時間：2023-06-11 09:08:57
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1.1突出了人文性的關懷
體育報道中呈現出來的人文性關懷可以說是漢語言文學和體育相融合的最典型的方面。我國的體育事業在近年內得到了快速發展，競技體育也越來越多的出現在了人們的視線中，體育新聞的報道在各大媒體報道中所占的比重也越來越大，不僅內容有所增加，所投入的人力物力也有了明顯提升。同時社會經濟的發展使得人們對于社會人文的關懷更為看重，新聞報道想要更好的發展，也必須與時俱進注重報道中體現的人文性，體育新聞自然也不例外。我國的體育事業不斷發展壯大，運動員們也越來越成為人們的話題焦點，新聞報道中對于運動員相關情況的報道就體現了人文關懷，這不僅是時代的變化，更是社會人道主義的要求。
1.2在真善美方面追求一致
體育新聞報道中人文關懷的程度越來越大，同時在新聞創作的方法和手段方面也更加注重對于漢語言文學的運用，這使得體育新聞一度成為了新聞界和體育界一致關注的熱點，同時社會對于體育的關注以及我國體育事業的發展都使得體育傳媒在新聞領域中更快的發展進步。目前人文關懷的普遍發展導致漢語言文學中多追求的真、善、美等內容已經擴大到了許多領域，其中就包括體育方面，體育報道中航所體現的人文關懷和漢語言文學是一致的，都是對于人性真善美的探索。所以我們可以看出，漢語言文學和體育最大的融合就體現在新聞報道中所呈現出來的人文性關懷。
2體育文學的快速發展
2.1體育文學的發展情況
隨著體育事業的不斷前進，對于體育的研究已經涉及到了許多領域的范圍，雖然現在體育文學發展還比較緩慢，但是以體育作為題材的文學還是具有很大的發展潛力的，這也正是漢語言文學和體育融合的第二個可行方面。體育文學在我國的文學發展史上一直以來都比較低迷，很長時間以來由于社會轉型等諸多原因無法跟上我國文學發展的腳步，出現落后的情況。但是對于體育文學的研究對于我國體育事業的進一步發展是具有積極的作用的。目前體育文學的發展也逐漸活躍了起來，出現了很多作品例如體育詩歌、體育小說以及體育戲劇等，它們在題材上借鑒了漢語言文學，但是這些優秀的文學作品也為漢語言文學的發展增添了許多新鮮的血液，豐富了漢語言文學中文學內容的同時帶來了藝術活力。從另一個方面來考慮的話，體育比賽這項活動本身就帶有強烈的藝術感和思想深度，所以可以認為文學和體育之間是具有深層次的聯系的。
2.2體育文學的發展表現
隨著近年來我國的體育事業大放異彩，沉寂已久的體育文學也煥發出了新的生機，取得了一定的成就。首先是體育和中國古典文學的融合，作為中國傳統文化中的精髓，中國古典文化和體育事業的融合具有獨特的文化價值，同時還有非常重要的健身功能，不僅可以幫助我國傳統文化進行進一步傳播，同時還可以對我國的體育事業以及文學事業都起到推動的作用。同時在文學中融入體育，可以將靜態的文學因素和動態的體育因素融洽的結合起來，使得二者在融合的時候顯得更為協調和統一。近年來出現的很多具有代表性的體育文學作品，例如《足球流氓》，不進描繪了當前環境中的一種特殊文化，同時也是對體育界中的某種特殊形態的真實寫照。除此之外網絡的快速發展也催生了體育網絡文學的發展，以李尋歡的作品《足球男人》為代表，雖然這些網絡文學大多形式都比較隨意，以隨筆、評論或者散文為主，但是他們多多方面呈現了體育文學中的多元化特點，實用漢語言文學中的寫作方法和寫作手段來描述了體育的發展情況，正是二者融合的可行性的主要體現。
3結束語
關鍵詞：微型實驗；初中；科學習題；分析教學
所謂微型實驗就是使用少量試劑和儀器來進行實驗的一種方法。采取這種方式進行實驗不僅能減少浪費，同時也更加安全。下面將對微型實驗進入初中科學習題課的分析教學進行淺要
研究。
一、傳統科學習題課教學的主要方式
在傳統的科學習題教學中，題目大多數是經過了加工的知識，很多物理和化學情境都是通過人為設置，并一直控制在某一個特定的環境中。雖然在教學中習題也能符合學生的實際認知水平，但由于場景和條件等方面的限制，常常會造成情景題目的真實性受到影響?？赡茉诖罅康念}目鍛煉下學生確實也能夠提升解決問題的能力，但通過這樣的方式，長久以來勢必會削弱學生的學習興趣，導致教學失利?？梢哉f傳統教學雖然提升了學生的解題能力，但事實上學生真正的探究能力并沒有得到提升，這種方式不利于學生綜合能力的提升。
二、微型實驗對科學習題課的影響
微型實驗是當前國內關注度比較高的實驗方法，不僅能節省實驗材料和經費，同時也能有效提升學生動手操作的能力，減少教學實踐，提升教學的有效性。在微型實驗中學生都能得到動手鍛煉的機會，這對學生能力提升和學習興趣提升都有著重要的
意義。
此外，微型實驗有著平民化特點，很多實驗可以自己動手進行儀器制作，然后進行實驗。在學生進行習題的過程中，尤其是帶有情景化的習題時，教師可以利用原有的設備來幫助學生進行場景模擬，幫助學生加深印象。
科學習題課是當前培養學生綜合能力的一門重要課程。對此教師應加以重視，積極利用微型實驗來進行教學，幫助學生提升創新精神和實踐能力。同時，將微型實驗融入科學習題課當中，能將原本抽象的知識變得更加具體化，幫助學生形成完整的知識體系，從綜合角度來提升學生的能力和素養，實現全面發展的目的。
參考文獻：
關鍵詞:研究型大學、課程、通識課程、專業課程、選修課、必修課
