生在未來發展中走向狹窄，無創新性，甚至于生活中缺少靈性，缺乏為人的情趣。從政法學院的實際情況看，大學語文課的開設應放在一年級。剛入校的大學生，對學校的學習和生活充滿了新鮮感，而對于課程的選擇無功利性。雖說是語文，但它的內容安排和講授方法絲毫不同于中學，因為沒有高考的壓力，學生們才能在老師引領下，慢慢讀，慢慢看，在重讀經典中體會語言之美，體會文章中所表達的情感、態度，體驗不同的人生況味，潛移默化地積累生活閱歷和經驗。從以前授課的經驗看，許多學生認為，大學四年中，真正有內容、不枯燥的課反而是大學語文。當然，在今天的大學語文課的內容上，可以相對增加一些法律文選，讓學生在對傳統社會與文化的理解中，體悟前人是如何貫徹、實踐法律精神，進而構建和諧社會的。
相對而言，現在的學生寫作能力比較弱，筆者所在學校曾對畢業生的工作情況做過調查，反饋的信息中有一條就是寫作能力的不扎實。其實，寫作和文學息息相關，寫作首先需要學生有認讀能力。認讀能力是閱讀中應該首先培養的基本能力。缺乏這種基本能力，閱讀就無法進行，因為閱讀是借助對文字符號的感知而進行的。其次是理解能力。所謂理解能力就是培養閱讀的悟意明理能力，是由認字識詞的感性階段到理解內容的理性階段的深化，它是構成閱讀能力的核心部分。閱讀中的理解消化能力，要求在了解一字一詞表面意思的基礎上，進而理解語言文字之間的內在意義及內部聯系，理解文章的思想內容、篇章結構、寫作方法。理解是閱讀的深化，是閱讀的關鍵，是閱讀的諸能力中至為重要的一種能力。再就是評論能力。評論能力是指對文章作品的內容與形式進行全面評價和深入品評的一種能力。評論能力，不僅是寫作中十分重要、應用十分廣泛的一種能力，而且是閱讀的各種能力中較高的一種能力。好的閱讀是常識性的接受，能夠培養健全的人格，促進獨立思考的能力，培養共同生活或參與公共生活的情意與能力，再往深就是傳承文化。一個學生上了大學，心理上最輕松的莫過于家長，但是一個孩子在學校干什么？想什么？很多家長不會知道，也不會主動去了解。學生想什么？心理上有了困惑，有了坎，與同學之間有了摩擦如何化解，很多學生其實是找不到解決方法的。今天的高校里，不斷出現的惡性事件恰恰說明了他們心理上的問題，而各種各樣的心理問題也是素質教育的不足導致的。
云南大學法學院副教授米良認為，華東政法學院的院長何某及該院副教授李某主編的《東南亞七國法律發達史》一書，大量抄襲了他的論文內容，侵犯了其著作權。為此，米良將何某、李某訴至法院，要求二被告賠償精神損害撫慰金和經濟損失共10萬元。4月26日，云南省昆明市中級人民法院受理了此案。
米良訴稱，今年3月11日，他在書店購買了一本何某和李某主編的《東南亞七國法律發達史》，翻閱該書第八章時他發覺，其很多內容與自己發表的論文和編輯翻譯的書的內容十分相似。于是，他把《東南亞七國法律發達史》第八章越南法的內容，與自己論文《當代越南立法的歷程》（載于《云南法學》2000年第一期），以及自己編輯和翻譯出版的《越南法研究》（云南大學出版社出版）、《越南民法典》（云南大學出版社出版）、《越南緬甸老撾先行法律選編》（云南人民出版社出版）、《越南程序法匯編》（云南大學出版社出版）等書進行核對。核對結果令米良十分驚訝，《東南亞七國法律發達史》第八章第二、三、四、六、七節的主要內容，基本上是直接抄襲他的著作而成，其他第一、五、八節中也引用了他著作的內容?！稏|南亞七國法律發達史》第八章在使用米良的研究成果時，對一小部分內容進行了注釋，但是絕大部分，并沒有注明出處。比較嚴重的是，何某和李某并不是為了研究而合理地引用，而是直接抄襲。米良在《當代越南立法的歷程》一文中對越南當代立法三個階段的劃分，是其經過大量的研究、探求后形成的獨家觀點，但是何某和李某在引用時，非但沒有注明出處，第二節的內容基本上就是抄襲米良的論文而成。另外，兩被告在該書附錄部分的主要參考文獻中，也沒有注明原告的論文和書名。
