時間:2022-08-29 10:42:42
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漢語言文字特別具有靈性。作為象形文字的漢字,以形表義、形神兼備。以漢字為載體的漢語,重意會不重規則,沒有分詞連寫,少有性、數、格的區別,語言凝練但意蘊豐厚,讀來抑揚頓挫、鏗鏘悅耳。由于漢語言文字的形象性、隱喻性、意會性和模糊性,學生學習語文,不僅要進行理性分析,尤其要重視整體感悟。
學生學習母語主要靠語感。學生學習母語,因為有早已具備的口語語感做基礎,有熟悉本國本民族的文化背景為條件,身處母語環境、心受母語儒染,大量的、成套的母語圖式早已內化為學生的心理結構。因此,學習母語不必從系統的語言知識和語法規則入手,而應重視對語文材料的積累、感悟,培養良好的語感。
從語感類別的角度看,語感教學策略主要包括:培養形象感的教學策略、培養情味感的教學策略、培養意蘊感的教學策略等。培養形象感,要注意激活學生頭腦中儲存的與文字相關的表象;倡導學生展開聯想和想象,將語言轉化為形象鮮明的內心視象,使語言和生動的表象建立心理聯系。培養情味感,一要想方設法幫助學生增加對課文背景及相關內容的了解;二要努力挖掘和體驗教材的情感因素,發揮教師自身的情感傳導作用;三要引導學生在對課文的分析和朗讀中體驗作者的情感。培養意蘊感,就是要引導學生體會和揣摩言外之意、弦外之音。
從語感生成的角度看,語感教學策略主要包括:反復誦讀、比較品評、潛心涵詠、切己體察、展開想象等。反復誦讀是培養語感的最佳策略,要求眼到、耳到、口到、心到,強調對語言文字的直接的整體的領悟,這與語感的直接感悟是完全一致的。比較品評,是課堂語感教學的有效策略,俗話說,有比較才有鑒別。學生只有在不同詞語、不同句式、不同語序的比較當中,才能發現課文中語言運用的妙處,品評語言的意蘊和情味,從而培養語感。潛心涵詠,是一種在熟讀基礎上潛心專注的研讀策略,面對語言文字,揣摩、推敲、咀嚼,“字字未宜忽,語語悟其神”,鑒賞玩味,掂量比較,獲得審美感、情味感、意蘊感等。切己體察,就是把眼前所讀的語言文字與自己的生活經驗、閱讀積淀相溝通,通過文字的橋梁,觸摸作者的心靈。語言文字符號本身沒有直接可感性,必須借助聯想和想象,化干癟枯燥的符號為形象鮮活的畫面;還可通過重組表象,創造出新的情境和意境。這樣獲得的語感才是豐富深切的。
二、在實踐中如何去落實“在語文教學中,尤其要重視培養學生良好的語感和整體把握的能力”這一新理念。
語感是通過學生反復不斷的感覺實踐而產生的。作為教師,必須創造學生語言實踐的機會,讓學生充分地讀書、感受,在此基礎上,再給予有針對性的指導,幫助學生形成語感能力。
1、創設情景
在教學中創設出濃郁的語感情景,能使學生不由自主地調動多種感官,積極地進行相應的課堂活動,為進行語感訓練創設最佳條件。
如:《草原》一課的教學,教師在課始用大屏幕出示草原的美麗景色,再配上音樂,簡述課文內容,為學生創設了濃厚的情感氛圍,使學生很快進入了情景,奠定了課堂的基調。
2、引導想象
想象是通過多種手段幫助學生把語言文字轉化成生動的畫面,或是讓學生聯系已有的生活經歷和實際認知水平在思維上發散延伸,使其對語言文字有更加深刻的感悟。
如:《豐碑》中有這樣一段話:“風更狂了,雪更大了。大雪很快地覆蓋了軍需處長的身體,他成了一座晶瑩的豐碑?!边@時教師可引導學生想象,“豐碑”是什么?為何說雪覆蓋下的軍需處長是一座晶瑩的“豐碑”?這里的“豐碑”是指什么?通過想象更能加深學生的理解,升華學生的情感,感悟到軍需處長的偉大。
3、釋義悟情