課程體系是本科教育的核心和基礎，也是本科教育質量的重要衡量指標之一。中美研究型大學的本科課程體系有許多相似之處，但由于兩國大學文化及教育理念的不同，本科課程體系也存在很大的差異。為了具體的比較分析這些異同，本研究選取了北京大學（北大）、南開大學（南開）、哈佛大學（哈佛）和芝加哥大學（芝大）四所大學作為案例。其中北大和哈佛分別是中美兩國研究型大學的典型的代表，其本科教育在本國都堪稱翹楚，同時也都是本國本科課程體系改革的先鋒，而南開和芝大則是研究型大學群體中歷史較為悠久，課程體系較具有傳統性的大學。為了使比較更具體，本研究分別從文科和理科中選取了一個專業，即文學和數學，這兩個專業沒有專業特殊性、具有普遍代表意義，而且在兩國專業名稱的概念指稱上是一致的，這保證了兩個專業既具有一定的代表性，也具有完全對等的可比性。
一、課程體系結構的比較
結構是課程體系的骨架，主要是指組成課程體系的各類課程的搭配安排以及比例關系。中美兩國研究型大學課程體系的構成是基本是相同的。具體來說，從課程內容看，都包括通識課（素質教育課）和專業課兩類。前者是為了拓展學生知識廣度，提高學生整體文化素質而設置的各類課程；后者是為拓展學生在某一專業領域的知識深度而設置的課程。從學生修課受限與否看，都包括必修課與選修課。前者是學生要獲得學位所必須學習的課程；后者是學生可以選擇的課程，可分為限制性選修課和任意選修課程兩類。前者對學生選修的范圍進行了限制，如通識教育中的各大類課程；后者則由學生任意選擇，沒有任何限制。兩國研究型大學的本科課程體系雖然在構成上相同，但在結構比例上卻有著較大的差異。
（一）通識教育課程（素質教育課程）與專業課程
我國學者通常將全校公共必修課也納入通識教育課程。如果按這此方法，北大的通識教育課程（北大稱為素質教育通選課）在文學和數學兩個專業的畢業總要求中，所占比例分別是30.4%和32.9%（見表1），南開通識課程（稱為任選課）在這兩個專業中所占比例是29.3%和32.0%（表3）。而哈佛通識教育課程在這兩個專業中所占比例都是34.4%（見表4），芝大的通識教育課程在兩個專業中均占35.7%（表5）。這樣看來，我國大學的通識課程在比例上低于美國大學，但差距不是太大。但在美國，許多學校如哈佛、斯坦福、芝大等將全校公共必修課單獨列出，不算入通識教育課程。如果按這種方法計算，去掉全校公共課后，北大的素質教育通選課在文學和數學兩個專業所占比例分別是8.3%和9.0%（見表1）。進行試驗改革的元培學院，其通識教育課程比例有所增加，也才達到11.4%（見表2）。南開的通識教育課程，在文學和數學兩個專業中均占大約10%（見表3）。哈佛大學校的通識教育課程在兩個專業中均占25.0%（見表4）。芝大通識教育課程仍為35.7%（見表5）。從這一角度看，我國研究型大學真正意義上的通識教育課程所占比例極小，與美國大學相距甚遠。
在專業課方面，中國研究型大學的專業課程的種類比較多。如北大的大類平臺課包括兩類：一類是屬于本專業的基礎必修課，另一類是本專業或相鄰專業的選修課。二者都屬于專業課程。因此，其專業課程包括大類平臺課和具體專業方向上的專業課。這樣北大文學的專業課程占學位總要求的比例為66.2%，數學的專業課程占62.7%（見表1）。其元培實驗班的專業課略有減少，至少在60%左右（見表2）。南開的專業課程則包括院系公共課、專業方向上的專業課。其文學的專業課程占60.7%，數學的專業課占58%（見表3）。哈佛文學的專業課占43.7%，數學的專業課占37.5%（表4）。芝大文學的專業課占30.9%，數學的專業課占40.4-45.2%（表5）。由上可以看出，在北大和南開，專業課都占據著大半壁江山，有的甚至占到了總課程的三分之二。而哈佛、芝大的專業課都沒有超過總課程的一半。
（二）必修課和選修課
北大的必修課包括全校必修課，大類平臺課中的必修課，專業必修課，選修課包括大類平臺課中的選修課，素質教育通選課。其文學專業中的必修課占學位總要求的66.9%，選修課占29.7%；數學的必修課占56%，選修課占39.6%（見表1）。北大兩個專業的必修課和選修課的比例分別大約是2.3:1和1.4:1。而進行改革實驗的元培實驗班的必修課約占60%，選修課占35.7%，二者比例是1.7:1（見表2）。南開大學的必修課包括校公共課、院系公共課和專業必修課，選修課包括專業選修課和任選課。南開文學的必修課占學位總要求的66%，選修課占34%；數學的必修課71%，選修課占29%（見表3）。南開兩個專業的必修課與選修課的比例分別為1.9:1和2.4:1。哈佛的必修課包括全校公共課和專業必修課，選修課包括專業選修和通識課。其文學專業中的必修課占學位總要求的25%，選修課占75%；數學的必修課占34.4%，選修課65.6%（見表4）。哈佛兩個專業必修課和選修課的比例分別是1:3和1:2。芝大的必修課包括專業必修課，選修課包括通識課，專業選修以及任意選修課。其文學專業的必修課占21.5%，選修課占78.5%；數學的必修課19%，選修課占81%（見表5）。芝大必修課和選修課大約是1:3.7和1:4.3。
由以上數據可以看出中美兩國研究型大學必修課與選修課的比例正好相反。我國是必修課比例絕對大于選修課，而美國則是選修課比例占絕對優勢。進一步分析可以看出我國大學必修課與選修課的比例之所以如此之高，其根本原因在于全校必修公共課所占比例較大。我國的大學全校必修公共課基本都在20%以上，有的甚至達到了30%以上。北大的全校必修公共課在文學和數學專業學位總要求中分別占到22.1%和23.9%（見表1）。南開的全校必修公共課在這兩個專業所占比例高達29.3%和32%（見表3）；而美國研究型大學的這類課程都在10%以下。哈佛的全校必修課只有2學期外語和1學期寫作，所占比例為占9.4%（見表4），芝大全校統一必修的課程，就是外語和體育。對于外語，學生可以通過學校的水平考試，高中選修的大學語言課程考試或到國外學習語言課程，或選擇通識課程中的第一年語言系列課程等來達到外語要求。體育要求是3學分，但不算入學位學術要求之中?？梢钥闯鑫覈髮W的全校公共課比例大大超過了美國大學，嚴重擠壓了選修課的比例。而在任意選修課方面，北大根本沒有這類課程，南開的任選課實際上是通識教育課程。真正意義上的學生任選課也不存在。而在哈佛，任意選修課在文學專業總要求中占21.9%，在數學專業中占28.1%（見表4），而且形式非常多樣，可以選修第二專業或外語引文，也可以出國短期學習，還可以在某一領域做高深研究，或者準備研究生課程以及發展其他學術興趣。任意選修課在芝大文學專業中占33.3%，在數學專業中占23.8%（見表5）。