此后，《東南亞七國法律發達史》一書又更名為《亞洲七國法律發達史》于2004年5月在臺灣出版，并在香港發行。
據此，米良認為，兩被告的行為，是對其作品所擁有的著作權的嚴重侵害，兩被告的行為，給他造成了精神和經濟上的損害。因此，米良請求法院判令兩被告立即停止對其著作權的侵害；在國家級媒體及香港、臺灣地區主流媒體上公開向其賠禮道歉；賠償其精神損害撫慰金3萬元人民幣，經濟損失7萬元人民幣。
中國法院網·王翁陽 魏文靜
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例如：表2-1 污染物濃度測定值 表示第二部分第一張表
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結論 單獨一頁，作為論文的最后一部分和正文一起編號 ( 例如：結論)。
10月16日10：30，安徽大學法學院三樓，全省法學本科自考論文答辯現場。
一個又一個的考生跟考官揮手告別，這場從早晨8時就開始的自考論文答辯，已經接近尾聲了?？梢粋€特殊男子的到來，讓少數滯留現場的考生開始嗡嗡地交頭接耳。
“孟警官，孟警官！幫我傳個話，告訴朱輝(化名)莫緊張?！笔状我姷阶约旱膶W生，論文指導老師何俊心里卻有些酸楚。畢竟，朱輝是他見過的、第一個從監獄走出的考生。
坐在答辯桌前的這個中年男子，15日上午就從安徽宿州監獄出發了。
當天18時抵肥后，押載他的監獄警察先把他安置在了蜀山監獄，備戰第二天的全省自學論文答辯。用宿州監獄教育科警官孟曉亞的話說，朱輝是他們宿州監獄培養出來的大學生。
服刑第二年他說：我要自學法律
緊張難免總是有一點的。
畢竟，從2004年——服刑的第二年開始，朱輝就開始為這一天做準備。
一連七年，每年兩次的統考，多次的自測模擬考……繁復的考試，讓38歲的他跟同一天走進考場的320多名考生一樣，心里多少還是有點緊張。
朱輝更明白，作為一個在高墻里服刑了七年的重刑犯，他是一個“非典型考生”。
2003年，因年輕氣盛，他在馬鞍山市因故意傷害罪被逮捕，不久就被判了無期，服刑于宿州監獄。
在高墻內服刑的第二年，監獄領導得知他是大專學歷后，主動找他談話，表示只要他繼續學下去，監獄會盡全力幫助他。
領導和教導員的鼓勵讓朱輝看到了新生。已32歲的他頂住了一些獄友的冷眼，決定報考法學自考專本連讀。
“7年啊，等你學出來都四十好幾的人了，有意義嗎？”
“正是因為我不懂法，人生才差點變得沒意義，我要讓后半輩子充實起來！”朱輝用決心堵住了旁人的閑話。
憑著堅持和對法律的敬仰，2006年12月，朱輝順利拿到了?？齐A段法學證書，他的腳步并未停下，2007年，他又報考了本科階段法學自考課程。
七年彈指一揮間，已減刑三次的朱輝想起苦學的時光，微鎖的眉頭松開了，“跟其他考生一樣，我們都會考好的?！?/p>
對他而言七年的等待就為了這一天
朱輝的論文答辯題目是《論偵查詢問過程中犯罪嫌疑人的權利保障》，何俊介紹，朱輝之所以選擇這個題目，主要是他對這個問題有著更深刻的實踐認識。而他答辯的過程，也的確沒讓何俊失望。
10：40，經過3分鐘的簡要闡述后，三位考官針對論文內容，依次向朱輝提了三個問題，“請你先思考一下，十分鐘后再回答?！?/p>
十分鐘里，朱輝有時在本子上記著什么，有時又翻著論文查資料，一行行輕聲默念著。
“在偵查過程中，律師對犯罪嫌疑人的權利有：第一：旁聽審問權利，第二：……”朱輝有條不紊的回答，讓考官頻頻點頭。
“他的論文有深度，回答也很認真，能結合自己獨特的視角和經歷來答題?！敝骺脊佟泊蠓▽W院副院長陳潔淼如此評價。
10：50，只用了10分鐘，朱輝準確回答出考官提出的三個問題。