朗讀既是一種把書面語言用聲音表達出來的言語活動,也是一種講究吐字、表情達意的藝術,所以培養語感就必須在理解課文思想內容和語言形式的基礎上進行。其中最基本的是對文章中詞句的理解。
一些詞語比較生辟,又帶有一定的專業性,可用直觀演示的形式來釋義。《五彩池》中有“折射”一詞,教師直接打開投影儀,一束光線垂直射到天花板上,再把一枚三棱鏡放到投影儀上,光線發生了變化,告訴學生這就叫“折射”。
一些詞語擬人化程度很強,可引導學生聯系實際加以理解。
一些詞語的運用精當、準確、具體,但學生體會起來也會有難度,可用刪換比較或填空的形式進行理解。如講《錫林郭勒大草原》中描寫湖水的句子“高低不平的草灘上嵌著一洼洼清亮的湖水,水面映出太陽的七彩光芒,就象神話故事中的寶鏡一樣”與“草灘上,有湖水,水面映出太陽的光芒”加以比較,為學生感受草原的美景、讀出美感打下基礎。
4、巧加提示
適時適當的提示語,往往會起到事半功倍的作用。學生在學習記事、寫人的文章時對話內容較多,對于人物語言及其內心世界的把握是個難點。如:《馬背上的小》里,小鬼說:“你先走,我還要等我的同伴!”由于學生對人物內心很難揣摩,所以朗讀起來比較平淡。老師巧妙地加上提示語“小鬼不假思索地說”或“小鬼毫不猶豫地說”,學生一下子就明白了:小鬼是裝出來滿不在乎的樣子。學生朗讀的語調也由原來的理直氣壯變得沒有了底氣。教師的巧妙提示,使培養學生語感收到了很好的效果。
5、句式練習
學生學習母語主要靠語感。學生學習母語,因為有早已具備的口語語感做基礎,有熟悉本國本民族的文化背景為條件,身處母語環境、心受母語儒染,大量的、成套的母語圖式早已內化為學生的心理結構。因此,學習母語不必從系統的語言知識和語法規則入手,而應重視對語文材料的積累、感悟,培養良好的語感。
從語感類別的角度看,語感教學策略主要包括:培養形象感的教學策略、培養情味感的教學策略、培養意蘊感的教學策略等。培養形象感,要注意激活學生頭腦中儲存的與文字相關的表象;倡導學生展開聯想和想象,將語言轉化為形象鮮明的內心視象,使語言和生動的表象建立心理聯系。培養情味感,一要想方設法幫助學生增加對課文背景及相關內容的了解;二要努力挖掘和體驗教材的情感因素,發揮教師自身的情感傳導作用;三要引導學生在對課文的分析和朗讀中體驗作者的情感。培養意蘊感,就是要引導學生體會和揣摩言外之意、弦外之音。
從語感生成的角度看,語感教學策略主要包括:反復誦讀、比較品評、潛心涵詠、切己體察、展開想象等。反復誦讀是培養語感的最佳策略,要求眼到、耳到、口到、心到,強調對語言文字的直接的整體的領悟,這與語感的直接感悟是完全一致的。比較品評,是課堂語感教學的有效策略,俗話說,有比較才有鑒別。學生只有在不同詞語、不同句式、不同語序的比較當中,才能發現課文中語言運用的妙處,品評語言的意蘊和情味,從而培養語感。潛心涵詠,是一種在熟讀基礎上潛心專注的研讀策略,面對語言文字,揣摩、推敲、咀嚼,“字字未宜忽,語語悟其神”,鑒賞玩味,掂量比較,獲得審美感、情味感、意蘊感等。切己體察,就是把眼前所讀的語言文字與自己的生活經驗、閱讀積淀相溝通,通過文字的橋梁,觸摸作者的心靈。語言文字符號本身沒有直接可感性,必須借助聯想和想象,化干癟枯燥的符號為形象鮮活的畫面;還可通過重組表象,創造出新的情境和意境。這樣獲得的語感才是豐富深切的。語感是通過學生反復不斷的感覺實踐而產生的。作為教師,必須創造學生語言實踐的機會,讓學生充分地讀書、感受,在此基礎上,再給予有針對性的指導,幫助學生形成語感能力。
1、創設情景