表1 北京大學的文學（中國文學專業）和數學（數學與應用數學專業）中的各類課程在占學位總要求中所占比例[1]
二、課程體系內容的比較
中美研究型大學的課程體系除了結構性的差異，在內容上也存在著差異，下面從通識教育課程和專業課程兩方面分析這些差異。
（一）通識教育課程方面
中美兩國研究型大學的通識教育課程在根本目的上沒有太大的差別，都是為了培養具有多學科知識、具有多方面基本能力，同時還具有較高的文化素質和修養的人才，[6]滿足國家和社會對復合型人才的需要。但其課程體系在內容上卻距離這一目標甚遠。
從實踐來看，我國研究型大學的通識課程包括兩部分：一是國家硬性規定的全校必修公共課。這是舊課程體系的重要組成部分，其包含內容包括語言類、思政類、計算機和數理能力類和軍體類。[7]這其中思政課是具有我國情特色的課程。而語言類課程中，所有的大學普遍將外語作為全校必修課程，這一點與美國大學一致。對外語的重視體現了當前科技、職業和生活的國際化發展趨勢，第二類是近年來各大學借鑒國外大學通識教育理念，進行課程改革而新加入的本校課程。這類課程在宣傳上提出要培養學生思考能力、創新能力，提高大學生的人文和科學素質，促進學生跨學科和多學科能力的發展。但課程設計的出發點和落腳點仍然是在簡單的知識傳遞上。這類課程基本上還是按照傳統學科來設置。比如北大的素質教育課分為：數學與自然科學類，社會科學類，哲學與心理學類，歷史學類，語言、文學、藝術與美育類，社會可持續發展類。[8]9前五類按學科劃分，最后一類按專題劃分，缺乏整體的一致性。南開大學的任選課也是完全按照學科大類設置，分為自然科學與技術、人文科學、社會科學以及藝術、體育與實踐四類。[8]13 在學生選課時，一般都要求在每一大類中選修一兩門課。而每一大類涉及眾多學科，選擇范圍就太大，而在課程設置中又缺乏合理地配置，從而導致學生在各大類的選擇中帶有很大的盲目性。從總體來說，通識教育的這兩類課程并不沒有內在的聯系性，只是機械地將各類課程堆砌在一起，根本不能將多學科、跨學科知識有機地整合起來。[9]因而，學生學到的也不是豐富地、經過整合的知識，而是割裂雜亂、亂七八糟的各類學科知識。
美國研究型大學則非常重視通識教育，許多名校都會花費大量時間、人力定期對通識教育課程進行改革。如哈佛大學目前的通識教育課程是在2009年正式實行的新課程，其改革歷程卻開始于2002年，歷時近七年，在對原有課程進行評估的基礎上，[10]展開全校大討論，并邀請各學科專家學者，包括同類院校的同行進行參與設計，同時還成立了專門的委員會進行總體負責和管理，其重視程度可想而知。哈佛的通識課程是按照現代社會學生所需要培養的能力來進行設置的，共分為八類：分別為審美和解釋性理解，文化和信仰， 實證和數學推理， 道德推理，生命系統的科學，物質宇宙的科學， 世界上的社會，世界中的美國。[11]學生必須從每一類中選取一門課程（其中必須有一門主要涉及各方面歷史的學習）。這一課程體系打破了傳統學科界限，體現著多學科的交叉和融合。[12]如審美和解釋性理解這一類本身就融合了哲學、美學、文學、語言學、藝術、歷史等各學科內容。生命系統科學、物質世界科學都加入了對科學成果產生的歷史、哲學、環境以及制度方面的內容。芝大的通識課程是按學科來統一設置，但對其進行了獨特的組合，芝大通識課程分為人文學科、文明研究以及藝術；自然和數學科學以及社會科學三大類，每一類中又分了若干序列。如在人文學科、文明研究以及藝術這一大類，分三個序列:A.歷史、文學和哲學文本的詮釋，B.戲劇、音樂和視覺藝術C.文明研究。而這三個序列的課程又被搭配組合成三個選擇：第一，3學期A系列課程， 2學期C系列課程，再加上1學期的B系列課程。第二選擇，3學期C系列課程，2學期A系列課程，加上1學期B系列課程。第三，2學期A系列課程，2學期C系列課程，2學期B系列課程。[13]在人文學科、文明研究以及藝術這一大類要求學生所修的6學期課程必修從以上三個選擇中選取。這種課程安排和要求就克服了從大類選課的隨意性和盲目性，有意識為學生在人文藝術方面設計一個較為全面的知識結構并促進在大類內部各學科的交叉和融合。
在通識教育課程的標準和要求方面。中美兩國研究型大學也存在著很大的不同。我國大學這類課程目標和標準普遍比較籠統空洞，言之無物。如北大《2011-2012學年第一學期選課手冊》中列出了所有通選課的總的遴選標準：“有利于學生在最基本的知識領域掌握認識和改造世界的各種思路和方法。有利于加強大學生的人文素質、創新能力和基礎知識。有利于促進不同學科的交叉滲透。有利于培養學生的思辨力，有較強的理論性和思想性。有利于引導學生了解學科前沿和新成果、新趨勢、新信息。有利于從綜合角度掌握經典著作的基本精神，啟迪思路。有利于學生選修著名學者的特色課。有利于學生了解現有的一級學科。”[14] 這是一些非常抽象的總體性要求。它對每一大類課程具體要讓學生掌握什么知識，培養學生什么能力則沒有提及。南開的任選課也是類似的表述模式。缺乏明確具體的目標和標準，是課程缺乏精心設計的表現。這樣的通識教育課程到底具體要讓學生學習到什么？在各方面達到什么標準？恐怕師生都感到茫然，其評價以及最終通識教育總體目的實現情況則無從得知。