考場外面 教導員比他還緊張
答辯后，朱輝長舒一口氣。他笑瞇了眼。接下來，考官組將在下午集體合議他的答辯成績。
在朱輝的身后，幾名宿州監獄教育科的警察，已經朝他走來：孟曉亞上前給朱輝遞了杯水，另一位輔導員伸手接過朱輝的論文和筆袋，扶他進場的那位監獄警察則微笑著跟他說著什么……
“朱輝是我們宿州監獄培養出來的大學生，我們覺得他就像是自己的孩子?！泵蠒詠喺f，每年這個時候，每個答辯現場，都是這樣的一幅場景——考生心里揣著緊張，導師心里揣著緊張，他們做“家長”的，心里同樣揣著緊張，可給對方的，卻只有笑臉，只有輕松?！霸谶@一點上，朱輝跟今天答辯的300多名考生一樣，經歷了一場典型的答辯?！庇热氏?蔡麗麗
本報記者 吳洋 文/攝
記者對話朱輝
為背單詞徹夜不睡
記者：自考這么多專業中，為何選擇法學專業？
朱輝：7年前我犯罪就是因為我是個法盲，我想我下半輩子不能再這么糊涂下去了，我選了法學，想知法，懂法。
記者：遇到最難考的一門功課是什么？
朱輝：英語，這門課我考了三次才過。30多歲的人學英語，記憶已經不像往常一樣好使了，為了背高中和大學的單詞，我有時背一個通宵。
記者：條件有限，你如何備考？
朱輝：監獄教育科的領導幫我從網上查資料，幫我借書。家人也很支持我，給我寄書。
論文關鍵詞 憲法 大學生 人文精神
一、人文精神是大學精神的靈魂
人之所以為萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨特的精神文化。大學之所以被稱為“大學”，不僅指知識的深度和廣度，更指心靈自由的無限性，即那種“至大無邊”的生命自由狀態。大學之所以能夠成為獨特的社會結構，關鍵在于她的文化存在和精神存在，其中人文精神構成大學的特質。
德國當代著名哲學家雅斯貝爾斯認為：“大學有四項任務：第一是研究、教學專業知識課程；第二是教育與培養；第三是生命的精神交往；第四是學術?！边@四項任務構成了大學理想的生命整體，充滿著對人的精神的關懷，對技術人才的訓練只是培養的一個過程而已。大學的教育理念、辦學理念的核心就是育人，即以人為本，將培養“真善美”的人作為其存在的理由和價值。一所大學若缺乏人文精神的追求，將無法肩負起引領社會進步，支撐起人類文明天空的重大責任，因此，人文精神是大學精神的靈魂。
人文精神是關于人的精神世界的需求，它所追求的目標主要是滿足個人需要與社會需要的終極關懷。作為歐洲文藝復興時期代表新興資產階級文化的主要思潮，“人文主義”強調以人為“主體”和中心，以人為價值內核和價值本源，充分尊重與保障人的人格、價值與尊嚴，不斷滿足人多方面的需求，最終促進人的全面發展，人文精神在法律上體現為對人的權利的承認、尊重和保障。
人文精神是人類長期積淀的觀念、思想的總體，它是社會發展的價值坐標，是社會發展成熟程度的基本標志，是構成一個民族、地區文化個性的核心內容，一個國家和社會人文精神的存在，影響著人們人生觀、道德觀、法律觀和價值觀，造就了形形的社會體制和制度實體。如果喪失了人文精神，對個人而言，就喪失了個體存在的根本意義；對社會而言，則意味著價值觀念和理想追求的丟失，同時意味著民族精神得以傳承的深層紐帶的斷裂。因此，任何一個民族、國家或社會都注重人文精神的塑造。一個國家的國民人文修養的水準，在很大程度上取決于國民教育中人文教育的地位和水平，特別是高等教育中人文教育的地位和水平。
二、憲法學有豐富的人文主義的精神內涵
憲法學與其他學科相比洋溢著更為濃厚的人文主義的色彩，具有更深厚的人文底蘊。