在教學中創設出濃郁的語感情景,能使學生不由自主地調動多種感官,積極地進行相應的課堂活動,為進行語感訓練創設最佳條件。如:《草原》一課的教學,教師在課始用大屏幕出示草原的美麗景色,再配上音樂,簡述課文內容,為學生創設了濃厚的情感氛圍,使學生很快進入了情景,奠定了課堂的基調。
2、引導想象
想象是通過多種手段幫助學生把語言文字轉化成生動的畫面,或是讓學生聯系已有的生活經歷和實際認知水平在思維上發散延伸,使其對語言文字有更加深刻的感悟。如:《豐碑》中有這樣一段話:“風更狂了,雪更大了。大雪很快地覆蓋了軍需處長的身體,他成了一座晶瑩的豐碑。”這時教師可引導學生想象,“豐碑”是什么?為何說雪覆蓋下的軍需處長是一座晶瑩的“豐碑”?這里的“豐碑”是指什么?通過想象更能加深學生的理解,升華學生的情感,感悟到軍需處長的偉大。
3、釋義悟情
朗讀既是一種把書面語言用聲音表達出來的言語活動,也是一種講究吐字、表情達意的藝術,所以培養語感就必須在理解課文思想內容和語言形式的基礎上進行。其中最基本的是對文章中詞句的理解。一些詞語比較生辟,又帶有一定的專業性,可用直觀演示的形式來釋義?!段宀食亍分杏小罢凵洹币辉~,教師直接打開投影儀,一束光線垂直射到天花板上,再把一枚三棱鏡放到投影儀上,光線發生了變化,告訴學生這就叫“折射”。一些詞語擬人化程度很強,可引導學生聯系實際加以理解。一些詞語的運用精當、準確、具體,但學生體會起來也會有難度,可用刪換比較或填空的形式進行理解。如講《錫林郭勒大草原》中描寫湖水的句子“高低不平的草灘上嵌著一洼洼清亮的湖水,水面映出太陽的七彩光芒,就象神話故事中的寶鏡一樣”與“草灘上,有湖水,水面映出太陽的光芒”加以比較,為學生感受草原的美景、讀出美感打下基礎。
4、巧加提示
古人說:“書讀百遍,其義自見?!薄缎W語文新課程標準》中關于閱讀明確指出:各個學段的閱讀教學都要重視朗讀和默讀。應加強對閱讀方法的指導,讓學生逐步學會精讀、略讀和瀏覽。有些詩文應要求學生誦讀,以利于積累、體驗、培養語感。由此可見,朗讀是感受語言、訓練語言的基本方式。
一、訓練學生朗讀的能力,感受語感
常言道:“熟讀唐詩三百首,不會做詩也會吟”。可見朗讀不僅能規范學生的口語,更有利于學生增強對語言的感受能力,加強對課文思想內容的理解。如果學生朗讀時僅是簡單地把文字流暢地讀出來,就無法體會作者的感情,產生不了共鳴,也就不能深入理解文意。因此,教師要充分認識到朗讀是語感培養的基本方法,在閱讀課上要用有效的方法去訓練學生。
1.備讀是指導、訓練學生讀的前提?!案腥诵恼?,莫先乎情?!苯處熤挥芯膫渥x,才能在課堂教學中精彩示范讀并指導學生讀。教師備讀,是使自己的思想感情和作者的思想感情發生共鳴的過程,是教育者先接受教育的過程。要讓學生直接感受,教師首先要直接感受。只有這樣,在課堂上學生理解語言文字時,才有可能對他們進行恰當地點撥,指導他們有感情地朗讀,才能提高學生的朗讀水平。備課時,尤其要注重備“范讀”。因為范讀是朗讀教學中任何指導方法都無法取代的。
2.加強朗讀示范。教師通過錄音帶表情示范性朗讀,再現文章的聲感美,把抽象的語言文字變成動聽的聲音信息,使學生借助聽覺形象進入文章的意境,感到朗讀是一種的享受,產生朗讀的沖動,起到傳染語感的作用。精彩范讀能激發學生心靈深處的情感,引起共鳴,學生受到熏陶和啟發,潛移默化地學會一些朗讀方法和技巧。還能使不同的內容,通過完美的語言得到最充分的體現,使學生得到美的享受,受到美的熏陶,培養他們的語感。
3.開展多種形式的朗讀。教學中可以組織自由讀、默讀、分組讀、分角色讀、齊讀、同桌互評讀、指讀、模仿讀等形式訓練學生的朗讀能力,通過不同形式的朗讀即訓練了學生的朗讀能力同時學生在朗讀過程還能品言中之意,悟言中之理,感言中之情,達到培養學生語感的目的。