而美國大學通識課程標準則非常具體，如哈佛大學對每個大類課程都提出了明確的能力培養的標準要求。如審美和解釋性理解這類課程的必須達到的標準是：“第一，培養學生的批評能力，也就是對美的感受和解釋能力；第二，通過考察任何語言的初級文本、語言學結構以及各種媒體形式所創造的藝術作品，培養書面、聽覺、視覺、運動以及其他形式的理解能力；第三，講授如何在不同語境的框架內分析這些作品，如批評理論、美學、藝術哲學、修辭、語言和意義以及知覺理論；d.如恰當可行，可以加入一些課外經歷，如參觀展覽、表演、閱讀或者與表演者、導演、策劃者互動或讓學生自己從事創造性活動。”[15]每個大類的這個標準，既是遴選具體課程的標準，也是進行課程評價的標準，同時也是日后進行課程改革的根據。
（二）專業課程方面
專業教育是大學教育的重要內容之一，它體現著社會對人才專業方面的要求。因而在大學課程體系中，專業課程的地位和意義是不言而喻的。
就專業課程所包含的具體內容看，北大中文專業專業課必修課有現代漢語，古代漢語，中國古代文學史，語言學概論，中國現代文學史，中國當代文學，文學原理，原典精讀，中文工具書，中國文化史，古代典籍概要。專業選修課包括中國文學理論批評史，西方文學理論史，比較文學原理，民間文學概論，西方文學史，東方文學史，新聞傳播類課程，靜園學術講座。[7]278-279此外,文學專業課程還包括本專業的一般選修課，包括寫作類、文藝美學、文藝理論流派、詩學概論、書法美學以及不同歷史階段文不同文體學作品導讀。另外，還有歷史系、哲學系、考古文博學院以及外語學院和藝術學院等外院系的專業課程做選擇。由此可見，北大的專業課涵蓋范圍廣，綜合化程度高，幾乎是面面俱到，呈現了一個從語言到文學、文藝，再到文化無所不包的龐大體系。
美國大學的專業課少而精，注重的是學生對這一學科領域的理解、認識以及能力的獲得，如哈佛的比較文學（含文學）專業要求學生上滿14門學期課程（哈佛一學年分兩學期），其中的必修課是二年級（春季學期）、三年級（春季和秋季兩學期）以及四年級（春季和秋季兩學期）分別開設的文學97，文學98a, 文學98b,文學99a 文學99b等五學期的討論課。[16]2這種課程以小組討論的形式來進行。二年級的討論課要求學生閱讀各不同時期、不同文體、不同國別和媒體的作品，然后討論探索文學的基本問題、方法以及對文學的理解。三年級秋季討論課則要求學生在老師的幫助下，探索文學的一個具體研究方向，確定一個文學的或文化研究題目，春季的討論課是就這一具體題目進行深入的知識學習和研究并寫出5000-6250字的三年級論文。四年級秋季討論課主要是準備四年級（畢業）論文，要求達到11250-18750字，春季討論課主要是幫助準備畢業論文。除此之外，要求學生從本院系開設的課程中選取3門學期課程，從非英語文學中選取3學期課程，另外的3門課程可以從相關院系里選，可以是英語文學、外國文學，經典文學，民間傳說和神話，哲學，視覺和環境研究、婦女、性別、性研究、語言學以及其他各種課程。[16]2芝大的英語語言與文學專業課程共有13門學期課程包括：2學期（芝大一學年分四學期）英語以外的其他語言課程;除了通識教育中課程，還要在戲劇、音樂以及視覺藝術中任選1門學期課程。另外，必修的還有1門批判視角（也可以文藝理論代替）。剩下9門課程都是英語課程，這些課程必須滿足以下這些要求:1門有關1650年前英語文學的課程；1門1650年到1830年間英語文學課程；1門1830到1940間的英語文學課程；1門英語小說課程；1門英語詩歌課程；1門英語戲劇或電影課程；1門英國文學；1門美國文學，另外，還可以選1-6門的其他選修課。[17]從上可以看出，哈佛和芝大文學專業必修課程并非追求對專業領域的全面涉獵，而是強調課程在不同語言、不同歷史時期以及不同形式上文學的多樣性以及學生對文學的深入探討、分析和理解。尤其是哈佛文學專業必修的五門討論課側重在引導學考察文學的內涵、價值以及各種文學形式的傳承和功能，并通過引導學生進行相關題目的研究和論文寫作，提升其深入認識、把握文學專業和運用文學技能的能力。
三、結論和探討
通過對對中美兩國研究型大學本科課程體系的結構和內容進行的比較分析，可以得出以下幾個結論，下面就這些結論進行進一步的討論。
（一）我國研究型大學通識教育課程的比例遠遠低于美國大學，而且在內容上比較單薄，缺乏精心設計。除去華而不實的全校公共課，我國真正意義的通識教育課程在整個課程體系中所占比例非常低，大都在十分之一左右。而且國家規定的公共課與各校自己設置的通識教育課程處于割裂狀態，缺乏內在的邏輯性和一致性。整個通識教育課程明顯沒有按照統一的模式進行合乎邏輯地設計。而且缺乏具體明確的課程設置和評價標準。所有這一切說明通識教育在我國研究型大學中沒有得到應有的重視，在本科課程體系中一直處于從屬地位。而美國大學將通識教育提到了與專業教育同等重要的地位。通識課程在本科課程總量中占到四分之一到三分之一左右。而且將通識課程設計視為本科教育工作的重中之重，通常會集中校內外專家學者、教師、學生等各種力量，按照統一模式進行設計，形成具有內在邏輯關系的統一整體。[18]因而其通識教育課程無論在內容和編排上都具有科學性、系統性和實用性。通識教育課程的比例和地位差異其實反映出的中美研究型大學在培養理念、目標、方式以及最終培養人才的綜合素質上的差異。[19]