憲法體現了對人類的普世性關懷。產生于近代的憲法，是針對傳統社會中諸多不合理、不公正、不平等的社會現象而提出的，是人們在追求人權斗爭中，討伐和否定封建專制主義統治從而確立起個人的尊嚴與價值而出現的，因此它要求在法律上對人的基本權利的給予充分承認、尊重和保障。正是對人類長期所經受的種種不幸的正視，才催生了閃爍著人類理性的光芒和浸潤著人類政治和法律智慧的憲法，從某種意義上來說憲法是人類對充滿了痛苦和苦難的生活總結。
法國1789年《人權宣言》第1條亦宣布：“在權利方面，人們生來是而且始終是自由平等的。只有在公共利用上面才顯出社會上的差別?！睉椃ū憩F出來的是一種對人類普遍命運的悲天憫人式的關懷，可以說憲法是迄今為止人文精神在法律方面的最集中體現，因而成為近代歷史以來人類政治和法律發展的最高境界和人類普遍價值的認同。
憲法的核心價值在于保障人權。憲法首先是、主要是人權和公民權利的保障書，是社會主體（人民）對國家既授權又限權、既支持又防衛的“約法”，憲法的最高理念和原則就是基本人權和公民權至上，它從一開始就將人權保障確定為憲法的首要價值。作為一種政治制度安排，憲法以保障人權為核心而以規制政府和國家權力為手段，其最終目的是為了更好地捍衛人的尊嚴和自由，遏制和杜絕不平等不公正和其他不合理的現象，尤其是防范對人的尊嚴和自由的肆意踐踏。人權價值發展至今已經獲得了最為普遍的認同，正如路易斯·亨金所宣稱的“人權是我們時代的觀念，是已經得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念?！比藱啾Ｕ侠硭斎坏乇还J為憲法的首要價值，幾乎在當今一百多個國家的憲法中都被奉為神圣。
憲法是法治精神的集中體現。法治是人文精神蓄積、升華最后外化于社會的客觀形式，亞里士多德對法治做了最經典的表述：“法治應包含兩重含義：已成立的法律獲得普遍的服從！而大家服從的法律又應該是良好的法律。"法律從根本上說，是人類社會生活及行為規律的理性表現，這種行為規律要求法律以人為本，并以保障人的自由和權利為主旨。因此“以人為本”理念乃是法律的應有之意，而且應當是法律所追求的核心價值，這樣“個別公民服從國家的法律也就是服從自己本身理性的即人類理性的自然規律?！彼詮娬{正義、自由、權利等人文精神的憲法必然是法治精神的最集中的體現。也正因為憲法本身具有人性基礎，才能為憲法的執行和遵守奠定堅實的基礎；也正是在法治之下，人的自由、尊嚴才能得到保障，因為在法治狀態下，人們的自由和權利處于既定的制度保護之下，尤其是國家的強制性的權力受到法律的約束，“法治意味著政府除非是為了執行某一已知的規則，否則就絕不能對一個個人實行強制?！狈ㄖ蔚母娟P鍵在于，國家和政府必須正確地運用權力，并以現實的人的幸福生活為其核心歸依。
三、憲法對培養大學生人文精神的作用
目前中國高等教育在不同程度上受市場邏輯的支配——以最小的投入爭取最大的回報，為了現實利益，高校培育工具性人才的功能正越來越凸顯，人文精神的培養越來越被忽視，可代價是高等教育的整體質量下滑。而中國的法治建設卻呼喚著一大批有深厚人文精神素養的人才作為法治建設的人力支持。大學生素質將對中國未來的發展是不言而喻的，重視對他們的人文素質的培養和提高，是提高整個國家和民族的人文底蘊的關鍵。挖掘憲法學所具有的獨特的人文精神內涵和人文精神的價值意蘊，對大學生發展人性，完善人格，具有積極的作用。
（一）加強憲法學教育有利于大學生公民意識的形成
公民意識是人的現代化的一個重要指標，它的實質是作為國家公民的主體意識，強調一個人在社會、國家中所處的地位及個人對自己政治地位和法律地位的自我認識。公民權是憲法最核心的內容，公民權的主要內容就是政治權利，是“參與國家”的“公權利”，這種政治權利分為：一為參與國家政治的權利，如選舉權、被選舉權，監督政府的權利；二為政治表達的自由。公民權體現了公民與國家之間的關系，是使權利人對于國家意志的形成得發生影響的權利。公民權利主要基于憲法的首要原則“人民主權”原則而產生，它表明國家最高權力掌握在人民手中，全體人民具有平等的參與政治決策過程的權利，政府的權力基于人民的同意。這一原則是民主的精髓，它是在調整國家與人民這一政治關系時所采取的基本立場。