4.朗讀技巧的訓練。停頓、輕重、快慢、語氣是朗讀技巧的四大要點。掌握了朗讀技巧,才能準確地表情達意,增強語感,達到朗讀的目的。例如,《鳥的天堂》這一課,其中有一句:“真是一株大樹。”抽讀學生時,有的學生把重音落在“真是”上,有的學生把重音落在“大”字上,顯而易見,學生對上下文的理解還為完全到位。于是,我引導學生再讀上下文有關句子,弄清楚這句話是在什么情況下說的。經過比較,學生理解了應重讀“一株”,對榕樹之“大”的體會也更深了,增強了語感,理解了文意。朗讀技巧的訓練,既是讀得流利的需要,也是提高聲音的表現力的需要,增強了語感理解了文意的需要。
二、課文講讀中的朗讀,感悟語感
1.朗讀比較法。引導學生將調整后的語句與原型進行比較朗讀。在比較中朗讀,訓練和培養學生語感。如《狼和小羊》一課,將“我怎么可能會把您喝的水弄臟呢?您在上游,我在下游,水是不會倒流的呀!”改成“我是不可能把您喝的水弄臟的。您在上游,我在下游,水是不會倒流的?!彪m然它們表達的感情意思一樣,但通過朗讀比較,學生便逐漸悟出它們表達的感情不一樣,培養了語感。
2.鑒賞詞句,抓重點詞、重點句朗讀。體味文章的語氣、節奏、句式、格調。如在《荷花》一課,我著重強調“冒”“有的有的”等詞語讓學生反復品讀,在學生的腦海里不僅出現荷花的動態美,而且也能體會荷花的那種千姿百態、潔白無暇、清麗脫俗的品質。
3.帶著問題讀。教學《桂林山水》這課時,引導學生帶著問題,反復讀課文,特別是通過一些重點語句的朗讀,讀著、讀著,學生體會了文字的內容,對桂林山水喜愛之情的語氣就自然而然地表達出來了,增強了語感。巴金先生曾說:“讀多了,讀熟了,常常可以順口背出來,也慢慢體會到他們的好處,也就慢慢地摸到文章的調子。”可見,廣泛閱讀,熟讀成誦,是儲備語言材料,培養語感,發展語言能力的一個必不可少的環節。
1.對于語感的定位,在初中教學階段有著不同于小學教育的根本轉變,從宏觀層面上講,初中語感教育是在小學語感教育上的升華與提高,作為九年義務教學中的重要組成部分,小學語文教育僅僅停留在讀寫的層面上,而對于語感的研究,初中的語文教育有更加系統權威的闡述,語感是一種對語文綜合能力的展現,它不僅僅能真實的反應一個人語文的功底,更能體現一個人在溝通方面的統籌協調能力。語感也是一種心理活動的體現。這是一種日漸豐富的過程,是對語言的靈判斷和運用的過程。
2.語感的培養對于整個初中語文教育都具有非常重要的意義及更加深遠的影響。在全日制義務教育語文課程標準,明確提出:在培養學生獨立閱讀能力的同時更加注重的是相應的語言的積累,在形成完備的溝通能力的同時把語文的素養融進語感中。教學目標的明確也為語感工作奠定了制度基礎。
3.當今語文教學過程中,對語感的培養停留在模塊化教學中,學生脫離了書本后不能夠自主的進行語言交流,致使語感的培養停留在紙上談兵的階段。甚至是流于形式,在課堂上語感互動方面,師生不能更好地利用多媒體教學進行相應的練習,甚至一些語感練習存在形式單一,針對性不強的教學弊端。
二、語文教育中對語感的培養措施
1.與時俱進的發展,強調對語感的深層次定位。在新課改浪潮的推動下,要想提高學生們的語感,首先要激發學生們對文字,詞語,文章的強烈興趣;在聽說讀寫方面也應該安排好客觀性的教學目標,在不斷深化的語文教育實踐中增強學生的語感探知能力。教師在培養學生語感的同時一定要充分利用有利的課外資源,這樣不僅能激發學生對語文學習的興趣,也可開闊學生的視野。