（二）我國研究型大學的專業課程比例大于美國大學，在內容上突出系統全面知識的傳遞，而美國研究型大學強調的是通過知識的多樣性培養學生能力。專業課比例大是我國大學本科教育的一大優勢，這使得我國大學培養的學生專業基礎扎實，專業知識儲備雄厚，為進一步深造提供了較大的可能。但同時這個優勢也帶來了負面的效應，過多的專業課程加重了學生的負擔，縮小了學生轉換專業、跨專業學習或選修其他專業的可能性。雖然多數大學都有一些選修課，但這基本都是相鄰專業，甚至大部分是專業的選修課，這使得學生仍拘泥于既定的專業或者學校規定的相鄰專業的學習，沒有時間和精力拓展自己感興趣的其他專業領域，從而影響其跨學科知識體系和思維模式的形成。因而，學生未來在專業上也難以取得突破性的成就。另外，我國研究型大學的專業課內容廣泛而全面，體現著整個學科的體系性，強調的是知識的傳授。這種課程體系傳授的知識雖然涉及面廣，但卻沒有深度，讓學生淺嘗輒止。美國研究型大學的專業課只是挑選具有代表性的課程，體現出豐富性和多樣性，同時注重課程的能力導向。因此能夠以少而精的課程，引導學生探求較深層次的知識并培養其真正的思考和解決問題的能力。
（三）我國研究型大學的課程結構在必修課和選修課比例上嚴重失衡。必修課比例過大，選修課比例較小。這樣的課程結構所帶來的直接后果是將學生僅僅綁縛在已選專業上，禁錮在專業所涉及的學科范圍內，對專業以外的學科則無精力接觸。這不但限制了學生知識結構的延展，減少了學生自然地進行多學科、跨學科學習和研究的機會，也切斷了學生開發自身多方面能力以及激發各種學習興趣的途徑。很顯然，這非常不利于學生創新思維能力的培養。[20]美國的研究型大學都有五分之一到三分之一的任意選修課。這些課程不同于通識教育課程。它沒有任何限制，完全由學生按照自己興趣來隨意選擇。設置這類課程的主旨是讓學生廣泛涉獵，充分開發學生興趣，尋找自己特長，促進學生學科知識的交叉和融合，從而為學生進行創新性思維及能力培養的提供良好的契機。
從與美國研究型大學課程體系的比較中可以看出，我國研究型大學本科課程體系的指向是簡單刻板的知識傳授。而并不是學生各種能力的培養。而美國研究型大學課程體系的出發點和落腳點都是學生的能力培養。誠然，我國的課程體系也存在著一定的優勢，但其存在的問題也嚴重威脅著本科教育質量。為此，我國的研究型大學在走向世界一流的進程中應該提高對本科課程體系的重視，不斷對其進行改革和開發，增加其的科學性和先進性，使之成為促進教育目標實現的重要途徑。
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[關鍵詞] 體驗經濟 體育健身俱樂部 顧客商品化 定制化服務
體驗經濟是服務經濟發展到一定程度所分離出來的產物，是以發達的服務經濟為依托的，是在服務經濟的基礎上發展的經濟。服務經濟中，服務人員以商品化為依托，為特定的客戶服務，或者為客戶指定的財產和物品服務。顧客們通常認為這樣的服務比商品更加有價值。而體驗經濟遵循的是把顧客當作商品。體驗經濟達到了生產與消費的完美結合，這種完美是相對服務經濟來說的。服務遵循的規律，仍然是生產者的經濟人理性。但體驗經濟遵循的，是消費者行為的理性。它的價值確定，從它自身看是確定的，但從生產者角度看，則是不確定的。這種生產是生產者和消費者之間的交流和互動，在這種情況下恐怕很難說誰是生產者誰是消費者，在這種狀態下便可以達到統一。之所以把體驗經濟和體育俱樂部經營結合起來也正是看到體育俱樂部的生產和消費的屬性適合了體驗經濟的理論要求。也正因如此，本文才試圖使體驗經濟的理念深入到體育健身俱樂部的經營中去。
一、體驗經濟在體育健身俱樂部經營中的經濟分析
1.體育健身俱樂部中的“體驗恩格爾曲線”
發展體育健身俱樂部背后所隱藏的一個假設是“去體育健身俱樂部體驗”這種“商品”是正常商品。放在現在的中國來說，可看作為奢侈品。隨著人民收入水平的提高，對這種“商品”的需求量也越大。我們可借助于恩格爾曲線，在其他商品價格不變的條件下，隨著收入的增加，體驗的需求量也增加。這個“體驗恩格爾曲線”可認為是解釋了體育健身俱樂部能夠提高收益獲得發展的條件：顧客收入的增加。
2.體育健身俱樂部中的顧客體驗收益曲線
通過顧客商品化，本文大膽假設：在體驗經濟中體驗供給曲線與需求曲線是同一條曲線。此時供求模型中的價格與數量間無明確的正反比關系。我認為，如果把供給與需求模型中的價格改為顧客參加體育健身俱樂部后的改變程度，數量改為體驗程度，我們可得到一條向右上方傾斜的“收益曲線”，來衡量顧客在體驗中獲得的收益. 體驗程度越深，顧客收益越大，“商品化”程度越大，從而體育健身俱樂部的收益也越大。
二、我國體育健身服務業存在的問題
我國體育健身服務業作為體育產業的支柱之一，并未得到應有的發展，與發達國家相比還相距較遠。綜觀我國現有的體育健身俱樂部，普遍存在以下三個主要問題：
首先,沒有很好把握體育健身俱樂部經營的實質。 在消費者時代,體育健身俱樂部生存的前提是具有不斷滿足客戶需求的能力,只有從心理上,情感上真正建立起消費者對體育健身俱樂部及其服務的認同和歸屬感,體育健身俱樂部才能生存與發展。而現有的體育健身俱樂部有些根本不重視這方面的組織活動和相應氛圍的營造,無法滿足人們多元化的需求,影響了體育健身俱樂部運營的效果。
其次，目標市場不明確，市場開發程度低。 體育健身俱樂部應有明確的目標顧客，而現有的體育健身俱樂部往往還停留在以大眾為目標市場的階段上，沒有或很少根據不同的顧客需要對市場進行細分，市場開發程度低，遠遠沒有滿足各類運動休閑消費者的需求。
再次，服務深度不夠，大多數體育健身俱樂部沒有和顧客建立起一種結構性關系。俱樂部與會員之間要具有一種一對一的個性化結構關系，這樣才能滿足會員的個性化要求，也有利于培養體育健身俱樂部的忠誠顧客。
三.體驗經濟在體育健身俱樂部中的運用