公民意識教育的核心是要使公民正確地認識到，公民作為社會政治共同體的成員，需要具有積極參與國家公權力運行的主人意識，以發展國家和社會為己任，以踐行憲法權利。只有在參與中，公民才能形成理性的參與國家和社會公共生活的意識，以體現公民對于自身和社會的高度責任感。同時公民意識的發育有利于公民監督意識的強化，公民監督意識的強化有助于形成一種自覺將國家機關和國家機關工作人員納入全體民眾監督的氛圍，這種監督意識正是權利制約權力機制的思想保障，這是我們建設政治文明不可或缺的重要工作。
目前的事實狀況是，大學生國家公民意識比較淡薄。他們作為國家的主人，對其存在的地位、價值和主觀能動性還缺乏自覺意識，政治參與與社會參與的熱情不高，只關心自己的學業和就業前景，對國家的政治生活比較淡漠。然而一個沒有強烈公民意識的社會，是不可能實踐“人民主權”的宣誓的。對大學生加強憲法學的教育，將能使大學生對自己的國家主人翁地位有更清醒的認識，使自己具備一個公民社會所具有的高度重視對自身政治權利和自由的珍視的素質，主動、自覺和負責任地投身于社會和國家的公共事務中。
（二）加強憲法學教育有利于增強大學生的人權至上觀念
憲法不僅確認了人權是人人享有的基本權利，更是國家必須承擔對它“尊重和保障”的義務。然而，光有權利的宣誓是不夠的，法定的權利要轉化為實際的權利，不僅有賴于以憲法為首的法律保障，還需要公民人權意識的培養。公民的人權觀念是否正確，人權意識是否增強，直接關系到人權是否被享有和行使，關系到人權是否能夠受到應有的尊重和維護，關系到人權建設是否能夠順利進行。伴隨著中國人權事業的發展，公民的人權意識被逐漸激發出來，從“孫志剛案”、到“乙肝訴訟案”、“受教育權案”、“重慶最牛釘子戶案”等等，都使公民受到了人權理念的教育，隨著我國法治建設的不斷深入，公民的人權觀念將會有更大的提高。對大學生加強憲法學教育，尤其是進行人權觀的教育，使之逐步養成遵守憲法和尊重人權的觀念和習慣，對于帶動整個社會形成普遍的遵守憲法、尊重人權的思想文化環境，從而為保障人權提供廣泛的心理基礎和精神支持將大有裨益。
（三）加強憲法學教育有利于提高大學生的法治精神
法治是現代國家的發展趨勢，一個國家要實現由“法制”國過渡到“法治”國，實現真正意義上的法治國家、法治社會，需要具備良好的法治精神。法治精神簡單地說就是崇尚法律而不是崇尚權力，遵守法律而不僅僅是服從權力；維護法律而不是追求權力。其基本內容包括：（1）良法之治，即國家應該運用應體現公平正義等價值、體現客觀規律的法律來治國理政。（2）法律至上，即法律在社會生活中具有最高權威，不允許有超越于法律之上的特權。（3）權利本位，即法律是用來保障公民自由和合法權利的。（4）一切公共權力都必須受到法律的制約和監督，全部國家生活和社會生活中都必須依法辦事。法律至上是法治精神的基本內涵，是法治社會的基本要求和基本體現。
至今，我們絕大多數政府官員在觀念上也片面地從“管”的角度理解法，突出社會民眾守法，忽視了法首先是作為權利的保障及對權力的約束而存在的，這就難怪我們這個社會“權大于法”的錯誤觀念根深蒂固，因此導致法之權威不足，約束權力乏力。通過憲法學教育，我們可以增強大學生的法治精神，通過他們進一步弘揚法治精神，傳播法律文化，提高全民的法律文化素質，使公民樹立法律至上、法保障權利、法代表公平正義和法制約和監督權力的觀念。
論文基本要求
1、論文寫作應注意主題明確、結構合理、語言流暢;
2、論文內容較為新穎，不得抄襲他人已發表的學術論文，需要引用時，應注明引文出處;