2.全日制九年義務教學的標準中,對語感有了更加深層次的定位。在培養語文閱讀能力的同時提倡相互間的合作。實時性的語言溝通,多變性的交流環境,和多層次的語感平臺合作是多元化學習發展的前提,而互動則是培養語感的有利氛圍。固化的單純性閱讀已經滿足不了學生語感積累的需要,語感的培養是一種不斷積累的過程,需要由量變到質變的積累,千里之行始于足下,只有認真虛心地進行語感積累,才會為今后相互間交流中奠定邏輯基礎。
一、引子
由于英語高考加試聽力,高中教師對聽力教學越來越重視。然而,他們往往把聽力課上成聽力測試課,課堂教學分成三個步驟:學生聽錄音,回答問題,師生核對答案。學生經常是在答題的壓力下上聽力課。長此以往學生對聽力課失去興趣,甚至產生緊張恐懼心理,未能使聽力課成為英語學習的有效途徑。本文擬根據克拉申(Stephen D.Krashen)的輸人假設(Input Hypothesis)和情感過濾假設(Affective Filter Hypothesis)對高中英語聽力教學進行探討。
二、輸入假設和情感過濾假設在聽力教學中的運用
20世紀70年代末克拉申提出第二語言監控模式。此模式建立在輸人假設、習得與學習假設、監控假設、自然順序假設及情感過濾假設之上。輸人假設是指可理解性語言輸人,這是監控模式的核心。根據這個假設,語言輸人話語既不能太難,也不能太簡單,學習者只要獲得可理解性語言輸人,只要能夠聽懂對方的話語,語言即可習得。克拉申把學習者現有的第二語言水平定為"i",把學習者將要達到的更高一級的語言水平稱為"卜1","i"和"卜廣之間的差距是學習者學習的動力所在。語言輸人材料的難度要稍高于學習者現有的水平"i","i+l"學習者為了聽懂新輸人的語言材料,會求助于以前的知識經驗或利用語境、上下文等進行判斷。通過努力,學習者理解了語言輸人中"難以理解的成分",從而使語言習得取得進步。克拉申的輸人假設重視學習者理解輸人材料時所獲得的較高一級的語言形式在頭腦中留下的印象。這種印象的有無和深淺與學習者的情感密切相關,決定著語言習得是否成功。由此克拉申提出了"情感過濾"假設。
克拉申指出,"對語言輸人的理解是語言習得的必要條件,但是這還遠遠不夠"(Krashen,1982)。學習者必須吸收語言輸人中可理解的語言成隊習得才會產企他認為學習者心理上會產生一種語言吸收障礙,阻礙了學習者把可理解的語言成份全部運用在語言交際中,他把這種障礙叫做"情感過濾"。"情感過濾"是"無意識的,由于缺乏自信心或焦慮而造成的"(Krashen,1985),即缺乏自信或焦慮阻礙了學習者形成對語言形式的深刻印象,以至于學習者在交際中不能自如地對語言形式進行排列組合。
克拉申的"輸人假設"和"情感過濾假設"雖然是在第二語言習得理論的基礎上提出的,但對我國的英語聽力教學也有一定的指導意義:
(1)學習者必須獲得難易程度適中的語言輸人;(2)學習者必須理解語言輸人材料中的新語言形式;(3)學習者必須具有自信心而且在輕松有趣的環境中學習,以消除焦慮情感;(4)新語言形式必須給學習者留下深刻印象;(5)學習者要經常運用語言進行交際活動。
在教學中教師首先要解決語言輸人問題,即選擇合適的聽力材料。