立足于中國體育產業現狀，體育健身俱樂部應重點經營一個或一類項目。也就是體驗經濟的第一步：體驗主題化。這就是針對市場細化程度來說的。正如歷史上經濟發展一樣，社會分工的出現推動了經濟的發展。社會分工越來越細化，從而出現高效率的大規模集成勞動模式時，社會財富積累達到了前所未有的高度。體育健身俱樂部也一樣。只有找準自己的定位，明確自己擅長哪些項目的運營并全力投入此項目，才能取得高報酬率。
除此之外,體驗經濟中的協作式定制化對中國體育健身俱樂部經營有很強的指導意義，協作性定制化是指服務人員和顧客一起確定他們所需要的商品,為顧客生產出來。它要求服務人員和顧客的高度互動性。很多顧客參加體育俱樂部都帶有不同程度的盲目性.通過專職人員和會員的交流,共同制定出一套屬于每個會員的健身計劃,這種定制化強調了服務的單一重視,要求有足夠多的服務人員從事此項工作,由此我們可看出，體驗經濟是勞動高度密集型產業,需要比服務經濟更多的從業人員。毫無疑問，它利用了現在大量的閑置勞動力,是提高就業率,維持自然失業率的一個好途徑。
我國的體育健身俱樂部還存在一些其他問題，發展還很受制約。我國的體育健身俱樂部沒有一套成熟的運作方案和發展策略。在市場高度開放的今天，國內的體育健身俱樂部承受著國外巨大的沖擊力。我們在借鑒國外經驗的同時也要結合本身特點思考提升競爭力的方法。體驗經濟給我們提供了一個不錯的選擇，雖然體驗經濟本身是發達國家經濟發達的產物，帶有借鑒的特點，但它同時也是一個對中國來說還很新鮮的經濟，所以又具有發展和創造的空間。體驗經濟的許多其他理念對體育健身俱樂部也是很有幫助的，在此就不再一一列舉?？偟恼f來，本文旨在以體驗革新體育健身俱樂部，以體驗創造價值，從而使理論能夠指導實踐。希望這些思考對今后我國體育健身俱樂部的發展能提供一些幫助。
參考文獻:
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深入原著理解馬克思哲學的精神實質
近20年來，我國哲學研究的可喜進展之一，是認真解讀原著已成為學界的共識。因此，向原著提問和通過原著提問理應作為馬克思哲學研究取得進展的基本路徑，也因此提出了“如何解讀馬克思文本"的問題。在這個問題上，當代有一些爭論。其焦點大致可歸結為三個問題。
第一，應該不應該在解讀馬克思文本時保持價值中立？不戴意識形態眼鏡來研究馬克思在當代學界已經成為一種很時髦的觀點。我個人不同意這種看法。一方面，在現實中，除非把自己封閉起來，否則所謂保持價值中立是極為困難的。另一方面，價值中立及其認識論上的旁觀者立場本身就已經被20世紀的學術進展證明是非法的。只要注意到相關理論的進展，我們便能夠認識到所謂價值中立絕不是解決問題的辦法。更重要的是，借科學的名義提出的非意識形態性質的學術要求，在一種貌似公允的立場上把馬克思固定在19世紀的語境中，把貶抑于與資產階級科學沒有差異的中立的學說，在任何時候對馬克思哲學來說都是一種危險的做法。
第二，能否把文本研究作為馬克思哲學研究的中心視角？文本研究當然具有基礎性地位，這種地位不僅使任何人物和思潮的研究都不能回避，而且在歷史認識上，它實際承載著史的意義。這應該成為學界的常識。今天在馬克思研究中重新強調這一點是針對過去研究的不足，而不是把它抬高到教條的地位。所以，我認為，無論是廣義的文本解釋學，還是狹義的文本考證學，在當代學術中都可以有其獨特的地位，但哪一種都不能替代問題研究，更不能以此來否定其他哲學的創新成果。
第三，在文本解釋時如何處理“史"與“論"的關系？這一點在當前學界爭論較大，不僅哲學，而且歷史研究等領域也都存在著這個問題。我個人的意見是，哲學具有特殊性，不能簡單地以史論二分來描述文本及其解釋結果。這是因為，一方面哲學詮釋學已經合理地指出，任何一種能夠成立的解釋必然是讀者與作者視域的歷史性融合，換句話說，文本不是具有凝固意義的“史"；另一方面，除了哲學等少數思潮外，幾乎全部哲學之“論"同時都是“史"的凝結和創造性再現，但這個史不是文本，而是貫穿于不同文本中的問題。因此，在比喻的意義上通過強調史論關系來提倡讀原著是重要的，但刻意制造“史"與“論"的對立，并且把某一端抬高到絕對標準的地位恐怕是難以成立的。特別是，以讀馬克思本人著作與其他著作的多少比例來衡量學術水平，這是一種極為可笑的做法。
轉換思維方式，提高研究主體的提問水平和理論意識
圍繞文本解讀的爭論事實上超出了對待文本的理論態度，而是提出了整體思維方式的轉換問題。對馬克思文本的解讀與整個人類的理論進步是聯系在一起的，這種理論進步可能使得我們能夠領悟在馬克思哲學中沒有被充分重視的有價值的成果。例如，在今天，由于全球化成為重要問題，故而馬克思的世界歷史思想再次成為人們注意的焦點。這表明，關于馬克思哲學的當代價值的追問，受到條件和理論家們提問水平的直接，也就是說，馬克思哲學的當代性建構需要研究主體自覺地轉換思維方式，提高自身理論水平和理論意識。
20世紀傳播和史的經驗和教訓是值得認真的。雖然諸多失誤并不應該由理論來承擔，但是理論本身卻不能不反思自身。由于這些工作涉及歷史，我們在這里不好展開。僅以盧卡奇的例子，以強調這種反思本身應該直接指向理論認知的方法。當他以《歷史與階級意識》實際開創了西方之異端道路時，必須承認，他是真誠地希望從“人"、“主體性"角度來拯救第二國際重要失誤的。但沿著這一路徑走下去恰恰是資產階級意識形態的怪圈，后來的阿多諾曾悲愴地指出了這一點。當然，阿多諾指出這一點并非因為他比盧卡奇多讀了幾本馬克思的書。而盧卡奇本人在自己理論發展過程中，在其后期《關于存在的本體論》中，向馬克思立場和觀點的接近，也不是因為自己在后期接觸到的馬克思的著作比早期多，而是較為自覺地清算了自己的主體性哲學（在某種意義上也是作為德國哲學思維方式的意識哲學）。同樣，我們在面對這些問題時，如果以為自己讀了一些馬克思的書就夠了，那才是幼稚的。我國哲學研究事實上長期忽視了一個基礎性問題，即評估西方學者解讀馬克思的成果絕不是拿這些學者的判斷與馬克思的原文逐字逐句對照，而是自己在對馬克思的理解上必須高于他們。只要研究者缺乏對自身理論方法論的自覺關注，就會面臨一些基本的難題，就會產生一些令人啼笑皆非的問題。