根據克拉中的可理解輸人假設,聽力材料應該難易適中。第一,聽力材料中出現的語法和單詞大部分應該是學生已經學習過的。第二,語連不能太快,也不能太慢。學生在聽音時,教師的原則是要讓大部分學生能基本聽懂所用的聽音材料。只有這樣,學生才能獲得必要的語言輸人。若學生不能聽懂,何以習得語言?第三,教師要了解學生的聽力水平。聽力材料不能全班統一,每個學生要根據自己的水平選擇聽力材料,教師在這方面應給學生提供幫助。每個學生都應有一套連貫的、從易到難的適合自己的聽力材料。班里集體聽的語言材料要適合大部分學生,并且也應該前后連貫。教師應該根據每個學生的情況建立聽力檔案,記錄學生的聽力水平以及所取得的進步。目前,有些學校為學生準備的聽力材料不是太易,就是太難,而且前后聽的語言材料缺乏連貫性,教師不了解學生能夠聽懂哪些內容、哪些內容必須師生共同努力才能聽懂、應該多長時間調整聽力材料的語速等。要解決這些問題,教師應對高中階段聽力教學所使用的教材進行規劃,根據學生的聽力水平和聽力材料的難易程度,有目的、有計劃、有步驟地選擇和使用教材。
我國的許多中學生,在通過聽來學習英語時,焦慮是他們的最大障礙。由于受到聽力考試的壓力,教師經常指導學生在有限的時間內在多項選擇中選出正確答案。在這樣的情況下,學生不可能以輕松愉快的心情去聽。他們的心情一直處于一種非常緊張的狀態之中,惟恐聽不懂、做不對,影響考試成績。學生的這種緊張焦慮情緒阻礙了他們聽力水平的提高。因此,在聽力課上教師要盡量營造一種輕松愉快的教學氣氛,改變那種“聽錄音—答題—核對答案”的教學模式,努力降低學生的焦慮程度。教師在選擇聽力材料時,除了要考慮難易適度、語速適中外,還應考慮材料的趣味性以及它們是否符合學生的年齡特點。這些都或多或少地影響學生的情感,進而影響學生的聽力學習。
學校應該建立一個聽力材料庫,聽力材料按。級別分類。每一級別的聽力材料應形式多樣、內容豐富,除有聽音磁帶外,還應有光盤、錄像帶“等。學生們除了聽以外,還可以看。有趣、形式多樣的聽力材料能使學生的心情放松,消除他們的焦慮情感,激發他們聽英語的興趣,使他們在.理解語言材料的同時,形成對語言形式的印象與記憶,促進英語學習。
學生的認知在學習生活的過程中得到不斷完善,使得他們在語文學習中對文章的理解得到了升華。在讓學生學會閱讀,體會教材語言之美的同時,我們應該鼓勵他們大量閱讀,因為只有在大量的、真實的、反復的、循序漸進的過程中閱讀,才能體會到語文之美。在體會語言之美的同時,他們滿足了對周圍新事物的好奇,鍛煉了抽象思維能力和分析能力,體會了閱讀過程中的美感。文學作品文質兼美,哪怕是一首很簡單的唐詩,作者都是通過對生活的感受和思考,在生活的背景中揭示出生活的本質和人生的真諦的,具有使人獲得精神愉悅的審美屬性。如“鋤禾日當午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?!?,語文教學中,應努力引導學生體會寫作意境,讓學生走進作品領悟體會文章蘊含的哲理,從而獲得審美愉悅。閱讀材料中運用了大量修辭手法,比如明喻、暗喻、擬人等,這些修辭手法的運用,使得句子更加生動、形象,讓學生更能體會到語言之美,這就需要老師在教學過程中分析,揭示課文與閱讀材料美的內涵,引導學生鑒賞美。如果教學內容不明確,教學過程單調,沒有靈活性,這樣的教學就會對課堂學習產生很大的影響。
二、讓多媒體在教學過程中充分發揮作用
語文閱讀的內容都是源于生活的,我們平時的所做、所說、所感,把所經歷的事情用文字表述出來,讓大家一起體會同樣的感覺。但是,單純的文字是很枯燥的,要想讓學生深層次地感受這些,我們可以借助多媒體技術。通過創設情境,可以讓學生有身臨其境的感覺。這樣有助于學生更進一步地體會其中的內容,還可以提高學生語文學習興趣,讓學習變成一種快樂。在輕松的環境中,學生能掌握本來很難掌握的內容,做到事半功倍。要引導學生形成新的學習方式,讓學生在學習中堅定信心,鼓舞勇氣,不斷追求,利用多媒體充分調動學生學習的積極性和主動性。學生已有的生活經驗是他們的人生財富,我們要很好地開發和利用,幫助學生理解和掌握知識,提高各種能力。