事實上，在當前馬克思中，從體系取向到取向、從宏觀到微觀、從一元形象向多元形象等等這些轉換也都十分重要。在今天，圍繞馬克思哲學的當代解釋產生了諸種不同的模式，也形成了對解讀的不同理解，這些都為進一步深化和拓展馬克思哲學研究提供了重要的基礎。而在進一步的研究過程中，通過理論家們對自身思維方式的自覺審理，提高馬克思哲學研究的實際水平，馬克思哲學的創新或與時俱進便會獲得更加生動的局面。
關注重大主題，尋求馬克思哲學新的生長點
馬克思哲學與舊哲學有著本質差別，它的旨趣不在純粹的思維馳騁，它的全部落點是生活和。因此，文本研究和提問水平是基礎性的工作，而最直接、最迫切的是在重大時代主題上的發言，這也是弘揚哲學精神和實現它的歷史使命的基本手段。就這一點而言，它仍然包括兩個基本層面：基本理論建設和對現實重大事件的參與。在基本理論層面上，我們需要構建新的學術平臺，這個平臺應該以當代生活實際展開的邏輯為底蘊，同時又必須站在整個20世紀思想的高點上面向世界歷史發展，從而為穿透當代社會生活的復雜性提供一個思維構架。而參與層面，雖然在當代學術建制和社會分工的意義上，學者或知識分子應該有自己的獨特身份和作用，但是必須以關注人生切要、社會生活具體環境變遷為基本取向，因此需要對各類問題保持自身的敏感性和參與熱情。
為了使消費者在情感和心理上得到滿足，提供給消費者星巴克獨有的“星巴克體驗”，用這種方法成功的吸引了顧客，而且提高了顧客忠誠度，成功地創造了其咖啡品牌。本文就將對星巴克的體驗營銷策略進行具體的分析。
關鍵詞：
星巴克；體驗營銷；營銷
星巴克(Starbucks)是在1971年由杰拉德•鮑德溫、戈登•波克和澤烏•西格爾杰拉德•鮑德溫、戈登•波克共同創辦于美國西雅圖的一家連鎖咖啡公司?，F如今已經成為全球最大的咖啡連鎖店。1999年1月11日，在北京國貿中心，中國第一家星巴克咖啡店開業了。接下來星巴克相繼在中國的上海，廣州等六十多個城市陸續的開了近千家的咖啡連鎖店。到目前為止，除美國本土以外，中國市場已經發展成第二大市場，在我國的很多較發達的城市，星巴克門店已經隨處可見。星巴克企業零售產品包括手工制作的濃縮咖啡，頂級咖啡豆，卡布奇諾，摩卡，拿鐵，星冰樂，美式咖啡，許多冷熱的咖啡飲料以及茶飲料，還有糕點食品以及咖啡機，咖啡杯等商品。和同類的商品相比，星巴克在中國市場的定價是比較貴的?？墒前嘿F的價格并沒有阻止中國人對星巴克的喜愛和消費忠誠度。這與星巴克的營銷策略必然是密不可分的。星巴克公司認為咖啡是一種載體，是一種媒介，是顧客與企業之間的溝通的最有效方式。星巴克出售的并不只是一杯咖啡，而是一種體驗，一種星巴克獨有的咖啡體驗。星巴克公司正是利用這種獨特的體驗營銷策略，使星巴克公司發展成現在這種跨國企業。星巴克里舒適的環境，舒緩的輕音樂，周到的服務，充滿活力的氛圍，加上對產品種類和質量的要求，使顧客在星巴克里感受到完美而又獨特的體驗。在中國市場，星巴克已經成為人們約見朋友，商務會談，休閑娛樂的重要場所。獨特的體驗營銷已經讓星巴克不只是一杯咖啡，而變成時尚和文化的代名詞。
一、體驗營銷理論內涵
體驗營銷是通過感受產品和服務,充分刺激和調動消費者的感觸和情感,給予消費者內心的感覺,是一種個人情緒,是一種精神上的體驗。體驗營銷可分為狹義的體驗營銷和廣義的體驗營銷。狹義的體驗營銷比較有針對性，此時的體驗營銷就是營銷體驗本身，即企業的產品或服務就是體驗。消費者通過付費而進行體驗，消費后不會得到任何的有形產品，消費的標的物就是整個體驗過程。廣義的體驗營銷的含義除了上述的內容之外，它含包含著其他的內容。如今，我們所說的體驗營銷大部分指的則是企業的最終目的是銷售產品或服務，但在消費者來購買之前，或者說是在消費者挑選的過程中，企業會通過貼心的服務或者是獨特的環境氛圍，給消費者帶來完美的體驗。通過這種體驗，讓企業或者產品、服務在消費者心中留下獨特的印象，使消費者產生一種喜好，從而達成交易或者促成消費者的再次購買。體驗營銷的構成要素有（:1）設施。（2）產品。（3）服務。（4）互動體驗過程。對不同的體驗互動過程而言,這四種要素對體驗效果的貢獻程度卻因產品、服務和行業性質而異。隨著人們生活水平的日益提升，現在的消費者已經不僅僅重視產品或服務給他們帶來的功能利益,而是更加重視在購買和消費產品或服務的過程中所獲得的體驗。在同等的產品或服務功能情況下,體驗往往就成為了關鍵的決定因素,成為了消費者做出購買決策的重要依據。客戶是理性的,也是感性的。與以往相比,人們對純體驗性消費的需求日益增加,人們的全部收入中用于休閑、娛樂等方面的開支比例也逐漸加大。從各種跡象來看,消費者已經變得越來越個性化，情感化，感性化,他們的需求已從追求實用和價格轉向追求情感上的滿足的體驗,體驗經濟時代已經到來。
二、星巴克的體驗營銷
（一）高品質的咖啡體驗。
咖啡是消費者在星巴克消費的有形產品，是顧客與企業之間的媒介，為了保證星巴克咖啡有一流純正的口味，星巴克設有專門的采購部門，他們常年活動在擁有世界上最好品質咖啡豆的地區。他們與當地的種植戶和出口商進行溝通、協商和洽談，為的就是能夠采購到一流的咖啡豆。購買后的咖啡豆會被及時送往炒制車間，熟練的工作人員必須按照高標準的方法進行混合炒制，隨后咖啡豆會被密封包裝送往星巴克連鎖店。咖啡的調制幾乎有著苛刻的要求，負責調制咖啡的員工都要專門接受“煮制極品咖啡”的課程，如每杯濃縮咖啡的煮制時間為23秒，拿鐵的牛奶至少要加熱到華氏150度，但是絕不能超過170度等等。星巴克的咖啡可以按照風味進行分類，顧客可以根據自己的喜好進行挑選。從咖啡豆的采購、炒制到咖啡的調制，每一個步驟都有著嚴格的要求，為的就是能讓消費者喝到純正的一流的咖啡，這是星巴克體驗營銷的核心。