三、讓語文課堂學習與課外實踐相結合
如果學習與課外實踐分離,那么學習就會變得生硬,我們要讓語文課堂學習與課外實踐相結合,并且讓學生多讀一些各方面的課外閱讀材料,讓他們更深層次理解文章的內涵。在日常生活中,有很多機會可以激發學生的學習興趣,通過實踐可以達到更好的效果,這樣能讓與之交流的人更加愉悅。另外,我們要多訂閱報紙雜志,從中學習西方的風俗文化與東西方文化。盡管他們存在很多不同,因文化背景的不同,就會對同樣的事情有不同的理解,做出不同的判斷和反映。我們在學習語文的過程中,不能單純局限于書本知識,要讓學生多讀一些各方面的材料,只有這樣,我們才能靈活運用語文這個工具。
四、在語文教學中滲透對于語言美的教育
一、讀者與作者的心靈溝通,進行情感教育
初中語文教材中選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口,從方方面面反映不同作者對自然、人生、社會的領略和感悟,往往集風景美、道德美、人情美于一體。閱讀和學習這些文章,要注重引導學生進入情境,尋找與作者心靈的契合點。英國作家王爾德曾說過:“作者完成了書的一半,讀者完成了另一半”。這種完成就暗含作者與讀者的雙向交互作用。文學作品以文本形式出現在學生面前時,這種外在的形式所構建的虛擬空間本身就召喚著學生運用自己已有的心理體驗去充分發揮想象進行再構建、再創造。而學生在閱讀作品前本身已存在一種期待視野,即其閱讀習慣、趣味、心理、預期目的等等,當學生帶著期待走進作品空間時,會自然而然地產生豐富的心理體驗,而當這種體驗與作者產生共鳴時,就會達到一種至純至美的審美境界。這種境界是一種可意會而不可言傳的心靈愉悅感。
對于中學生來說,在這一閱讀過程中,往往最能使其與作者產生共鳴的東西便是真摯的情感?!扒閯佑谥卸斡谘浴?,優美的作品是作者真摯情感的外化,,只有真情最容易打動學生稚嫩而又單純的心靈:沈復筆下的那一片童稚之情;背影中的濃濃舐犢之情;曹孟德東臨碣石的壯志豪情;“夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來”的一腔報國之情;“鄉書何處達,歸雁洛陽邊”的一縷悠悠思鄉之情;還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情,再加一股難言的委曲之情……如何不讓學生怦然心動,而終有所悟呢?
在這個過程中,教師所能做的就是積極創設情境,做一個忠實的引路人和點撥者,讓學生打開心扉,盡情感悟,去做主動的探究者而最終得到愉悅的心理體驗。這樣才能陶冶其情操,培養其審美能力。
二、教師與學生的心靈碰撞,進行情感教育。
學生會因喜歡、崇拜某一教師而對其所任課程產生濃厚興趣,并會努力將它學好。這就不禁使人想起哲人說過的話:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。學習興趣在學習中發揮著至關重要的作用,而教師在培養學生的這種健康的學習情感上起著不可忽視的作用。
“學高為師,身正為范”。教師以其獨特的人格魅力感召學生,會使學生受益匪淺。因為在傳授知識的同時,教師的行為、活動已經潛移默化地達到了培養學生健全人格的目的。語文教師尤其如此。我們的語文教學內容更多地秉承著以儒家文化為主體的華夏民族數千年的文化結晶。這一文化體系本身就對知識分子的人格提出了較高的規范和要求。語文教師作為這種文化的直接傳播者,更應該向這種規范和要求看齊,其“指點江山,激揚文字”的滿腔熱情,勢必使學生產生共鳴,直接對其產生深遠的教育意義。
三、學習者之間的心靈交流。進行情感教育。