（二）感性色彩的環境體驗。
咖啡店環境是顧客體驗咖啡的場所，而環境也是人們得到美好體驗的來源之一。完美的體驗塑造要帶給消費者全面的感官刺激，在咖啡的嗅覺、味覺刺激之外，星巴克還追求對顧客視覺、聽覺、觸覺的全面的刺激，使人們的感受更加深刻。好的消費環境是完成這一切的必需，也是打造 顧客難忘體驗的重要因素。星巴克的美國總部擁有一批專業的設計師和藝術家，專門設計全世界的星巴克店鋪。他們在設計每個連鎖店的時候，會考慮當地那個商圈的特色和店址建筑物的風格，然后思考如何把星巴克融入其中，所以星巴克的每一家店，在品牌統一的基礎上，還擁有自己的個性特色。人們來到一家咖啡店，不僅僅為了咖啡，更可能是為了擺脫繁忙的工作、休息放松或是約會，環境的營造使得星巴克咖啡店成為人們除家庭和公司以外的“第三生活場所”。這種生活場景的環境設置，讓某些不喝咖啡的人，也會選擇星巴克作為獨處或會友的休閑場所，從這個意義上說，星巴克是在大城市中營造著小綠洲，遠離塵囂的氛圍吸引人們前來體驗。
（三）品質一流的服務體驗。
星巴克的咖啡不僅口感好，而且種類繁多，在用品區，顧客還能根據自己的喜好來添加各式各樣的調味品。如果想喝到屬于自己的獨有風味，調配師還會單獨為顧客泡制，讓消費者體會到獨一無二的享受。星巴克咖啡的顏色可以模仿，但它的獨特風味卻無法模仿，通過每一杯優質的咖啡為顧客營造獨特的星巴克體驗。針對不同地區的飲食文化差異，星巴克還制定了不同的美食菜單。
（四）店鋪之外的延伸體驗。
星巴克通過設立會員俱樂部的方式讓所有星巴克的粉絲可以交流互動。星巴克在給顧客提供店內的優質服務的同時，還會用電子郵件等方式和顧客進行互動，讓顧客和星巴克的關系更加緊密。星巴克的會員期刊也是精心設計的產物：精心策劃的期刊主題、雅致的頁面、多元化的參與活動，打開電子刊物，星巴克店內的溫馨氣氛仿佛在其中得到了延續。在會員期刊中，鐵桿星巴克顧客們看到的不僅有更新的產品信息、新的店內活動介紹和為會員量身打造的服務內容，更有為他們提供的參加店外活動的機會。從活動的設置上，可以看到星巴克營造體驗時的良苦用心：所有的活動，都是在充分考慮星巴克顧客興趣點的基礎上設計的，為的是讓顧客把來星巴克店后的美好體驗延伸到更廣闊的外部世界里去。在這個時代，體驗經濟時代已經到來，體驗營銷模式和理念的不斷發展，很多的服務型企業也越來越重視顧客的消費體驗，而星巴克的體驗營銷策略給了我們很好很重要的啟示。隨著國家經濟的快速發展，人民生活水平的日益提高，人們將更加注重精神方面的消費需求，更加注重有個性化的消費體驗，因此，這將為我國體驗經濟的發展提供一個良好的機遇。抓住消費者消費體驗的個性需求，設計符合其體驗需求的產品和服務，讓顧客體驗到獨一無二的消費體驗，才能夠得到他們的忠誠和青睞。
參考文獻：
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關鍵詞：小學數學 課堂提問 有效性
一、現階段小學數學課堂提問存在的問題
對于課堂提問來說，多種多樣的課堂提問與引人深思的課堂提問能夠幫助學生對待問題進一步深入思考，這樣的情況下，教師現金采取的提問方式就顯得非常的單一了，學生不會主動地將問題提出來，這樣就會使學生的厭學情緒更加的嚴重。再者，小學教學提出的問題大多是一些記憶性問題，這樣的問題雖然簡單，可以增進學生的自信心，但是不利于學生的創新性思維培養。還有，教師在對學生進行提問時不能夠充分的準備問題，也沒有給予學生充分的準備時間，這樣學生的興趣就會漸漸低下去，學生在短時間內不能養成思維能力，所以小學數學課堂就越來越沒有效率。
二、對學生數學課堂的提問進行有效性的措施
（一）創建良好的教學氛圍
小學生都有相對較強的表現欲，他們渴望教師的表揚和贊美，教師應該學會充分利用這一點在平時的課堂教學中給予學生充分的贊賞和支持，這樣有助于學生積極參與課堂教學的各個活動，從而創建出良好的課堂環境氛圍。
（二）要設置有目的性的提問
教師一定要在課堂上提出具有明確性的問題，不能將問題與教學任務分離。這就需要教師對知識有整體的運用能力和掌握能力，這樣才能夠提升課堂的提問水平。
（三）課堂提問要有相對的導向性
在課堂提問中，學生與教師能夠充分的交流，教師可以在一定的情況下對學生進行思維導向，讓學生擁有更加活躍的思維，讓學生更加愿意參與到學習中去。如果教師不能夠明確的對學生的思維進行導向，學生的學習就不能達到該有的效果，所以教師要把握好提問的明確性，為學生指明道路。
（五）提出學生感興趣的問題
教師提的問題如果不能夠將學生的好奇心充分調動起來，那么學生就不會自發的對問題進行思考，讓學生進行思維運轉。例如可以加一些小游戲到數學教學中去，讓游戲幫助學生學習，將學生的理論練習能力培養起來。
（五）盡量選擇能夠兼顧每個學生的問題
學生的能力與學習能力不同，教師要對每個學生的各種能力做到心中有數。以此為基礎，對學生提問時要選擇不同的問題。例如在實際的教學中，要將相對困難的問題留給學習優秀的學生回答，而一些簡單的問題則要學習相對較差的學生回答。
結語：雖然小學課堂上一直都充斥著各種各樣的問題，但是良好的教學氛圍、具有導向性和目的性的提問以及兼顧每個學生的興趣，這樣教師才能夠在課堂提問中達到理想得效果，使得學生在今后的學習中更加順利。
參考文獻：
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